FEU
MO
saint léron,
saint Louis, jeune.
Faucon placé sur le toi d'une cellule.
Voir Othon d'Ariano {Jkonographie de Radowitz).
FAUX entre les mains de saint Walstan ou Wolstin.
( Bulletin monumental 1836, page 89).
FAUX DIEUX renversés.
Voir Ezéchias.
Voir aussi Idoles.
FEMME dont un saint touche la ligure pour Ja guérir.
Voir saint Marcou, solitaire.
Femme portant son fils sur ses épaules pour achever son martyre.
Voir Méliton et la note à ce nom.
Femme portant un habit de religieux. Voir
Euphrosioe d'Alexandrie, sainte Eugénia (2).
Femme dans le désert, couverte du manteau d'un solitaire.
Voir à Marie-Madeleine.
Femmes dont les cheveux
ÉVÊQUE qui apparaît divers personnages. Voir saint Esinc ou Edme saint Mal.ichie, saint Sidoine, saint Trojan.
ÉvÉQUE à cheval. Voir samt Joan de Bergame, saint Jacques le Majeur.
EXIL où l'on conduit des sainis ou saintes. Voir li isile {Menologium), sainie Dafrosa, saint Florent, évcquc.
saint Ingénuinus, saint Jean Chrysostome, saint Théodore Studiie.
EXTASES de saints et saintes, pendant lesquelles ils sont élevés de terre. V^oir saint Bonaventure, sainte Catherine de Sienne, saint Philippe de Né'i.
blanchissent à la prière d'un saint.
Voir Jacques de Nisibe.
FENÊTRES par lesquelles on précipite un saint.
Voir Sérapion.
Fenêtres (3) de la tour dite de sainte Barbe.
FEPi rougi au feu, placé sur le front d'un saint.
Voir Flavien, préfet, puis martyr.
Fers rougis au feu sous
les pieds de sainte Cunégoi\de
(quelquefois dans ses mains).
Fers de captifs près
Félix de Valois,
Jean l'Evangéliste en
exil, Jean de Matha, Vincent de Paul Voir aussi à Menottes.
FERT(lemot)ouF.E.R.T.
sur un collier porté par saint Amédée de Savoie. Voir à ce nom.
FEU (épreuve du). Voir saint Capiton, sainie Cunégonde, saint François, saint Pierre \s,ué.
(1) Calendarium Benedictinum de Ranbeck, à la daie du 21 janvier.
(2) Kepréseniée ainsi, tenant une crosse d'abbé ei ponant une botie de paille ou un f.igol , pièc^i d'un anonyme d'après Martin de Vos, loi. 82, n° 5, volume d'estampes de Sainis, bibliothèque Mazarine, n' 4778 (58).
(5) On doit voir ordinairement trois fenêtres à la tour qui sert d'attribut à sainie Barbe. Cependant
DiGTIONN. ICONOGBAl'HÏQIJE
quelques artistes n'en représentent que deux, témoin la gravure assez rare d'un ancien maître, de 150U, (jui marque ses pièces d'un B enfermé dans un cube
QnSl . On irouve une pièce de ce maître dans un volume infol. de gravures, bibliothèque Mazarine, 4778 (G5). Voir au folio 28.
Pour la légende de la tour aux trois fenêtres, voir au nom tiarbe, la note qui y est joinio.
su
Feu dit de Saint-Anloine.
Voira ce nom (1).
Feu sur lequel un saint est placé comme sur un lit.
Voir saint Jean Néponiucène.
Feu^ (supplice du) par les charbons ardents, les fours ou fournaises, les torches, les chaises brûlantes, les casques, les chaussures, les chemises en mailles de fer roupies au feu , les taureaux d'airain sur le feu, etc.
Voir à tous ces mois et dans le livre de Gallonius. planches p. 23, 135, U9, 151, 153, 154, 167, 169.
FEUILLAGE servant de vêtements à un solitaire.
Voir saint Onufre.
FIERTÉ (la) , animal fantastique qui a la forme d'un dragon ailé , traîné par un saint.
Voir Oaën.
Voir aussi à Dragon, Tarasque.
FIGUIER qui naît du sang de vierges chrétiennes massacrées.
Voir la légende du Menologium Grœcorum, à la date du 20 déc, Certamen sanclœ Susunnis et sociarum, elc.
Nota. Ce figuier avait la propriété de guérir diverses maladies; les païens l'ayant su, le coupèrent en haine des miracles dont cet arbre était l'objet.
Voir la figure page 202 du 1" volume du Menologium.
On aperçoit le figuier derrière une montagne.
FIGURE rayonnante tenue par
saint Nicolas de Tolenlin, saint Titus.
FILLE tuée par son père.
Voir Dyrapne.
FIOLE à la main de -saint Adalric, abbé, saint Cosme, saint Damien, saint Jean l'Ermite
de Poilly), saint Malhurin, prêtre, saint Remy ( en tient I quelquefois deus),
— Posée sur un livre tenu par saint Janvier, sainte Valburge.
Fiole montrée par un an-
RLPERTOIRE GENERAL DES ATTRIBUTS DES SAINTS
Fiole de sang. Voir à Vase de sang.
FLAMBEAU ou Chandelle, ou CiEBGE, donné comme attribut à quelques saints ou saintes.
Voir Chandelle.
FLAMME (sur la tête), aU tribut de sainte Brigitte d'h,cosse et de sainte Marguerite de Hongrie.
Flamme qui s'élève audessus d'une ville
Voir saint Philippe d'Andrinople.
— Au-dessus d'une église.
Voir Lugliiis.
Flammes qui sortent d'un
cuisson sans le brûler.
Voir à Moïse.
Vierge (S*^) au buisson , aux Additions.
Flammes changéesenresée.
Voir saint Marin, sénateur.
Flammes qui entourent une sainte.
Voir Richarde ou Richardis.
— Qui entourent une figure de femme debout devant un personnage couché.
Voira Louis dit le Pieux.
— Placées près saint Antoine {Iconographie chrétienne, page 273).
C'est le feu dit de Saint- Antoine. Voir la note 1 , ci-dessous.
Flammes d'un bûcher, traversées par un moine.
Voir Epreuve du feu et Pierre Igné.
Flammes sortant d'un rocher ou d'une caverne.
Voir saint Patrice.
Flamhes dans le ciel, vues par saint Jean l'Evangéliste.
Flammes d'un bûcher éteintes par un ange.
Voir à sainte Lucie.
— Vues par un saint audessus d'une ville.
Godefroy, évêque ( Fasti Mariani).
— Sortant d'une colonne ou qui l'entoureiil.
Voir Colonne.
— Traversées par un saint portant une statuette de la sainte Vierge et un calice.
Voir saint Hyacinthe.
— Formant une couronne au-dessus de la léte d'une sainte.
Voir Brigitie.
Flammes qui entourent
ge à saint François d'Assises
(I) On trouve de longs et curieux détails à ce ♦iijei dans le curieux livre intitulé : Hagiologiuut Lurfdnnense , etc., in-fol. par Théopliile R yiiauJ 1-yoii, !G6'2j. Voir pages 3GJ. 5o.9, 375. 57(5.
une figure d'évêque plac u milieu d'un autel. Voir saint Janvier.
Flammes qui entourent une sainte plongée dans l'eau jusqu'à la ceintore.
Voir sainte Thècle.
Evêque placé au milieu des flammes.
Voir saint Janvier {Saints de Poilly).
FLÉAU, donne comme attribut à saint Lucain (2), qui fut assommé avec cet instru^ ment
FLÈCHE lancée contre une image de saint, peinte ou sculptée.
Voir François d'Assise.
(Suite de sa Vie par Thomas deLeu.)
— Entre les mains de sainte Ursule et de saint Lambert, évêque.
Flèches données comme attribut à
saint Canut, roi d'Angleterre, saint Côme (Saints de
Poilly), sainte Christine de Toscane, saint Damien (de Poilly), saint Démétrius, saint Edmond, saint Ewergislus, saint Faust, saint Gendulfe, saint Germain, saint Gilles, solitaire, saint Sébastien, soldat, sainte Ursule, vierge et martyre.
Flèches (trois) gravées sur la tombe d'un martyr.
Voir à Philomène.
FLEUR dite de Saint-Christophe. Voir à ce nom.
Fleuk de lis tenue par
l'ange Gabriel visitant la
sainte Vierge.
— Tenue par saint Joseph (3)
Fleurs offertes à l'enfant
Jésus par sainie Poncia.
— Sortant du cou d'une sainie. Voir Flore [Iconographie chrétienne de l'abbé Crosnier).
Même attribut à saint Ursicin de Ravenne.
Fleurs, roses, lis, marguerites , etc. , donnés comme attribut à
sainte Casilide , vierge (N. de Poilly) {k),
(2) Ou plutôt Lucius (Lucien).
(5) Au lieu du bâlon fleuri de la légende. Voir la noie au nom du saint, page 329 du Dictionnaire. (4) La même que C^si/f/a, aux Supo'éments.
813 FON
sainte Calhcrine de Sicn- I ne,
saint Doniiniquo, sainte Dorothée, saint Fiacre, saint Hyacinthe, saint Jean Réalinus, saint Louis, évoque de Toulouse [Saints de Poilly).
sainte Lyduina, saint Nicolas de Tolenlin, saint Phocas, martyr (1), sainte Placidie, vierge (2).
Fleurs sortant de la tête d'un saint mort ou mourant.
Voir saint Joscion, moine.
Chacune de ces fleurs doit porter le nom de Marie, écrit dans leur calice.
Trois (leurs tenues par un un saint.
Voir saint Hugnes {Ikono~ graphie de Radowitz),
FLEUVE débordé qui rentre dans soQ lit à la prière d'un saint.
Voir à Inondation.
— Dont les eaux restent suspendues.
Voir Josué.
FLOTS apaisés. Voir saint Bernard, évêque, saint Nicolas, évêque, saint Philibert, saint Thomas d'Aquin.
FLOTsdela mcrqui rejettent les corps de saints sur le rivage.
Voir à Noyés.
FOLLE (jeune fille) guérie miraculeusement (3).
Voir la Vie de saint Benoît.
FONDEURdeclGches(saint).
Voir Artisans.
FONTAINE allégorique de la science théologiqne placée près saint Thomas d'Aquin.
Fontaine miraculeuse dite de Saint-Lambert où les malades el les infirmes allaient chercher leur guérison.
Voir le texte, pages 8k à 85 du I" volume du Thesaurua dipfychorum de Gori.
FoNTArNE où l'on voit trois femmes et un solitaire.
Voir Femmes.
