FOU
Fontaine dans laquelle un serpent va entrer. \ oir à Serpent.
— Placée près d'mi saint.
V^)ir saint Chéron.
FORGE où l'on voit un
saint qui travaille, saint Kloi, saint Dunstan (k).
FORGERONS (trois ouvriers) martyrs.
Voir Zosiine ou Zozime.
Evêque forgeant. Voir saint Eloi, sainl Otton.
FORIERESSE ou Tour dont la porte est fermée, près Ezéchiel, prophète.
FOSSE aux lions. Voir Daniel, saint Pontien.
Fosse ou Citerne. Voir Joseph, patriarche, Jérémie.
FOUDRE (la), arrêtée ou suspendue par un saint.
Voir Nicétius, aux Suppléments.
— Qu'un saint fait descendre sur des blasphémateurs.
Voir à Philippe Benice ou Benizzi.
FOUET ou discipline à la main de
saint Ambroise, saint Ansbertus, saint Dorothée, sainte Foi, saint Gorgon, saint Louis, saint Nicomède, sainte Reine, saint Remy, sainl Théodore.
FOUR ardent dans leauel une sainte veut entrer.
Voir Austreberte (5).
FOUR embrasé près d'un saint. Voir
saint Eleuthère, saint Janvier, évêque, sainte Pélagie de Tarsis, sainl Victor de Milan.
Four à chaux dans lequel on précipite des chrétiens.
Voir à Phocas.
Four à cuire le pain sur le-
FLN
8li
quel une sainte se pose les pieds nus p(!ndanl qu'il est rempli de feu.
V^oir Rose de Lima.
Folr dont un saint retire «Ml enfant brûlé, qu'il rend à la vie.
Voir à s.'iinl Diego.
FOURCHE à la main de sainl Marnas, berger.
FOURMIS qui travaillent, rejrardées par un solitaire.
Voir saint Malchus.
FOUIINAISE ardente, dans laquelle tombe un saint sans en éprouver de mal.
Saint Waldaric, moine (6).
— Dans laquelle un saint fait entrer de force un démon.
Voir Ebrulphe ou saint Evroult (7j.
Fournaise ardente. Voir sainte Christine de Toscane, les trois jeunes hommes, saint Marin, (jeté dans une fournaise ardente :
il s'y trouve comme dans un bain rafraîchissant. Deux anges viennent l'y visiter.) Voiraussi à saintNéophyte.
Fournaise de chaux vive.
Voir à Chaux, et Masse blanche.
— Remplie de soldats chrétiens {Menologium, tome I'% planche page 1G2).
— Dans laquelle entre saint François de Paule, et dont il sort sain et sauf.
Voir aussi la planche page 169de l'ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus marlyrum, etc.
FRUITS el fleurs donnés pour attributs à divers saints et saintes. Voir
sainte Dorothée, saint Jodocus ou Josse [Ikono Graphie der Heiligen, de Radowitz), sainte Rose de Lima.
Voir aussi à Fleurs.
FUNÉRAILLES d'une sainte faites par les anges.
Voir à Hermeiinde , aux Suppléments.
(1) Aux Suppléments.
(2) Même indicaiion. (Vie des Saints, figures de Poilly.)
(3) La légende raconte que ceilt^ nnalhenreiise, qui courait à travers les clianips, harassée de fatigues, s'arrêta el s'endormit dans une caverne où saint Benoît faisait parfois ses niëclilalions. Tout à coup etie se réveille en parfaite sanlc par le seul attouchement du lieu où le saini posait ses pieds. Voir la planche de la page 237 du livre inliiulé : Specu.lum et exemplar Chnsticolarum, Vita S. P. Benediai. — Per /i. P. Saap/imini, in 4°, Homœ loB?. 52
planches gravées sans nom d'auteur. D.uis le fond on voit la femme qui remercie Dieu de ; :* guérison.
(4) Il étaii danscetie forge lorsque le démon vini l'y tourmenter. Le saint prit une tenaille brûlante ei saisit le tentateur par la mâchoire. Calendariun» Benediciinum de Ranbeck , tome 11 , fiî^ure du 20 mai.
(5) Culenditr4um Benediciinum de Ranbeck, tom. I, figure dii iO lévrier.
(0) Calendnrium Benediciinum de Ranbeck (au 1'
jUJIItit).
(7j Même indication, à la date du 30 juillei.
FUSEAU. Se trouve entre les mains do plusieurs saintes comme allribut de travail. Voir
REPERTOIRE GENERAL DES ATTRIBUTS DES SAINTS. Bit
sainte Anne, que de l^uremher^],
sainte Elisabeth, sainte Solange,
sainte Geneviève, sainte Vierge, sainte Gertrude [Chroni-
fjr
GANT, dont nn des doigts est fendu et qui laisse voir une bague, etc. (1).
Voir au nom Agnès (sainte) aux Suppléments, colonne
Gants présentés à un saint par la sainte Vierge.
Voir saint Amédée de Savoie.
Gants d'évêquo , remarquables.
Voir saint Lambert , évêque de Liège.
GANTELETS en fer portés par saint Théodore, solitaire. •
— Placés près saint Guillaume, duc d'Aquitaine.
GARGOUILLE (la) ou Tarasque , espèce de dragon.
Voir à Dragon et Tarasqae.
GERBES DE BLÉ offertes en sacrifîce par Abel.
— Vues en songe par Joseph le patriarche.
GLAÇONS changés en bois pour faire du feu.
Voir saint Sébald.
GLADIATEUR tué par on saint qui combat contre lui.
Voir Nestor.
Gladiateurs ou bourreaux martyrs. Voir
saint Dauctus, saint Porphyre.
GLAIVE donné comme attribut à
saint Albert, évéque de
Liège, sainte Artémie, martyre [Saints par N. de Poilly, 20 octobre), saint Aubin , d'ahord soldat, puis évéque (Saints de Poilly, i" mars), saint Etienne, saint (jéminien. saint Jacques le Majeur, saint Maxélendis
«ainl Nicéphorc (leglaive est enfoncé dans son cou [Saints de Poilly, 9 février] ),
saint Paul, apôtre,
saint Pierre de Vérone, martyr,
sainte Placide, vierge et martyre,
saint Préject,
sainte Reine,
saint Romule, évéque et martyr {Saints de Poilly, 6 juillet),
saint Stanislas , évéque {Saints de Poilly , 7 mars).
Glaive ou Epée traversant nn livre tenu par saint Boniface, évéque.
— Traversant le cœur de divers saints ou saintes. Voir
saint Etienne, I" du nom, pape {Saints de Poilly, 2 août),
la sainte Vierge. C'est alors le glaive de douleur et à deux tranchants prédit par le vieillard Siméon, lors de la présentation au temple ;
saint SVoigbertus,
le bienheureux Henry Zegher'i, moine.
Glaive aux pieds de saint Quiriace.
- Traversant le cou de
sainte Lucie {Chronique de Nuremberg),
saint Pierre-Pascal de Valence.
— Placé sur le crâne de saint Abraham de Perse, saint Pierre, martyr, saint Savin,
saint Thomas de Cantor-
béry.
— Entrelesdentsd'un saint.
Voir Juvénal, évéque [Iko-
nogiaphie de Radowitz).
Glaives (deux) qui traver-
sent en croix le corps d'un saint (2).
Voir Pierre, martyr.
Voir aussi au mot Lances.
Trois fçlaives aux pieds de saint Albert, évéque.
GLOBE du monde placé près saint Michel archange {Iconographie chrétienne de l'abbé Crosnier, page 325).
Globe ou boule du monde, surmonté d'une croix, placé près
saint Dominique, saint Guillaume (duc).
Globe du monde, entouré de nammes, près saint Ivcs, saint Jean Facundo, Malachie, prophète.
GOUPILLON, donné comme attribut à
saint Exupère, évéque
de Toulouse, sainte Marguerite, sainte Marthe, saint Pierre, aux funéra illes de la sainte Vierge [3] ( Iconographie chrétienne de l'abbé Crosnier, page 314).
— A la sainte Vierge, représentée abritant sous son manteau ses serviteurs et ses pieuses servantes. Au bas, 5u^ tuum prœsidium, etc. (4).
GOUTTES de sang (deux) tenues par un saint, etc.
Voir Aigulphe ou Aiou.
GRANGES remplies parles prières d'un saint.
Saint Ansovinus {Ikonographie de Radowitz).
GRAOUILLI ou Gargouille, Tarasque, Dragon, eic Voir au mol Dragons.
GRAPPE DE RAISIN (une ou deux], donnée comme attribut à
saint Félix (de Noie) ie
diacre saint Garnier d'Oberve-
(1) Nous n'avon< pa<; l'idée que ce gant snil pris pi^iir lin allribut, ce sérail «ne méprise par irop grossière. (!e gant, 7\\n<\ lendii, n'élait, à l'époque où travaillait l'artiste, qu'une affaire de coqiieilerie, laquelle ne peut s'allier avec l'idée que présente limage d'ime sainte. Nous ne citons donc celle particularité du ganl que pour constater un usnge reçu, une particularité de toilette , existant à l'époque où tut laite la peinture, ce qui est alors curieux comme < lude de costume vers le xiv^ ou xv* siècle.
(2) Pour être plus exact il faut dire que l'un de ces deux glaives est dans la léie et i'auire dans le corps.
(5) Comme dans un lableau de Giollo dit Vespignano {Etruria piliiice, tome I*"", planche IX); mais on n'y voit pas de bénitier dans la main de saint l'ierre.
(i) Gravure de Léonard Gaultier, folio 109 du 11* volume de ses œuvres au Cabinet des estampes da Paris.
su
IIAL
sel, 00 saint Verniei dAuxcrre, saint (jauliier, sainl Maxime, évôqae, saint Oiner, ou Audoinar.
Grappe qui poussent sur un arbre pendant l'hiver à la prière (ie sainte Françoise du l\lont-01ivet (1).
GUÊLE de pierres dont un démon accable deux solitaires pour les chasser de leur retraite.
Voir à Uomain et Lupicien.
GRENADE ou Pomme, Voir à ce dernier mot.
GRIÎNOUILLES auxquelles un saint inipose silence. Voir saint Hervé ou Huvar, saint Rieul GRIFFES, crochets, ongles de fer, instruments de supplices.
HACHE ou Hallebarde,
donnée comme attribut à
saint Athanase, évêque,
saint Barthélémy, apôtre,
saint Barthélémy, de
Sienne, saint Boniface de Mayen-
ce, saint Chrysogone, saint Cyriaque saint Elphège, archevêsaint Erard {Ikonogra-
phie de Radowiiz), saint Eusèbe, (20 janv,), saint Herman {Ikonogra
phie de Radowitz).
saint Malhias, apôtre, saint Matthieu, apôtre sainte Oliva, saint Wolfang.
Hache ou Cognée dans la racine d'un arbre, près saint Jean-Baptiste, saint Gomer.
Hache dans la tête. Voir saint Joseph, évêque {Ikorio' graphie de Radowitz).
— De charpentier entre les n!ain"s de saint Joseph.
— De bûcheron entre les, mains de saint Boniface, archevêque et martyr, ou à ses pieds (au 5 jinn).
HALLEBARDE ou Pioue donnée à
HIlL
Voir à Crocs en fer.
(jRIL en fer, donné comme attribut à
sainte Crescence, saint Crescenlius, sainte Donalillc, sainte Juliette, saint Laurent, saint Maccdoniiis, saint Théodule cl ses compagnons, martyrs.
GRILLES de prison données comme attribut à saint Martin, pape {Vie des saints par Poilly, 12 novembre),
GRUE ou Cicogne tenant des serpents.
Près saint Agricole , évoque d'Avignon.
GUERRIERS (saints). Voir saint Acoursius, saint Adjuleur, saint Adrien, saint Agathon,
IIOM
saint Germain, abbé, saint Jude ou Tbadée ,
apôtre, saint Mathias, apôtre, saint Matthieu, apôtre, saint Théodore {Bulletin monumental , année 1836, page 85).
Voir aussi à Lance.
HAMEÇON (espèce d') entre les mains d'un saint.
Voir Zenon, martyr {Saints de Poilly, 9 juillet).
HARPE, donnée comme attribut à
sainte Cécile, David,
saint Dunstan {Iconographie chrétienne de l'abbé Crosnier, p. 274).
HARPON ou Hameçon entre les mains d'un saint.
Voir Hameçon.
HÉLIOTROPE ou Tournesol placé au-dessus de la tête de saint Jean l'Evangélisle.
Voir à ce nom [Iconographie chrétienne de l'abbé Crosnier, d'après celle de M.
Didron, page 326).
Le même attribut est donné à la sainte Vierge, d'après un vitrail du xi!° siècle à S 'Us, dont on trouve l'indication page 8 de V Iconographie chrétienne de M. Didron.
saint Exnpèrc,
sainl Félicien,
saint Florianu^,
saint Georges,
saint Guillaume , àwQ d'Aquitaine,
sainl Ignace de Loyola,
sainl Judas Machabée,
saint Jules,
saint Juste,
la sainte Légion Thébéenne,
saint Liberl,
sainl Liévin,
saint Louis,
saint Martin,
saint Maurice,
saint Michel, archange,
sainl Quirinus,
sainl Sabas,
saint Scverin,
saiutSuatacopius,roi détrôné,
sainl Victor, etc.
HÉRÉSIE foulée aux pieds ; attribut de
saint Augustin, saint Bernard, saint Fulgence, saint Jacob, dit Lacopius, sainl Thomas d'Aquin.
— Sous hs pieds des Pères de l'Eglise et des docteurs, HÉRÉTIQUES confondus par des saints. Voir
saint Adrien, dit Bécan, sainte Catherine d'Alexandrie, saint Norbert, saint Spiridion. HÉRON ou Faucon. Voir à ce nom.
HERSE en fer (2), donnée comme attribut à sainl Biaise.
HOMMES renversés, quelquefois armés, près
saint Adrien Bécan, sainte Catherine" d'Alexandrie, sainte Ermelinde, saint Ladislas, saint Lambert, évêque, sainl Norbert (3), saint Pancrace, sainte PétroaJIe, saint Pierre de Vérone (4), sainte Radegonde, saint Bombaut, saint Théophile, évêque.
{\) Calendarium Benedict'mum de Rjnbeck, tome I, lit;ure du y !nars.
{'!) Ce (ioii être cependant un peigne à carder avec lequel il a été mariyrisé.
(5) Looinme lient une hosiie, quelquefois ua calice.
(4.) L'Iiommc lient quelquefois deux livres ouvens.
U!':p/:aToii\E gkneral des attributs des saints.
HOPITAUX visités par
sainte Catherine de Sienne,
sainte EU-jabelh de Hongrie.
siiinle Hedwige.
saint Jean de Dieu,
saint Roch,
sainte Rose de Lima,
saint Vincent de Paul.
HOSPITALIERS et Hospitalières de l'ordre de Saint- Jean de Jérusalem :
la vénérable Anne Gaillolte de Vaillac,
saint Gérard,
saint Gérard Mécatti,
sainte Marthe,
sainte Toscana,
sainte Ubaldesca.
HOSTIE enflammée ou entourée de flammes. Voir
saint Yves ou Ivoou Juo, saint Martin de Bolsène.
^Posée sur un calice ou un saint ciboire. Voir sainte Barbe, saint Maclou.
— Présentée par un évêque ^ un autre personnage.
Voir saint Loup (Iconogr.
chrétienne de l'abbé Crosnier, page 278).
— Entre les mains d'un saint.
Voir Jean de Sagonte.
— Entre les mains d'un hé-
rétique renversé sousles pieds d'un saint.
Voir Norbert.
Hostie dont la moitié disparaît miraculeusement des mains d'un saint et sert à communier un saint ou une sainte, etc. Voir
saint Lucien, prélre et
martyr, sainte Catherine de Sienne, saint Raymond.
— Qui soutient un saint sur i'eau.
Voir au nom de Satyre, frère de saint Ambroise.
— Tenue par saint Burchard, évêque.
— Sur laquelle apparaît reniant Jésus en pied.
Voir Enfant Jésus.
— Sur laquelle on voit Jésus-Christ assis.
Saint Walénus, abbé {Ca~ lendarium Benedictinum),
Hostie donnée à un mourant par saint Godéran. Voir à ce nom aux Suppléments.
Hostie apportée par une colombe.
Voir saint Albert d'Oignies.
— Posée sur la poitrine d'un religieux mort, avant qu'on l'enterre.
Vie de saint Benoit, par le R. P Angel. Segrinus, inti-
tulée : Spéculum et exemplai Christicolarum B. Palris Bcnedîcti, etc., in-i". Rom. 1587 avec 51 planches gravées , sans nom d'auteur. Voir celle page 171.
HOTESSES (sainîes). Voir Craphaïlde (vir siècle),
honorée le 12 nav.
Marthe, sœur de Lazare.
HOULETTE entre les rnains de
Araos, le (prophète,) saint Armogaste {Saints
de Poilly), saint Félix, dit Cantali-
cio, sainte Geneviève, patronne de Paris, Malchus, solitaire, saint Pierre, apôtre, pasteur des brebis du Seigneur, sainte Solange, patronne du Berri ( Iconographie chrétienne de l'abbé Crosnier, p. 279).
HUILE d'une lampe a'église servant à un saint pour guérir un aveugle. Voir saint Diego, saint Nil.
Huile bouillante (supplice de i'). Voir
saint Jean Evangéliste, les Machabées, saint Sabas soldat.
IDOLE présentée à sainte Cointe, saint Gervais, sainte Juliette, martyre, saint Laurent.
Idoles brisées ou renversées par des saints ou sainîes. Voir
Corneille, centurion,
sainte Eulalie,
sainte Irène {Ikonogra-
phie de Radowitz), saint Julien (même indication), saint Marcel , abbé et martyr, 4 septembre {Saints de Poilly),
saint Marin, sainte Melitine, saint Olhon, évêque, saint Possidonius, saint Simon, apôtre, saint Tancon, évêque.
IMAGES (martyrs du culte [1] des saintes). Voir saint Basilius (2), saint Etienne , le Jeune
les deux frères Grégoire (4),
Jean , ab-légat du saintsiége (5),
le moine Lazare,
saint Nicétas,
saint Tarasius.
IMMOBILITÉ miraculeuse d'une sainte.
Voir Léocadie.
— Du corps d'un saint qu'on ne peut enlever de son abbaye.
Voir saint Valéry.
INCENDIE d'une ville, prédit par un saint.
Voir saint Benoit (6).
Incendies arrêtés mira-= culeusement par des saints.
Voir saint Amable évêque, saint Arnulphe, évêque de Metz (7),
(1) Dien eniendu de simple vénération d'intercession, non pas de l'image même, mais bien du sujet qu'elle représente : l'Eglise n'a jamais eniendu autre rliose. (Voir à ce sujet Bergier, Dictionnaire de Théologie, verbo Images.
(2) Menologium Groecorum, tome I, p. 207 à la date du 28 novembre.
(5) Mêmes indications.
(4-5) Ibidem.
(6) Une gravure page 123 d'une Vie de saint Deîioll, intitulée : Spéculum et exemplar Christicolarum,
Vita bealissimi P. Benedicti monachorum palriarchœ, SS. per H. P. Anqelum Sangrinum abb. congregationis Casinensis, eic, in-i" Rome, 1787, représenta l'instant où saint Benoît prédit la destruction de Rome par les barbares, figurés par un vasie incendie qui est représenté tombant sur cette ville coupable. Les planches, sans nom de graveur, .sont dans le genre df celles de P. Thomassin.
(7) Catendarium Benediclinum de Ranbeck, t. III (18 juillet).
saintLouisBellrain,
saiiuBenoU,
saiol deruiuin de P;iriâ
saint Ives,
saint Lambert, évè()|'ac de
Frising;,
salnlLcu, évêquoc^îSeus,
Marcellin, évéque (1),
saint Marcellus,
Marcial, évéque (2),
saint Mellil, évfi'que,
saint PierreG^estin,
saint Pierre Kéi;;ilad ,
sain(Pirminus,elc.
Indiens près
saint François Solanus,
saint François Xavier,
Voir aussi au mot Jésuites,
INFIRMES guéris, soi|;nés
ou secourus pur des saints et
saintes. Voir
sainteCatherinede Sienne, sainte Elisabeth de Hongrie, sainte Erentrude, saint François d'Assise,
