VAS
l'ouvrage de Gallonius .
de ('rueiatihus martyr um, etc.
TUHC ou Sakuasin sous les pieds d'un saint.
Voir Sarrasin.
Ulcèbes d'où sortent des vers.
Voir la légende de saint Aleyd, reclus (t), ou peutêtre Aloin.
VACHEou Boeuf près sainte Brigide, ou Brigitte.
Vache furieuse tuant une sainte à coups de cornes dans le Cirque.
Voir Blandine.
Vache en bronze, instrument de supplice. Voir à Taureau.
VAISSEAU portant le cadavre d'un saint.
Saint Mélanius de Rennes.
Vaisseau qui brûle, avec une sainte.
Voir Restitue.
Vaisseau ou navire entre les mains de saints ou saintes:
saint Bertio, saint Castor, saint Jean d'Angleterre, sainte Marie Socors , de
l'ordre de la Merci, saint Vincent (2), martyr (22 janvier).
Vaisseau abandonné sans gouvernail, sur lequel est un saint. Voir Ma&ime, abbé et martyr.
Vaisseau démâté, sur le-
de la mer , planche n" 103 d'une suite de figures de martyrs, gravées pour un ouvrage inlilulé : Trattato degli instrumenti di martirio ddle tari emanieredi mariiriare usate da Gentili contra Cristiani, descrilte et intagliate in rame opéra di Antonio Gallonio (3) ; Borna , 1591. Voir l'œuvre d'AntoineTempesie (4) au cabinet des estampes de Paris, folio 84, n» 8.
Vaisseaux qui portent une foule de saints et saintes.
Voir la légende de sainte Ursule, à ce nom.
Vaisseaux démâtés et rompus, sur lesquels sont abandonnés un évéque et tout son clergé.
Voir à Quodvuldeus, évêque de Carlhage, honoré le 26 octobre. Nous n'en connaissons pas de représentations {Murtyrol. universel de Chastelain).
Vaisseaux (deux) vus par unesainie.
Voir à Gertrude (Figures
quel un saint aperçoit Jésus- des saints par Callot). Voir
Christ.
Voir saint Maclon.
Vaisseau montré à deux saints par un ange.
Saints Cresceniius et Vitus.
Vaisseaux portant des martyrs et brûlant au milieu
son œuvre.
VAN ou Crible ( tamis).
Voir à Crible.
VASE entre les mains de
Bède (le Vénérable),
saint Fortunat,
sainte Marie de la Cabèze,
sainte Marthe.
Vase qu'une sainte semble remplir de petites pierres ou de cailloux.
Voir, au nom de Pacôme, la sœur du saint de ce nom.
Vase brisé ou fendu, donné Quelquefois comme attribut à saint Benoit (Voir à Calice), A Jérémie,
A saint Portianus (aux Suppléments).
Vase plein d'eau près d'un saint décapité.
Voir saint Julien, prêire.
Vase entre les main.s d'un saint. Voir
saint Florian, sainte Ricuvère, saint Romain (Saints de Poilly).
Vase rempli miraculeusement d'huile ou d'autre liqueur, par
saint Benoit (3), Elie le prophète, saint Nonnosus, abbé.
Vase béni par un saint.
A oir
saint Benoît,
saint Jean l'EvangBiisle,
le prophète Elie.
Vase de sang, placé près
des martyrs ou dans leurs
tombeaux , et quelquefois
entre leurs mains (G). Voir à
(1) CalendaTium Bemdicltnum de Ranbeck, tome 11, figure du 11 juin.
(2) Kalendarium perpetuum, cilé n" 65, colonne 555 du Dictionnaire des saints.
(5) A la manière dont ce litre est rédige, on pourrait croire que Gallonius esl aussi bien l'auteur des planches qise du texte. C'est une mauvaise locution ; Gallonius n'est auteur que du texte et ne figure nulle pari, que nous sachions, comme graveur.
(4) Quoique celle suite soit classée dans l'œuvre de Terapesla, ndus doutons fort que ces planches soient de lui. Du reste, celle édition de i'nuvrage de Gallonius, publiée en italien, offre quelques variantes avec celle publiée en laiin. il en esl de raém ■ pour les planches qui ne soni pas signées.
(5) Outre ce que nous indiquons au Dictionnaire, voir aussi la planche de la page 191 d'un livre intitulé : Spéculum et exemplar Christicolarum , Yila sancli Bened^cti, 1 vol. in-4°, per P. Ji. Angelum Sangrinum , eic, Romœ, 1587, où l'on trouve 52 planches assez bien gravées, mais sans nom d'auteur (communiqué par M. Guilleiuinol, libraire).
(6) Nous apprenons par les Actes des martyrs que les chréliens manquaient raremeni de se conformer à cet usage. Voir à ce sujet les indications des auteurs et des ouvrages que nous Citons en preuves dans notre Dictionnaire des saints, au nom Léonce, Ou y trouve des détails précieux comme antiquités ciirétiennes. Voir encore aux Appendices le n" 18, note 2.
BEPERTOIRE GENERAL DES ATTRIBUTS DES SAINTS
Constanlia Neophyla, Félici'é, vierge et raar-
(yrc, Géminus, Léonce.
Vases ( deux ) d'un religieux, remplis de vin par un anpe.
Voir saint Félix de Cantalicio (1).
Vases à parfums. Voir saint Joseph d'Arimalhie (Saints de N. Poilly, 22 février), saime Marie-Madeleine, sainte Marie , mère dg Jacques.
Vases sacrés emportés par un saint pour les sauver des profanateurs.
Voir Danactus ou Danaclès.
Vases donnés aux pauvres par saint Eihelwod [Colendarium Benediclinum de Ilanbeck).
VAUTOUR placé près d'un saint.
Voir saint Quirin [Ikono- (jraphie der Heiligen de Kadowiiz).
VEAU égaré, ramené par
un loup à la prière d'un saint.
Voir saint Bernhard de Ti-
ronio {Ilconogr. de lladovvilz).
Veau donné pour attribut
à saint Luc (2).
VERGE ou bâton fleuri. Voir
Aaron,
saint Joseph, l'époux de
Marie.
Moïse.
Vekges ou baguettes en faisceau.
Voir sainte Foi d'Agen.
Verges , instrument de supplice.
On ne peut indiquer Ici aucun nom, ce supplice ayant été irsfligé à une trop grande multitude de saints, non-seulement comme martyrs, mais même à titre de confesseurs de la foi.
Quant aux formes alTeclées le plus ordinairement par cet instrument préiiuiinaire
ou accessoire des tortures, voir l'ouvrage de Gailonius, de Cruciatibiis marlyrum , in-4.% planche de la page 77, où elles sont encore en faisceaux. Autres, page 103. Le texte page 8G et 311. Voir aussi au mot Fouets.
VERRE A BOIRE, fendu entre les mains de saint Benoît.
Verre â boire dont il sort un petit dragon ailé.
Voir à Galice, VERS qui sortent des plaies du corps d'un saint.
Saint Aieyd, moine reclus de Saint-Benoît (3) , assiste par un ange.
yÈTEMENT[présenleparla sainte Vierge à un saint. Voir saint lUIefonse, saint Norbert, saint Roherl, solitaire.
Vêtement présenté par un ange à
sainte Aldegonde, saint Gai, évèque [Saints de N. de Poilly).
— par Jésus-Christ à saint Mariii), saint Polyeuclc.
Voir à ces noms.
VIERGE (sainte) qui apparaît à
saint Antoine de Padoue, sainte Barbe (4), saint Bernard, saint Dominique, qui en
reçoit un rosaire, saint Héribert, évéque, saint Ignace de Loyola, saint Jean l'Aumônier, saint Jean de Mirabilis, saint Régalad, saint Robert, solitaire, saint Rupert , évéque (aux Suppléments). Vierge ( petite statuette de la sainte), tenue par une sainte.
Voir Anna Graeca.
— Sa figure placée dans une cloche.
Voir Pierre Nolasque.
— Placée dans un lis tenu par saint Casimir.
VIERGE emportée à travers les flammes d'un bûcher.
Voir au mot Staiue.
VIGNE sonant de la bouche d'un enfant.
Voir la légende de saint Ephrem , solitaire. — Voir aussi à Cep de vigne.
VILBREQUIN ou Tarière, instrument de métier donné à sainte Fausle , comme ayant servi à lui percer le crâne, saint Gabinus , prêtre, mariyr à Rome ( m* siècle) , honoré le 19 février (5) , saint Légor, évéque et martyr (sur des monnaies de Lucerne), saint Salomon , roi et martyr.
Voir la planche de Gallenius citée au mot Tarières.
VILLE en feu , vue par Amos le prophète.
/iLLE secourue par les prières de
saint Albert, saint Amable, saint Norbert.
Ville (modèle de ) portée par
saint Ambrolse Sance-
doni(6), saint Dunat de Fréjus (diacre).
Ville présentée à saint Fortunat, évéque, qui la bénit.
— A saint Géminien, évéque de Modène.
Ville portée sur une ancre de vaisseau.
Voir à sainte Rose de Lima.
Ville délivrée par des saints. V^oir
saint Jacques de Nisibe, saint Léon, pape, saint Loup, évéque, saint Marcellus, confesseur, saint Prosper.
VIN apporté miraculeusement à des moines par des anges.
Voir à ce mot.
(1) Voir an Dictionnaire, colonne 216. Le saint faisait la quête pour son couvent; il sVn revenait avec deux amphores vides, un ange fui chargé de le tirer de celle pénurie. Voir la légende. Celle p éce, gravée par Cormille Galle, lait partie d'une colleciion considérahle d'esiarn|)es pieuses apparlenani à une maison religieuse de Pans. Voir aussi l'œuvre de Corneille Galle.
(2) Qiioiiiue l'usage ail prévalu, c'est un veau et non nn Ijœuf qu'on doit représenter. Voir, pour les raisons données , la lievue archéologique de M. Didron, loiue VIII, p:*g. 207, 208, el encore dans U
lievue archéologique de Paris, notice sur les apôtre» année 185a.
(3) Cal end arium Benediclinum de Ranbcck, tome H, figure du 11 juin.
(4) Nous avons vu une assez belle gravure da Grégoire Hurei, format i»f°, représeniaiil la sainte Vierge qui lui apparaît : saiale Barbe lient un cœur. Derrière elle est la tour,
(5) Calendariuui perpeiuum, cité n° 63, «olonBd 535, du Dictionnaire des saints.
(6) Légende du bréviaire romain, 23 mars.
VIOLON tenu par un saint.
Voir
.;aint Gfnès, comédien, saint Wilgcford , aui ! SuppIém«Miis.
, Violon dont jouent des ange» près
sainte Cécile,
saint François d'Assises
en extase,
saint Nicolas deTolenlin.
VIPÈKES ou Serpents ,
chassés par saint Hilaire ,
évêque (Callot, 13 juin), el
saint Patrice.
VipÈRKs placées entre les mains de saint Pirniinius.
Voir ce nom. V^oir aussi à Serpents.
ViPÈitBS emportées dans un buisson.
Voir François de Panle.
VISIONS des prophètes.
Voir à leurs noms.
Visions des paliiarciies.
t'oir Jacob, Joseph.
ADDITIONS ET CORRECTIONS
Visions de saint Ambroise, qui voit les saints Gcrvais et Prolais.
— d'animaux purs et impurs dans une nappe (Voir à saint Pierre) ;
- de saint Kloi, qui voit trois bétes féroces ;
- de saint Epiphane.solit.;
— de saint (jerinaiu , qui voit saint Pierre ;
— de saint Iléribert, évêque, qui voit la sainte Vierge, ainsi que saint Kernard, saint Ignace de Loyola, etc. ;
— de saint Taurin. Voir à ce nom.
VIVRES apportés miraculeusement par des anges ù des moines.
( Vies de saint Benoit et de saint Dominique.)
— Par la sainte A'^ierge à une sainte.
Voir Pains.
VOILE apporté par une
colombe et placé sur In i<^m d'une religieuse.
Voir sainte Ida.
Voile donné à <les religieuses.
Voir à Prise d'habit.
Voile placé par deuv anges sur la tête de sainte Manne.
Voir ce nom.
VRILLE ou Vilbrequin entre les m lins d'un saint:
saint Léger, à qui on a
percé les yeux, saint Salomon, roi de Bohême.
Voir aussi la planche de l'ouvrage de Gai loni us, de Cruciatibus martyrum, planche de la pag. 231. Texte page 191.
VUE rendue, ou aveugles guéris miraculeusement.
Voir Tubie, père.
— A une religieuse. Voir sainte Fare.
— Par un évêqoe. Voit saint Wolstan (1).
VliDX sur un voile, présentés à
saint Goerj.
— sur un livre.
Voir sainte Odill*».
Yeux sur un plat.
Voir sainte Lucie.
Sept yeox posés sur une
(i) Calendarinin Benedictinum de Rflnbeck, lome I, figure du 19 janvier.
pierre près d'un prophète.
Voir Zachario.
Voir aussi àOEilet au mo( Baguette.
ADDITIONS ET CORRECTIONS
A M PREMIERE ET A lA DEUXIÈME PARTIE",
Malgré tous nos efforts ponr rendre noire DictionnatTe moins imparfait, malgré lonle l'allenlion du premier correcieur (2) des.épreuve^, à Vlmpiimerie calholique,\\ se trouve sans doute encore drs incorrections et des variantes dans les noms des saints ou bienheureux renfermés dans cet ouvrage. Outre les fautes qui nous ont échappé dans ce rude labeur, il faut prendre en considération que nos de>ciiplion8 iconographiques !:onl laites sur des gravures et non sur des textes ou des livres; que, sur beaucoup de ces gravures, principale base de noire travail, les noms y sont écrits de diverses manières , tantôt en latin, tantôt en français, en allemand, eu grec, etc., el sont bien souvent estropiés par les graveurs ; que les noms de pays sont confondus avec les noms de famille; que les livres eux-méiiies les mieux faits présentent aussi des variantes dans le nom, la date du naialice, de la fête, de la canonisation, eic. ; que force nous est de donner le plus souvent, sans nous permettre de les corriger, les noms tels que nous les voyons sur les gravures.
Avec un peu d'aileniion el d'indulgence , ces irrégularités seront le plus ordinairement faciles à répa-' rer par des lecteurs sérieux et instruits , qui viendront ainsi en aide à notre travail.
Maintenant, si quelqu'un pouvait s'étonner de ce que nous donnons encore des Additions et des Corrections après avoir donné des Suppléments (3), nous lui dirons que, loin de s'en étonner, il devrait au contraire nous en savoir gré, puisque c'est à titre gratuit de notre part , que c'est une preuve de nos ellbrts pour améliorer notre livre, et que nous en donnerions bien d'aulres, si force ne nous était de clore noiie travail, non par le manque de matériaux, mais parce que, malgré toutes les richesses qui se révèlent ûe temps i autre à nos yeux, il faut une lin à tout.
(1) Lorsqu'un nom de saint n'existe ni an Dirûonnaire, ni aux Suppléments ou Additions, fesl que nous n'en avons pas tiOiivt'p'Je représeniaiions gr;tvées, el que nous donnons les Allrioult ou la descripiiun do U figure d'après quel()ue Légende.
(i) U. Pignsrd, ^ qui nous devons de réelles améliora-
I^ICTIONN. lC0?f0GRAPHIQlB.
lions k notre II avail, par le ïèle intelligent qu'il a constamment apporté à revoir jusqu'à saliélé nos épreuver surcbaigé«s de corrections, d'additions el de noies.
(3) Le Martyrologe universel de Cbaslelain, ouvrap, très-esiimé, offre au moins quatre suppléments pour |.*i aenis noms de saint*.
ADDITIONS ET COURKCTIONS.
