CUM
(8) Même collection, au mot Japon.
(9) Voir à ce nom au Diclionnaire, colonne 161 , au nom Didace.
(10) Même indication, colonne 182.
(11) Même indication, colonne 116.
(12) Mente indication, colonne 217.
(13) Voir à ce mot dans ii.o(re Iconographia mncla, in(iii]uée'ci-Uessus.
(lij Mtinc indication.
martyr à Gorcum [1572] ; lienl un livre et une palme.
B. Franciscus Carpenterus (14), martyr en 1597 au Japon ; tient une croix el une palme.
B. Franciscus medicus (15) , martyr au Japon en 1597; même atlribiit.
S. Franciscus Solanus, prêtre en 1610 ; lient une croix et baptise un sauvage; dan» le fond un vaisseau sur la mer.
B. Gabriel a Duisco (16), martyr au Japon en 1597, lient une croix et une palme.
B. Gabriel Ferreti d'Ancône, prêtre en 1456; regarde la sainte Vierge représentée dans la lune.
B. Godefridus Mucellus (17) , prélre et martyr de Gorcum en 1572; lienl une palme et on livre.
B. Guida Cortonensis (18), prêtre en 1250 ; sa lête est retirée d'un puits.
B. Jacobus de Biltenci (19), solitaire, mort au xiii* siècle ; médite dans sa retraite.
S. Jacobus de Marcliia , prêtre , mort en 1476 ; tient un calice d'où s'élève un serpenl.
B. Joachim Saquerius, martyr au Japon, mort en 1597 ; lient une croix el deux lances d'une main, nne palme dans l'autre.
B, Joannes de Dukla, prêtre, mort en 1484 ; sans aliribul particulier ; il est éclairé d'uue lumière divine.
B. Joannea Quizuga, martyr au Japon , morl en 1597 ; lient une croix el une palme.
B. Joannes de Massacio, confesseur du tiers ordre, mort en 1399; à genoux, el priant.
B. Joseph a Cupertino , prêtre, mort en 1663; enlevé de terre dans une extase el priant.
B. Julianus de Voile, prêtre , mort en 1339, sans attribut particulier; prie dans sa cellule devant un crucifix.
B. Léo Carazumn, martyr ati Japon el mort en 1597; derrière lui une croix; il lient une pique el une palme.
S. Léo, prêtre et martyr, mort en 1221 ; lient une palme.
B. Lucius, confesseur, mort en 1242; à genoux, tenant une discipline; derrière lui un moine qui s'enfuit.
J?.Ludot;icusaX>uj«(o (20), marlyrau Japon,
(15) Voir à ce nom dans notre /cono^rap/u'a $ancla, etc.
(16) Même indication.
(17) Voira ce. nom, même collection.
(18) Ferrari {Catalogus sancioium), à la date du 12 juin, raconte, d'après la Ciironique des Frére>-Mineurs , que les ariens s'etunl emparée de Cortone et dévasijni les églises, un sacristain prit la lé e de saint Guidon et, i';iyant enveloipée d'un linge, b cacha dans un puits; lesaiieus éluni pitriis, et les habitants s'occupanl de rétablir leurs églises dévastées, aperçurent une grande lumière ;iU-dessus du puits pendant trois jours. On lit une processii n et l'on relira du puits la lêle, qm portait un écrit déclarant à qui elle apparienail ; ce qui leraii croire que le sacristain avait été tué par les ariens aprè» avoir caché la têie.
(19) Peut-être Bitloiiii in Vmbria. Voir 3îonunienia Ecclesiœ liuianiensis, cités par Ferrari, Catalucjui tanclarum.
(20) Voir à ce nom, dans noire Iconographia wncia cilce ci-dessus.
ADDITIONS ET CORRECTIONS
iiiurt en l.S^7 ; tient une croix, deux piques et une palme.
li. Martinus ab Atcenxione, prêtre et martyr au J;«pon , de l'ordre des Minimes déciiaussi 9, mort en 1597 ; représenté cruciGé cl pené de deux piques.
B. Martinus five Mathias, martyr au Japon, mort en 1597 ; derrière lui une croix : il lient une pique et une palme.
B. Michael Coiaquun, inariyr au Japon, embrasse une croix et tient une pique : il est mort en 1597.
B. Nicostus Htsiux, prêtre, martyr à Gorcum en 572, tient un livre et une palme.
S. Nicolaus, Inicus, marlyr en 1221, tient une palme ; son cou est à moitié tranché.
S. Nicolaus Piliius, prêtre et martyr à Gorcum en J572, lient une croix et une palme.
B. Odericus a Poriu Naone , prôlre mort en 1331 , assis et prêchant.
S. Otlo, prêtre et martyr à Maroc en 1220, tiint une palme et un livre : il a le crâne fendu.
B Paci ficus a Ceredanêy prêtre , mort en 1&82 ; debout, tenant uu anneau et un livre.
S. Patchalis Baylon, confesseur de l'ordre des Minimes déchaussés, mort en 1593 ; voit le saint sacrement dans le ciel.
,/?. Paulits Ibarigius, martyr au Japon en 1!)S)7 ; debout , tenant une croix el une palme.
B Panlus Saxizigius, martyr au Japon en 1597; il était du tiers ordre: tient une croix, deux lances et une palme.
S. Pelrui de Alcantara, prêlre, mort en 15C2 ; regarde amoureusement une grande croix.
B.Petrus Aschanus,laicus,inaT\yren 1572; reiîarde une palme el la corde avec laquelle il fut étranglé ou pendu.
B. Petius Baptisla, prêtre el martyr au Japon en 1597; de l'ordre des Minimes déchaussés : crucifié et percé de deux lances. Dans le fond six autres compagnons de son martyre; les mains ne sont pas clouées, mais tenues avec des liens de fer.
S. Pelrus, prêtre et martyr à Maroc en 1220 ; il lient une palme et un livre, un glaive est dans sa tête.
B. Pelrus a Saxo FerratOf laicus, martyr en 1231 ; tient une palme.
B. Pelrus YnnyrjueXf martyr au Japon en 1597 ; tient une croix, une lance et une palme.
B. Pelrus Xuquexico, martyr au Japon en 1597 ; mêmes attributs.
S. Roclius, confesseur, du tiers ordre, mort en 1327 ; tient un bâton de pèlerin.
B. RiKjerius Tudertinus, prêtre, mort en 123G ou environ ; devant lui un livre.
(!) Ou sait que c'est rornemeni qui e>i placé au itHlieu du liire des livres, surtout dans les anciennes éditions des grands ouvrages. On y trouve souvent des représentations curieu^es el historiques.
(2) Sans donie Paul V.
(5) Elle a valu à l'auteur et à l'éditeur une lettre
//. Salvator ab IJorta, confesseur, mort eu 15()7 ; guérit un enfant aveugle.
5. Samuel, prêlre et martyr en 1221 ; tient une p lime el un livre : il a le cou à moitié tranché.
B. Straphinus Asculanus, capucin, confes seur en 160'» ; tient un chapelet.
B. Simon Lipuica, prêtre, en H87 ; médiu-* sur un crucifix.
B. Tlieudoricus Emdenus, prêtre el martyr à Gorcum eu 1572; tient un livre el uno palme.
B. Thomas Xico, marlyr au Japon en 1597 ; lient une croix et une palme.
S. Ugolinus, prôlre el martyr, en 1221 ; tient une palme.
B. Vilulis a Baslia, confesseur et religieux du tiers ordre, morl en 1491; priant.
B. WillehalJus , prêlre et martyr à Gorcum en 1572; tient une palme.
B. Sanctes Vrbinas, sans attribut ; il prie dans une grotte.
On trouve sur le frontispice du titre du I" volume d'une édiMon des Annales Minorum, donnée par Wading, Rome 1731, gr;vée en manièiede fleuron (1), une gravure signée Andréa Kossi , représentant sainl François d'Assise donnant sa règle aux religieux et religieuses de son ordre.
En tête du 1" volume de l'édilion ou même ouvrage (Rome, 1654) est une autre gravure signée Fr. Poilly , représenlant h» pape (2), donnant aux Frères Mineurs \.i mission d'évangéliser les deux Indes, représentées dans le fond au milieu de la mer.
MISSIONNAIRES. —Suite de planches iufolio, gravées par des artistes hollandais ou flamands, représentant les missionnaires ar« rivant dans les pays idolâtres ; la réceplion hostile ou bienveillante qui leur est faite par les sauvages; leur présentation aux chefs des tribus, leur prédication, la conversion des sauvages, les divers supplices qu'ils endurent pour la foi, etc., elc. On trouve cette suite, assez nombreuse, dans un volume de figures, bibliothèque Mazarine, sous le n* 4778 (38), depuis le folio 51 jusqu'au folio 79.
Une grande composition dessinée par M.
Colin, el lilhographiée par M. Jacot avec beaucoup de soin , publiée en 18V3 par Gaspard, éditeur de tableaux et sujets de piété à Paris, représente la réunion des martyrs , morts en Chine dans la dernière persécution. Celle composition porte pour titre Les 70 serviteurs de Dieu martyrs en Chine (3). Ce qui ajoute un grand intérêt à celte belle composition, c'est que les figures des missionnaires français sont des portraits authentiques {h).
du pape Pie IX, signée de sa main. Les termes de celle leilre sont aussi honorables que bienveillants.
(i) Les relations qui concernent ces martyrs soni publiées dans une suite de Nniices rédigée? par M. l'abbé Rousseau, in-8% Paris, 1845 i*)' dans
(*) <in\ îf Ireure également sheï l'édiieur, où nousTaToas vue.
ADDITIONS ET COflRECTIONS.
NIL (saint) , fondateur du couvent de Grolia-Ferrala, etc. Voir à son nom.
Le même, à genoux, à côté de saint Barthélémy, quatrième abbé du même couvent el recevant de la sainte Vierge la pomme d'or (-1) dont il est question au non» Barthélémy (saint), colonne S16.
NOTBUUGE (sainte). Voir ce que nous en indiquons dans le Dictionnaire, colonne 150.
Acla sanctœ Nolburgœ ancillœ Virginis^ a Joanne Periero , e Soc. Jes. Antuerpiœ , 1753;! vol. in-'t*, plusieurs planches (2). On y remarque la translation des reliques de la sainte sur un chariot attelé de deux bœufs, qui traversent une rivière dont les eaux se retirent pour laisser le passage libre. Sa ûgure y est représentée en pied avec ses attributs de travail et de sa condition , à savoir, une serpette et des amphores.
Une grande planche , malheureusement mal dessinée et mal gravée, représente les diverses circonstances de la vie et dos miracles de la sainte. On y voit entre autres choses la sainte qui, pour prouver la vérité de ce qu'elle avance, jeite en l'air sa serpette qui y reste suspendue.
ODON (saini). Colonne 452 el 706 nous citons diverses représentations de saint Odon, abbé de Cluny. A ce dernier endroit, il est indiqué comme ayant vécu l'an 1009 ; c'est une erreur d'impression*, ce saint a vécu au IX' siècle.
Aux diverses particularités que nous citons dans notre Dictionnaire et aux Suppléments nous ajouterons celle qui nous est rapportée dans VEssai historique sur Vabbaye de Saint-Martin d'Autun (ordre de Saint-Benoit [3), dans lequel on raconte, à la page 113, que saint Odon, étant en prières dans une chapelle, eut une extase pendant laquelle il fut vu s'clevant de terre à la hauteur de trois pieds environ , pendant une heure à peu près, el le Christ devant lequel il priait, se détachant de la croix, se pencha vers ce saint comme pour le saluer. Les deux moines qui virent ce miracle avaient suivi secrètement le saint pour épier ses actions et y trouver matière à critiquer, étant portés d'un mauvais vouloir contre leur abbé , qu'ils trouvaient trop parfait pour leur relâchement. A la vue du miracle, ils changèrent de sentiment et de langage et lui furent aussi dévoués qu'ils lui avaient été opposés et insoumis jusque-là.
les Annales de la Propanation de la Foi, qui se irouvenl chez tous les libraires de livres de piété, tels que Gaume, Lecoffre, Périsse, Méquignon, Toulouse, Wailie, etc.
Voir aussi la suile des Lettres édifiantes publiées cliez Gaume, libraire-éditeur à Paris.
(1) Pour cet attribut, voir au mot Pomme d'or aux Additions des attributs, ci-après, colonne 901.
(2) Ouvrage curieux, oomaïuniqué par M. Toulouse, libraire à Paris.
On peut donc représenter saint Odon dans son moment d'extase, s'élevant de terre, et le Christ, comme il est raconté ci-dessus , peut servir d'attribut à ses représentations.
Dans ce même volume est une planche assez bien gravée qui représente le Christ en question, précieux travail d'orfèvrerie du IX' siècle. Quant au miracle de l'extase, il est représenté en peinture dans l'église cathédrale de Saint-Martin d'Autun.
PATRONS et PATRONNES de la Bohême (saints). Savoir :
saint Adalbert, évêque; sainte Ludrailla , en costume de princesse; autour de son cou est une espèce de voile tordu comme une corde, avec lequel elle aurait été étranglée; saint Procope abbé, tenant sa crosse ; saint Sigismond; tient une boule impériale et un sceptre; saint Winceslas , roi ; lient un étendard
el un bouclier ; saint Writ, roi, tenant un globe surmonté d'une croix.
Ces Cgures sont peintes à fresques à l'église Saint-Guy à Prague, et sont publiées dans un volume in-fal. à Munich, sans date ni nom d'auteur (4).
Colonne 467 de ce Dictionnaire des saints, nous donnons d'autres indications sur les patrons des royaumes et des villes, etc.
PÉTRONNE (saint), évêque ; représenté à genoux, aux pieds de la sainte Vierge. Doniiniquin pinx. Voir son œuvre et celles de de ses graveurs au cabinet des estampes.
Voir aussi ce que nous indiquons au nom PÉTRONNE, col. 481 du Dictionnaire.
PHILIPPE BÉNICE (saint). Voir à son nom au Dictionnaire, colonne 485.
Sa Vie en 22 pièces, gravée par Damien^ Grané de Vérone, d'après Antoine Terapesta ; suite publiée à Rome en cio.ia.xci.
Voir l'œuvre de Tempeste, collection de M. Gatteaux, graveur en médailles à Paris.
PIERRE ALEXANDIUN (saint). Voir à Pierre d'Albîandrie, au Dictionnaire des saints et aux Attributs, 2' Supplément, colonne 897; représenté embrassant son bourreau.
PIERRE CELESTIN (saint) ou Pierre de Moron (5). Voir ce nom dans le Dictionnaire, etc., colonne 499.
Suite de 54 pièces ou environ, représentan! sa vie et ses miracles. Antoine Tempesla (6), invenit, fecit, ou par quelqu'un de ses élèves.
(5) Un volume in-8', par M. J. G. liulliot , de la société Eiluéenne. Autun, 1849.
(i) Cet ouvrage nous a été communiqué par M. Gatteaux, graveur en médailles à Paris.
(5) Nommé à tort Pierre de Mouron loco cilato. C'est le pape Céleslin V, qui abdiqua après quelque temps de pontificat et rentra dans la si>liiude.
(6) Voir soit œuvre et la colleciion d'est.nnpps de Teiniiesia appartenant à M. Gatteaux, graveur et n.édailles à Paris.
ADDinONS ET COKRECTIONS.
SAINTS. A tons le? ouvragos que nons riions à cemot, colonne 545et suivantes, nous ajouterons :
l.'Encomia cœJilw^i, digesfa per singulos nvyii menues et clies, axictore Bnptista Mas~tulo, soc. Jes. Neapoli. 12 volumes in-I2. Vifuleb., 17G3 (!).
Ccl ouvrage est rempli de gravures dans lopoût deKIauber, avec encadrements style Louis XV^. Beaucoup de ces planches présentent des parlicul.irités de légendes qui rachètent le niauvais goût des figures.
L'Annus Mariano-Benedictinus, sive illustres ordinis Benedicli in sinçitdos dies distributi, elc. (2) ; 1 volume in-12, texte latin, sans nom d'auteur, renfermant 305 planches assez bien gravées (3), par S. A. Wolfgang, d'apiès B. Schramann. Chaque figure est renfermée dans un médaillon accompagné d'accessoires allégoriques.
Imagines doctorum virorum, elogiis brevi' bus illustratœ, à Valerio Andréa, Ânluerpiœ, 1611. 1 volume in-16 avec figures. {Catalogue de la librairie religieuse de Toulouse, in-S', n'6080.)
Sancti et illustres viri eremitœ, primi or^ dinum regularium. inslitutores et reformata' res, tabulis œneis exciisi; 1 vol. m-k" sans nom d'auteur , portant la date mdcclii.
88 planches assez largement gravées sans nom d'aucun artiste [k).
Voir aussi tout ce que nous indiquons aux mots Franciscains et à Mineurs , colonnes 880, 886.
SAMUEL (le prophète) enfant, présenté au grand prêtre Héli ; miniature du ix' siècle. D'Agincourt, Peinture, planche XLI, n- 8.
Apparaissant à Saiiî ; tableau de Frédéric Zucchéro ou Zuccaro, gravé par G. A. Wolfgang. Voir l'œuvre du peintre et du graveur, et la collection des figures de l'Ancien Testament en plusieurs volumes iu-fol. au cabinet des estampes, de Paris.
Voir aussi au nom Samuel, au Dictionnaire iconographique des monuments , etc., d'autres indications.
SAVINE (sainte). Voir a ce nom, colonne 563 (5).
La même ou une autre, représentée debout, tenant un livre et une croix; petite gravure en léie de sa V ie ou Légende ; in-32, par un membre de la société de Saint-Victor
(1) Cet oovrage, réellement curieux, nous a été communiqué par le supérieur des Missions de France.
(-2) Communiqué par M. Toulouse , libraire à Paris.
(5) Seuknient il est dii sur le litre que l'ouvriige a été approuvé pnr la Congrégaiion.
(4) Coinniuiiitpié par M. Toulouse , libraire à Paris.
(5) Celle-ci est indiquée comme ayant vécu au fi^ sièi Ir, rasitri- au iii«. tielie dernière est indiquée coiiinie f-œur de saint Savjn ou Savinieu (Voir are fioiii, colonne 560); mais ce ne pcui éire le tnème.
à Plancy (Aube), 18V9 ; A Paris cher Waille, libraire-éuiteur.
SÉRAPHIQUE (ordre) ou des Franciscains. Voir à ce nom.
SEUVULE (saint), reclus à Rome; paralytique depuis sa naissance, cl qui restait ordinairement couché dans une des galeries de l'église Saint-Clément. Saint Grégoire, qui a écrit sa Vie, dit que les anges, pour lo distraire de ses douleurs, descendaient parfois le visiter, chantaient ou exécutaient do la musique.
(Chastelain, Martyrologe universel, à la date du 23 décembre.)
SUATACOPIUS (le bienheureux). Nous disons, ligne 30 de la colonne 587, que le nom de ce personnage ne se trouve ni dans l'histoire, ni dans les martyrologes ; et en effet il n'est pas nommé dans dix-huit ou vingt martyrologes que nous avions consultés.
Depuis cette rédaction, ayant continué nos recherches, nous avons rencontré un Menologium Benedictinum , 1 volume iu-fol. per Joann. Bucelinum, etc., qui, à la date du 11 mars, donne des détails assez circonstanciés sur le bienheureux Sualacopius. On lit , page 188 du Menologium, ces mots : Suatacopius rex in finibus Ungariœ, conversus a sancto Melhodio, ad fidem Christi.... animam commendavit post annum Christi 900, etc., etc. (6).
SUIRAD (Benott). Ce saint est indiqué commeétanllemémequeZoérard ou Zuirard, dans les martyrologes. Voir le Dictionnaire, colonne 760. Antoine Tempesta, dans son œuvre, donne une figure sous ce nom, comme s'il était distinct de l'autre. Voir son œuvre, collection de M. Galteaux, graveur ea médailles, à Paris
TBUTHAEL (saint) [7], martyr à Edesse avec sa sœur Bébéa. C'est le même que celui qui est écrit Tathuel à la colonne 593; il est encore nommé Thamel et Thatael par quelques martyrologes (8).
VENANCE (saint) , sans désignation de profession, mais patron de la ville de Gamérino(Marched'Ancône), présumé martyr sous l'empereur Dèce; honoré la 18 mai à Camérino (9).
Représenté à genoux, vêtu en guerrier,
puisque celui qui y est indiqué vivait au x« ou xi» siècle.
(6) Bucélinus a puisé lui- même les détails ^u'il donne dans l'ouvrage d'iEneas Silvius, Scripiores rerum diversarum Bohemiœ, etc., où Sualaccpius c>l désigné comme moine ei confesseur, vrunachus et confesser.
(7) Voir au Menologium Grœcorum, à la date du 5 sepii'ml)re.
(8) Voir Chastelain , Martyrologe universel, à la date du 4 septembre; Caiulogus sanciorum de Simon de Peyroniici, même date.
(9) M antjrologe universel de Chastelain.
ADDITIONS ET CORKECTIONS.
eoc
tenant un é(en«iard d'une nnain, dans Tautro le modèle en relief de la ville dont il est le protecleur (1) ; à ses pieds une source qui jaillit miraculeusement de (erre. Belle Ogare peinte pir Carie Maralte ; Nicole Dorigoy sciilps. Voir l'œuvre des artisies.
VIERGE (sainl.-j (2).
Diva Monlis Sancli, sive origines et miraeula magnae Dei hominumque Matris Mariœ, quœ in Suncto Monte regni Bohemiœ ad ar~ §entifodinas Przibramenses , in statua sua mirabili, etc., auclore Bohuslao Bolhino soc- Jesu, Pragœ, 1665, 1 vol. in-i-" (3). On y trouve diverses planches représentant la mine où fut trouvée sa statue miraculeuse. La statue debout , tenant l'enfant Jésus , ayant à sespiedsdivers ex-voto, à savoir deux mains, deux oreilles, deux yeux, un cœur, un enfant au maillot. Voir page 13i.
Hortulus Marianus, 1 volume in-32, par le R. P. de la Croix, de la société de Jésus. Cologne, 1630.
On y trouve deux petites gravures assez bien exécutées , représentant l'une une tancta Maria Liliorum, et l'autre une sancta maria Rosnrum.
Viridarium Marianum, variis Rosariorum exerciliorum exemplorumque planlalionibus pframœnum. 1 vol. 1.1-12. Anvers, 1628, par F. V, Hansbergius , avec de nombreuses gravures représentant dviers sujets et emblèmes de la vie de la sainte Vierge (4).
Le Psautier de la Vierge Marie (5) 1 vol. in-12 sans nom d'auteur. Paris,1602. 15 gravure» de Léonard Gaultier , reirésenlatit diverses circonstances de la vie de la Mère du Sauveur. On y remarque aussi Jésus-Christ apparaissant à sa Mère, et le couronnement de la sainte Vierge par son Fils.
M. l'abbé Darras a publié vers 1847, pour l'associalioa catholique et la diffusiimdes bonnes lectures, une Histoire delà sainte Vierge d'après les monuments et les écrits du moyen âge, ou la Légende de Notre-Dame, lu-12, avec quelques gravures malheureusement peu importâmes. Ce livre se trouve à Paris à 11 librairie de M. Waille.
Les Litanies de la sainte Vierge sont une mine inépuisable d'images gracieuses et d'attributs groupés autour de la Reine des anges et des hommes ; déjà nous en avons indiqué une suite curieuse dans le Dictionnaire, colonnes 638 à t)89.
M. P. J. Camus, libraire-éditeur, a eu
(1) Radowilt, dans son Ikonograpliie der Heiligen, pnge (J4, lui donne un pan dti muraille pour attribut.
(2) Voir son iconographie par époques et par pays, colonnes 633, 7t7, 718 el suiv.
(5) Ce curieux volume nius a été communiqué pnr M. Touli»u>;e, libraire à Paris, à qui nous devons la connaissance de beaucoup d'autres ouvrages imporianis.
(4) Communiqué par M. Toulouse , libraire à Paris.
Ibetirense idée, vers 1848 , de faire une nouvelle publication de ce genre , en se servant des litanies composées par Glauber ou Klauber, asser difficiles à trouver, dont les planches sont d'ailleurs ordinairement usées et qui ne peuvent servir qu'à ceux qui savent l'allemand ou le latin. Le courageux éditeur a fait refaire tous les dessins eu conservnnt de Klauber ce qui était bien et eu améliorant ceux qui sont peu s.'itisraisant!i ou maniéré^. 11 en est résulté une belle suite de sujets allégoriques remplie de piété, de poésie chrétienne et de symbolisme sévère ou gracieux. Les planches, au nombre de 60, sont l'objet d'un texte en manière de méditations pieuses, où l'on trouve l'explication de toutes los allégories qui entourent chaque figure de la sainte Vierge se rattachant à chacun des titres des Litanies. C'est à M. l'abbé Barihe, chanoine honoraire de Rodez, que l'on doit ce texte aussi pieux qu'instructif. On trouve cet ouvrage intitulé : L't Litanies de la très-sainte Vierge, à. la librairie catholique, rue Cassette, n' 20.
La Vierge Noire de Dijon. Une tapisserie du milieu du xv* siècle ayant appartenu à la fabrique de l'église Notre-Dame de cette ville, puis, sans douieen 1793, à la municipalité, placée depuis longtemps au musée de Dijon (6*, représente l'instant où les habitants assiégés et ne pouvant plus résister à l'armée des Suisses, forte de 60,000 hommes, s'adressent à la sainte Vierge et promènent sa statue autour des murailles de la ville, qui dut son salut à sa protection : dès ce moment les Suisses at ceptèrenl la capitulation et se retirèrent. Pour plus de détails voir l'ouvrage de M. Dusommerard, les Arts au moyen âge. In-8", tome V, p. 267, et la planche XXXVI de la 3' série. Cette statue de la Vierge Noire est conservée dans Une chapelle qui lui est dédiée dans l'église Notre-Dame. Voir aussi les détails donnés à ce sujet dans les Mémoires de l'académie de Dijon, année 1850, page 46.
Histoire de Notre-Dame, exécutée en chromolithographie d'après les plus beaux manuscrits à miniatures du xv* siècle. Un volume in-8'', 20 miniatures exécutées par M. Aug. Ledoux avec an texte par M. l'abbé Ravailhe. Paris, 1846 et suiv. Voir le compte que rend de cette production artistique et pieuse M. Didron, Annales archéologiques f tome IV, page 394.
(5) Même source.
(6j Un sait que ce musée fut établi en 1781, dans un magnifrine bâlimenl, nommé aulrerois le Logis du roi, dont une partie a servi d'tiabittliori aux anciens ducs de liourgogne ; on y voit encore la lour de Bar dans la luelle lui enfermé le roi Kené d'Anjou qui y a peint plusieurs i:ibleaux.
Ce bâtiment est décrit datis l'ouvrage ci -dessus indii^uc. Mémoires de C Académie des sciences et belleslettres de Dijon, in-8». Année 1850, page 4ti.
FIfl DES AUPITIUNS AUX N0M3 BBS SAINTS.
ADDITIONS AUX ATiniIlLiTS.
