AVIS SUR LES MATÉRIAUX QUI ONT SERVI DE BASES A CE DICTIONNAIRE

Parmi les nombreux documents que nous avons mis à contribution pour composer notre Dictionnaire, nous citerons : i' Les peintures des catacombes chrétiennes de Rome, le» sculptures des tombeaux qui en proviennent et qui sont placées depuis longtemps dans le musée du Vatican et dans divers autres musées de l'Europe.

2° Les peintures et sculptures des anciennes basiliques chrétiennes de Rome et des église» de rilalie, de l'Allemagne, de l'Angleterre, de la France, de l'Espagne, etc.

3- Les mosaïques chrétiennes publiées par Ciampini, Nicolaus Alemannus et d'autre» Bavants.

4° Les peintures murales des anciennes églises, des chapelles, des baptistères, des crypte», qui sont d'autant plus précieuses à recueillir (1) qu'elles deviennent de plus en plus rare», el offrent des flgures d'un grand intérêt.

h' Les diptyques, les triptyques, les anciens calendriers avec miniatures ou <ivec gravures en bois, les martyrologes de l'Eglise grecque et romaine, les ménologes, etc.

6* Les livres d'heures, bréviaires, missels; les exultet, antiphonaires, psautiers et autres livres liturgiques ornés de miniatures.

1' Le» vitraux des églises, ceux des divcr» monuments religieux, tels que salles capitulaires, cloîtres, bibliothèques, réfectoires, trésors des cathédrales; ceux même de divers monuments civils, tels que hôte!s-de-ville, hospices, tribunaux, châteaux, etc.

8' Les collections de tableaux appartenant aux églises, aux couvents, aux musées de l'Europe, ceux de diverses collections particulières dont les tableaux ou dessins sont publiés et consignés dans des catalogues.

9° Les sceaux des abbayes, des églises, des communes, des villes, des collèges, des universités, des corporations d'arts et métiers ; les monnaies des villes , des royaumes, de» provinces, qui offrent un grand nombre d'images des saints patrons, protecteurs el fondateurs.

préférence aux monuments proprement dits, et qui et de guides, et y puiser tout ce qui peut servir k

be rapprochent du berceau de l'Eglise par leur anli- mieux caractériser les personnages que l'on veut

quiië, nous ne repoussons pas une ioule de repré- représenter. Le génie, le bon goût el une sage cri-

senlalions qui, pour êlre moins sévères, n'en sont tique doivent faire le reste.

pas moins précieuses, et sans lesquelles, d'ailleurs, (1) Depuis plusieurs années, ces précieuses pein-

il faudrait renoncer à rien publier, surtout pour l'é- tures ont attiré l'allenlion des archéologues , et le

poque dite de la Renaissance, où tant de sujets pieux gouvernement français a chargé M. Denuelle d'en

sont traités d'une manière presque païenne. Nous laire des copies en couleur avec tout le soin qu'elles

ne citOBS pas les peintures et les sculptures d'aucune méritent. Quelques-unes, telles que celles de l'église

époque pour en laire des copies servîtes, mais pour de Saint-Savin, sont publiées, «ervir, comme nous le disons plus haut , d'exemples

'3 INTRODUCTION. l4

10* Les œuvres des vieux maîtres dont les gravures en bois sonl toujours si reche^chéo^; celles des poin'.res, celles des graveurs en laille-douce, connus sous la désignation de Pelits- Mailres ; celles d'une foule de graveurs, tels que Léonard Gaultier, les Wierix, Thomas do Lcu , Gaspard Isaac , Valdor , les frères Sadeler , Wolfang Kilian, Slradan, Sébastien Leclerc, J. Callot, etc., à qui l'on doit tant d'images pieuses qui sonl sans cesse recopiées,

11° Les Bibles, les Vies des saints, les légendes ou fleurs des saints, en tête desquel1"es lei Acla sanclorum des Bollandislcs, en 54 volumes in-f% remplis de figures , et les-2 volumes in-^f" du Menologium Grœcorum du Vatican, ornés de 180 miniatures, par des artistes grec« dii VIII' au IX' siècle (1); l'histoire des fondateurs et fondatrices d'ordres religieux, civils et militaires; la Vie des solitaires, etc., dont il existe des éditions avec gravures en bois ot taille-douce.

12" Les ouvrages d'orfèvrerie chrétienne, les ornements peints ou sculptés, des châsses, des vases sacrés, des reliquaires, des croix, des crosses, des couvertures de livres ornées de sculptures en ivoires ou en métal, celles des fonts bapiismaux, des bénitiers, lustres, candélabres, ostensoirs, retables d'autels et autres objets d'ameublement des églises.

13 Les ornements en broderies des chappes, des mitres, des bannières, des étendards do confréries religieuses, civiles ou militaires; les tapisseries, tentures et autres décorations des murailles et des autels.

14" Les sculptures des stalles, dos orgues, des autels, des confessionnaux, des jubés, des portes, des clôtures, des murailles extérieures et intérieures des églises, des cloilres, etc.

15° Les frontispices ou titres de livres sont également mis à contribution ; nous y avons quelquefois trouvé des figures de saints que nous aurions vainement cherchées dans de grandes collections.

Les œuvres des Pères de l'Eglise, connues dans la librairie sous le titre d'Opéra PaCrum, renferment de très-beaux spécimen de ce genre.

le» Parmi les grands ouvrages que nous avons dépouillés, nous devons surtout signaler la collection de figures des saints du cabinet des estampes de Paris (2), formant environ 30 forts volumes in-folio, dont les figures sont classées par ordre alphabétique des noms, et en deux séries distinctes , d'hommes et de femmes.

Nous signalerons aussi deux curieux volumes in-f" conservés à la bibliothèque Mazarine, à Paris, savoir : l'un sous le n" 4778 (38) et l'autre sous le n* 4778 (69), renfermant 1000 A 1200 estampes au moins, de saints, saintes et sujets pieux, dont plusieurs très-capitales. Nous avons numéroté toutes les feuilles de ces deux énormes volumes (1), ce qui en facilitera l'examen et l'élude à ceux qui auront la curiosité de les consulter après nous.

La Bibliothèque dite de Sainte-Geneviève (4), à Paris, possède 1 volume in-f" sous le n* VV. 317 et 1070, intitulé : Saints, renfermant 113 folios sur lesquels sont collées une grande quantité de figures de saints et saintes, dont plusieurs sont de bons maîtres. On y trouve quelques pièces capitales; une suite \nl\lu\ée: Ecclesiœ militantis triumphi(voir aux f»» 87 à 94), dont nous donnons les figures principales. On y trouve plusieurs suites d'apôtres, do

(1) Voir, sur ce précieux manuscrit et ses pein- du dépôt, dont le plus mauvais dessinateur peut rétures, les détails donnés par M. Eineric-David, Dis- clamer le bénéfice.

cours sur /a peiniure, in-8», page 161; par d'Agiii- (5) Le premier de ces deux volumes provient d'une

court; Histoire de Cari^ tome VI, page 40 de l'expli- maison de jésuites d'Anvers, et a éié composé par

calion des planches; dans les Annales de philosophie un membre de la société, ainsi que l'indique le titre.

chrétienne, in 8°, tome XVll, pag. 208 et suiv. ; et enfin Le second provient de la bildiothèque de l'ancienne

dans les Acla sanclorum, mois de mai, tome I^^. abbaye de Saint-Germain-des-Prés, à Paris, d'où il a

(2) Celle collection, peut-être unique en Europe, éié sauvé lors de l'incendie qui, en 1795, a dévoré est très-curieuse à consulter, quoiqu'il s'y trouve une la plus grande partie des livres de jette congrégation foule de pièces aussi mal dessinées que mal gravées, bénédictine.

et qui n'ont aucun intérêt comme ligure ou comme (4) Celle que depuis quelque temps on a débaptisée costume. C'est à chacun à faire comme nous, c'est- déjà deux ou trois fois, en dépit de ses précieux souà-dire de passer les mauvaises pièces et de consulter venirs, pour la nommer bibliothèque du Panthéon, les bonnes. On est d'abord étonné du fatras que ren- conmie si la France voulait à toute force se pagaferment ces nombreux volumes ; mais le conserva- niser. Et notez que ce prétendu Panthéon est encore tenr a clé fncé de tout admettre, p"r suite de In loi un vol fut sur le christianisme.

,g INTRODUCTION. <6

prophèles. des Pères de l'Eglise; quelques belles eaux fortes de peintres dont nous donnons (uus les détails (1).

I a Bibliolhèque de l'Arsenal, à Paris, possède aussi quelques volumes remplis de figures de saints et saintes. Nous citerons surtout le 1" volume d'une Collection d estampes in-C, calalo-uècs sous le n' ^^332 (F). A la fin d'an des deux volumes est une suite complète des Ermites de Sadeler, d'après Martin de Vos. dont les épreuves sont magnifiques.

Parmi les publications remarquables de notre époque, qui ont pour but la reproduction des images des saints, nous signalerons l'excellente suite qui se publie par livraisons à Dusscldorf, depuis 1842, sous la direction do M. l'abbé Joesten, curé de la paroisse Saint- Lambert, de MM. Schmitz et Grunmeyer, curés de Saint-Maximilien et de l'cglise Saiut- Andr-é, et de plusieurs autres personnes pieuses. Le catalogue des divers sujets gravés cl publiés jusqu'en 1848, montant à 54 figures, se trouve à Paris à la librairie de Jacques Lecoffre, sous ce litre : SocUté pour la propagation d'images religieuses. Nous en donnons lo détail, figure par figure, dans ce Dictionnaire, au nom de chaque personnage; les diverses figures d'apôtres et de saints, dessinées et composées par le célèbre Owcrbeck cl par quelques-uns de ses élèves, soit à Munich, soit à Rome, cl qu'on trouve chez presque tous les marchands d'estampes de l'Europe, no sont pas oubliées. On doit à M. Lcloir, peintre, une suite d'apôtres et d'autres figures de saints et saintes assez généralement bien composées, publiées dans me Vie des saints de Godescar, éditée vers 1848 par la maison Furne et C' '; elle se trouve aussi chez les marchands d'estampes de Paris. Cependant l'artiste s'est plaint à nous de ce que plusieurs de ces dessins avaient été dénaturés par les graveurs, te qui malheureusement n'arrive que trop souvent.

Nous citons assez souvent dans ce Dictionnaire iconographique de saints une coUeclion particulière intitulée : Jconographia Sancta, ou Recueil des images des saints et saintes de l'Ancien et du Nouveau Testament, ainsi que des fêtes chrétiennes, etc., classées par ordre alphabétique des noms.

Cette collection formée par nous se composait, en décembre 1849 , de huit portefeuilles in-4% portant le n' 4778 (G). Elle est destinée, ainsi que toute notre collection topographique, archéologique et historique, à la bibliothèque Mazarine, à qui nous en faisons don après notre décès (2), pour être réunie à celle de la même bibliothèque dont nous parlons plus haut.

Nous aurions bien d'autres collections (3) et bien d'autres ouvrages et documents à signaleff si les musées, les cabinets d'estampes et les collections publiques avaient des catalogues par ordre alphabétique de sujets; mais comment pouvoir tout signaler (4)?

Nous terminerons ces diverses indications > bien incomplètes sans doute, par celle de no'.re Dictionnaire iconographique des monuments de l'antiquité chrétienne et du moyen

(1) Celle bibliothèque poï^sèac encore un antre (3) Parmi celles des pays étrangers, nous devons Toliiuie iii-fol, sous len° 1021. W. 236, intiuilé /Î2- citer surtout celle de Dresde , due aux soi( s du baeueil de plusieurs pièces, en tête duquel se trouve un ron de Heinecken, qui a sans doute aussi formé une calendrier à tigures mal gravées , mais qui oJlVent coUeclion agiograpbique de sujets de l'Autien et .tu des documents intéressants comme aitributs. Nouveau Testament, de sujets de l'Iiisioire des sainis,

(2) Nous devons, à ce sujet, une peliie explication. tVoir, au reste, page 198, 217, 277, de son ouvrage Dans nutre Dictionnaire iconographique des monu- Idée générale d'une coUeclion d eslanipes,l \o\. 'm-&\ ments, etc., nous avons répéié plusieurs fols que nous en 2 parties, sous la rubrique Vl* classe, et ce que donnions nos livres d'art ei noire colleclioa de lo- nous en disons, page 61 du 2^ volume de noire pographique, ironographique, historique, etc., mon- Dictionnaire iconoqrapliique des monuments. qIc.)Smis tant à plus de 70 portefeuilles, au musée de Ciuiiy, préveniion nationale, h coileciion de sjiuls, formée cl nos dispositions étaient faites en conséquence; par les soins de M. Duchesne, conservateur du carnais ayant su que le projet d'une bibliothèque spc- binel des estampes de Paris, reste sans point dd ciale au musée de Cluny n'aurait pas d'exécution, comparaison, même avec ses superféiations dont force nons a donc été de porter ailleurs notre mo- les règlements de librairie sonl seuls responsables, desie offrande, totalement gratuite du reste; et notre (V. page 14 de celte Inlroduciion, noie 2.) testament, bien et dûmenl signé dés 1849, a consacré (4) Nous indiquons les litres de plusisnrs ouvrages «ans retour elle disposition définitive. L'on trou- à figures, représentant des scènes de marlvres, vera inscit, dans le Catalogue de nos livres^ tous des vies eniières des sainis tl sai, îles à tarlicle J/ar ceux que nous donnons à la bibliolhèqufc Mazarine, lyrs el Sainis dans ce Dictionnaire.

ainsi que tous nos portefeuilles. Une foule d'églises d Italie t^out remplies de peiiilu

INTHODUCTION.

â(je , etc. (1), en 2 vol. in-8% dans lequel on trouvera beaucoup d'images de saints el saintes, dont nous donnons la description avec celle de leurs attributs (2).

Tel est en résume le détail des principaux matériaux mis à contribution pour faire ce Dictionnaire, qui, nous pouvons le dire, offre une réunion de cent raille figures et peut-être plus (3), reproduites par la gravure en bois ou on taille-douce, dont un grand nombre sont d'un intérêt majeur comme figures, comme composition, comme étude de costumes religieux de la plus haute antiquité.

Nous ne nous contentons pas de citer une seule figure pour chaque saint ou chaque sainte, souvent nous en indiquons 20,30 el quelquefois plus pour le même personn.ige, lorsque nous en trouvons de bien exéculécs, et qu'elles présentent quelques variétés dans la pose, le costume, l'attribut, ou môme quelques différeoces notables dans l'expression de la figure [h).

Pour rendre notre travail plus complet et plus utile à ceux qui voudraient bien le consulter, nous le terminons par un Répertoire alphabétique des divers objets donnés comme atiribuis à chaque saint ou sainte (5).

fil eût élé intéressant sans doute d'expliquer le motif qui a fait donner à chaque figure lel ou tel attribut. Mais manquant des connaissances nécessaires pour faire ce travail comme il doit l'être, nous nous sommes borné à signaler les représentations figurées que nous avons pu découvrir dans les livres à figures et dans les collections d'estampes dont nous donnons la désignation assez étendue dans cette introduction, laissant la partie critique el historique à des mains plus habiles (Gj.

rw, qui ont pour but de représenter les principales actions cl jps miracles de leurs patrons et patronnes, depuis Ciniabiiéjirsinrà la lin duxMiesècle. ^'ousa^•ons lâché de donner linilicalion de tontL'S ces peintures lorsqu'elles sont gravées. Les abbayes, les couvenis, les cloîtres, étaient autrefois ornés de peintures repré-ieiiiant la vie des fondateurs. On en trouvera l)paiicoup (l'indiqués. (Voir aux raots Fondateurs et Fondatrices. )

M. le ooionel J.-V. Radowicht cite divers ouvrages curieux (doiit, sans doutiî, plusieurs oITent des pliufltc-;) dans l'int'-Oilucticn do son Ikonoçirapltie der Ueilirien, h\-S', Berlin, \W6i. Psous avons fait ^ine ample, moisson d';illril)uts dans ce livre, d uiiC riche rruliiion au point de vue légendaire, grâce à la (ratiuclion française, ()ue nous devons à Tobligeanct* de niailiime C. Guilbert. (Vi ir au mot Patrons des villes, dans notre bklionnaire.)

(1) Ces deux volumes, qui en reprc-enteni au moins quatre parla minière lioiit ils sont impriméi, sont publiés, depuis 18i5, cliez le libraire-éditrur M. Lii'ux, à P.iris, rue Pierre-Sarrasin, n" 9. Depuis cetie époque, nous n'avons cessé de faire des Corrections el des additions à notre premier travai', ol (:'e>i ce (lui forme en ce moment les seize poriefeuilles de Supplément à i\olreJ)ii:tionnaire.

(2) Pour ne pas recopier inutilement tout ce que nous y indiquons, nous avons pensé bien faire en renvoyant à ce Dictionnaire lotîtes les fois que nous y avoiis consigué quelques documents concernant les saillis.

(5) Nou< n'exagérons pas., puisque nous avons dépouillé plus de 2.0 ouvrages 5 figures, tant in-fol. qu'in-4*, in-12 el autres, dont il nous serait bien facile, de donner les titres, si nous ne craignions pas dailoi.ger ces détiiils dune manière illi.nilée. On sait .lue les seuls >lt7a sanctornmàcs lioUandisles présentei.t déjà 5i volume- iu-lol. remplis de planc'ies, fiool nous donnons la descriplioii ligure par ligure. — Plus de 14 marlyrologes el plus de 2l)0 Vies des (aiuls onlété mis à coiiirihuiion pour les dates, les

acicsdes martyrs, et une foule d'autres détails historiques et iconographiques, etc.

(4) Nous indiquons, par exemple, pour la sculo Cgure de saint Pierre, plus de 90 estampes, qui toutes ollrcnt quelques variétés de pose, de costume, d'expression et surtout d'attributs.

(5) Nous avons cru, pendant bien longtemps, comme bien d'auires plus habiles que nous, que l'on ne trouvait presque pas d'attributs pour les saints de la liturgie grecque, dont les images daieiit d'une époque éloignée, et dont on doit la représenlaiion à des arlistes du lîas-Empire. Le dépouillement que nous avons fait, ligure par figure, des Saints représentés dans les deux volumes du Menologium Grœcorum, nous a prouvé combien l'on est dans l'erreur à ce sujet. Nous eu signalerons une assez grande quantité dans notre Iiéper!oire iconographique, el nous dirons môme que les légendes y sont abondantes et très-variées. Nous déclarons que nous ne mettons pas au nombre des alliibuts, comme quelques archéologues le font, la barbe fourchue, ronde ou carré;% fritée, tordue, jonciformc, etc., la couleur des cheveux, l'abondance ou l'exiguïté delà chevelure, les croix, les crosses, les livres, et bien d'autres menus détails qui se répéicut continuellement, la plupart insigniliants, et qui app'irtieimei;t à une foule de saints; nous ne faisons aienlion que des atlribiils qui ont nn caractère bien prononce, el qui prennent leur raison dans la l<geni.le, dans les actes du martyre ou les particularités delà vie du ^ainl.

(()) Tout le monde connaît le livre de Jean Molanus Ilislorin imaginum sucrarum, i vol. in-i", livra excellent, mais qui est trop court, el laisse bien à désirer, malgré les additions de son annotateur. Chacun peut le consulter. Le P. Cahier, à qui l'on doil If texte du grand ouvrage sur les Yilraux de la cathédrale de Bourges, cl l'un de collaborateurs des Mélanges d'arcltéoogie et de Uliéiature, s'occupe depuis longtemps d'un giand travail ayant pour but d expliquer les légendes des saints ci le motif des attributs qu on leur donne. Nous rcgretions vivement que c€

^^ INTRODUCTION

linfm, nous dirons, en lerminant,;une chose essentielle, que nous ne pouvons pas redire à ;haque Ggure de ce Dictionnaire, c'est que peu de flgures des saiuls ou saintes sont représentées dans la rigueur historique du costume qui appartient à chaque époque.

Nous avons fait le meilleur choix qu'il a été possible, mais il ne faut pas pour cela s'en (enir à nos indications. Tout en consullant notre Répertoire, il faut étudier par soi-même (e costume et les attributs d'après les documents les plus authentiques de chaque siècle (1). il faut surtout étudier les ouvrages des auteurs qui se sont occupés d'une manière spéciale des vêtements ecclésiastiques, etdont onlrouveune liste assez nombreuse dans la Bibliotheca antiquaria (2) de Fabricius, et dans les notes de notre Dictionnaire iconographique des Monuments, etc.,et de ses suppléments, aux mots Costumes et Vêlements ecclésiastiques, tout ce que nous y indiquons d'ouvrages à planches et de traités spéciaux sur cette importante matière. Telle est la tâche que nous avons essayé de remplir.... en attendant celui qui sera assez courageux pour donner une Iconographie complète des saints et de leurs légendes l

snvant ne puisse pas encore livrer son labeur au pu- étendus sur les saints ; il en existe diverses traduc-

biic Pour notre part, il nous eût aplani bien des lions françaises ; enfin le Bréviaire romain, le Cata-

difficultés et évité bien des méprises. En attendant, logus sanctoium de Ferrari, les Fasti itfamm, et

nous faisons du mieux qu'il nous est possible, sauf à quelques autres que nous citons dans ce Diction-

nous rectilier plus tard. Ceux qui savent la langue naire, se trouvent dans les bibliothèques,

allemande peuvent consulter avec profit le curieux (1) C'est ce qui nous a déterminé à ajouter à notre

ouvrage du colonel Radowicht, intitulé A«rièMlen der :-.-...-. :i r:..^:.».:^., a^ va „.\ . „x„..

Heiligen Alphabelichgeordnet, etc., in-8", et cet autre,

du même auteur, Ikonographie der Heiligen, etc., .

in-8°, Berlin, 4834 ; ou encore le volume de M. l'abbé jour où tombe la fête du saint ou de la sainte, suivant

Crosnier, intitulé Iconographie chrétienne, etc. Paris, les usages consacrés par les rites des Eglises grec-

1848, chez Derache : ouvrage qui renlerme des ques ou latines, et dans chaque diocèse.

documents curieux, malheureusement trop courts, (2) Excellent ouvrage , meilleur encore s'il n'était

sur les attributs des saints, d'après un archéologue pas entaché de protestantisme. Ouvrage dont les do-

aciglais. (Voir page 303 et suiv.) La Légende dorée cumentssont inépuisables, et que nous uavons cessé

de J. de Voragine est surtout un des livres les plus de feuilleter. (Voir au mot Res vesliaria tout ce qu'il

curieux, où l'on peut puiser des documents les plus indique sur cette matière.)

Notu. On sera sans doute étonné de trouver plusieurs noms de saints ou saintes en latin dans un ouvrage écrit en français. C'est sans doute un défaut; mais nous donnons les noms tels que les gravures nous les «jffrcnt, craignant de les défigurer en cherchant à les traduire. Il vaut peut-être mieux laisser cette bigarrure que de mettre celui qui cherche dans l'impossibilité de reconnaître le nom indiqué par notre Dictionnaire et notre Répertoire iconograpfiiqtie».

ouvrage du colonel Radowicht, intitulé Attributen der premier travail l'indication de l'époque où a vécu

chaque personnage , du moins le plus approximativement que possible. Nous indiquons également le

«•«aRas3C3S3S£6KHI3Bl

DICÏIONJNAIRE