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POSSIDONIUS (saint), solitaire au v° siè-
cle, honoré le 16 mai (1).
Représenté dans sa solitude, effrayé par la vue d’un cavalier àrmé de pied en cap. Sadeler fecit. N° 6 de la suite des Ermites de Martin de Vos, et le folio 154 du XIX: volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
POTAMIENNE (sainte), vierge et martyre au rr° siècle, honorée le 28 juin.
Représentée tenant une palme. Adrien Collaërt fecit. Figure n° 122 d’un volume de
‘ gravures, bibliothèque Mazarine, n°4778 (69).
Vüe à mi-corps. Le Corrége pinxit, Ferdinand sculpsit. Voir l’œuvre du peintre.
Debout ou assise tenant une palme. Dans le fond, son martyre. Thomas de Leu fecit.
La même par Ad. Collaërt et Jacq. Callot.
Voir leurs œuvres et le folin 31 du VI: volurne de la Collection des saintes, cabinet des estampes de Paris.
POTENTIEN {saint}, évêque de Sens, et martyr au mm° siècle (2), honoré le 31 décembre.
Représenté tenant une de ses mains coupée. Quelquelois couronné par un ange. Van Lochom fecit. Autre par Mathéus. Voir leurs œuvres et le folio 154 du XIX: volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
POTENTIENNE (sainte) , vierge chrétienne (3) au n° siècle, honorée le 19 mai.
Représentée faisant enterrer les chrétiens morts martyrs.J. Callot fecit. Voir son œuvre et le folio 32 du VI: volume de la Collection des saintes, cabinet des estampes de Paris.
Représentée tenant un vase, au-dessus duquel elle semble presser un linge. C’est sans doute le sang des martyrs, recueilli par elle. Claude Mellan. Voir son œuvre, tome I<, folio 73, cabinet des estampes, etc.
POTHIN (saint), évêque de Lyon au n° siècle, honoré le 2 juin comme martyr.
Figure debout, d’après une mosaïque de Ravenne. Blanchini, Demonstratio historiæ ecclesiasticæ, elc., tabula 3 sæculi n, n° 96, page 615 du HI: volume.
Le même, représenté interrogé par le juge sur son tribunal.Sébastien Leclerc inv., fecit. Voir son œuvre n° 211 (Vies des saints), à la date indiquée, et le folio 157 du XIX: volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
POURÇAIN (saint), abbé en Auvergne au vi‘ siècle, honoré le 24 novembre.
(4) Dans le Martyrologe universel, le saint de ce nom, si €’est bien le même, est désigné comme évéque de Calamas et l'historien de la Vie de saint Augustin, dont il fat le disciple; il est très-possible qu'ileût vécu dans la solitude avant d'être dans les ordres, ou même évêque.
(2) Une inscription retrouvée dans une crypte, et conshtant l’époque de son martyre, est gravée et pubiiée, planche de la page 130 du tome {er des Voyrges dans le midi de la France, par Millin. Il parail avoir Copié cette précieuse inscription plus exactemet que les Bénédictins (Mabillon et son compagnon), qui la reproduisent page 62 du Ier volume de leurs Voyages littéraires ; de plus, Millin (page 129)
Préservé d’un breuvage empoisonné. Sébastien Leclere, inv., fecit, pour une Vie des saints. Voir son œuvre n° 211, à la date indiquée ci-dessus. Voir aussi notre Zconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° k778 (G).
On remarque dans cette composition un petit serpent au milieu de la liqueur répandue à terre, pour en exprimer la propriété funeste,
PRAXÈDE (sainte), fille du sénateur Pudens (n° siècle), honorée le 21 juillet à Rome.
Figure en buste,sculptée sur la porte d’une église de sainte Pudentienne (4), sa sœur, à Rome (au v: ou vi: siècle). Elle tient une lampe allumée, comme une vierge sage.
Ciampini, Vetera Monumenta, tome I°, planche XV, figure n° 3. Pour le texte, voir page 27. Mieux reproduite dans l'ouvrage de Blanchini, Demonstratio historiæ ecclesiasticæ, elc., tabula 1 sæculi n, n° 3k, et le texte page #71 du IIIe volume,
Autre figure debout , tenant une couronne.
Mosaïque du 1x° siècle. Ciampini, même ouvrage, planche XLIX du tome I}, et le texte page 151,
La même, représentée épongeant le sang des martyrs, dans une place publique. J, Callot inv., fecit. Voir son œuvre et la grande Collection des figures des saintes, cabinet des estampes à Paris, folio 33 du tome III.
La même, sur un sceau de 1380. Debout, tenant une palme et un livre. Duellius {R.), Excerpta genealogico-historica, etc. In-folio, planche XIX, figure 252.
Voir aussi notre Zconographia sancta, citée ci-dessus, et ce que nous indiquons dans notre Dictionnaire iconographique des monuments, etc., tome IE°, cité ci-dessus.
PRÉJECT ou Prix (saint), évêque de Clermont au vu siècle.
On trouve un saint de ce nom représenté au 25 janvier, le crâne fendu par un glaive qui y est resté. Légende générale des saints, par Ribadineira et le P. Rosweïd, in-folio.
Anvers, 1649, avec figures.
Le même, représenté assassiné près d’an autel. Voir la figure du folio 162 du XIX:
volume de la Collection du cabinet des estampes de Paris.
On le représente aussi (enant un livre et la palme du martyre.
PRÉMONTRÉS (Ordre des). Une grande planche gravée par Corn. Galle représente
donne le plan de la crypte en question dans l'église Saint-Savinien, à Sens.
(3) Présumée la même que sainte Pudentienne, fille du sénateur Pudens. Voir le Martyrologe universel de Chastelain, le Catalogus sanctarum de Ferrari, elc. i
(4) M. l'abbé Gerbet, page 188 et suivantes du Ier volume de son ouvrage : Esquisse de Rome chrétienne, donne quelques détails sur le transport des reliques de la sainte dans les Catacombes de Rome. Sur l’église qui porte son nom, voir page 277 (note 3) du Ier volume de notre Dictionnaire iconographique des monuments de l'antiquité chrétienne, etc.
tous les saints personnages sortis de cette institution, fondée au xu° siècle par saint Norbert. Voir à ce nom.
PRÉSENTATION DE LA SAINTE VIERGE AU TEMPLE, fête célébrée le 21 novembre (1).
Miniature du Menologium Græcorum de l'empereur Basile, deuxième du nom, dit Porphyrogénète, entre le 1x° et le x° siècle. Voir la figure page 204 du I: volume de l’édition publiée par le cardinal Albani.
Représentée reçue par le grand prêtre au pied de l’autel. Derrière elle saint Joachim et sainte Anne. Dans le sanctuaire, derrière l'autel, la jeune Vierge, posée comme sur un massif de pierre, est nourrie par un ange jusqu’à l’âge de douze ans.
Cette miniature est reproduite par d’Agincourt, Histoire de l’art (Peinture), planche XX XI, n° 11.
Même sujet. Vitrail du xv‘ siècle à l’église de Walbourg (Hainaut), planche LV de l'Histoire de la peinture sur verre, 1 vol. infolio, par le comte de Lasteyrie. On y remarque une très-belle figure de sainte Anne debout.
Belle fresque de Thaddéo Gaddi (xtv° siècle), à l’église Sainte-Croix de Jérusalem.
Voir l'œuvre du peintre, et dans notre Zconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° k778 (G).
Autres compositions du même sujet, dans notre Dictionnaire iconographique des monuments, tome If, page 278.
PRÉSENTATION DE JÉSUS-CHRIST AU TEMPLE, et PURIFICATION DE LA SAINTE Viercu. Ces deux fêtes réunies sont célébrées le 2 février.
Ce double sujet (2) est très-bien rendu dans une des miniatures du Âenologium Græcorum de l’empereur Basile (cité cidessus), reproduite page 15% du If° volume de l’édition in-folio par le cardinal Albani.
Voir aussi dans notre Zconographia sancta, citée plus haut, une copie de cette miniature.
Le même sujet paraît représenté sur l’un des bas-reliefs de la grande châsse Notre- Dame d’Aix-la-Chapelle, magnifique ouvrage d’orfévrerie du xim° siècle ou environ, publié par les PP. Arthur Martin et C. Cahier, prêtres, dans Ie E+° volume des Mélanges d'archéologie, etc., in-k°. Paris, 1817-1848.
Autre représentation de ce sujet, d’après une mosaïque de la basilique Libérienne ou de Sainte-Marie-Majeure. Blanchini, Denonstratio historiæ ecclesiasticæ , tabula 2 sæculi 1, n° 5, page 218 du II° volume.
Autre, d’après un calendrier grec manuscrit du xn° ou x1u° siècle, publié par les Bollandistes, Acta sanctorum, tome I du mois de mai, planche de février, figure n° 2.
(1) On sait que cette circonstance de la vie de la sainte Vierge ne devint une fête qu’en 1585 à Rome, et fut adoptée depuis par le reste de la chrétienté.
(2) Molanus ne dit rien sur la manière de le représenter. Il cite seulement une broderie de vêtement qui en offrait une image. Voir page 43, Histo-
Sculpture des portes de l’église Saint-Paulhors-les-Murs. Même sujet Ciampini, Vefera Monumenta,lome #, planche XXXV ; d'Agincourt (Sculpture), planche XIV, n° 19.
Sculpture en ivoire, diptyque du x1iv° ou xy:° siècle. Musée de Cluny, à Paris, Album Dusommerard, planche XX de la 2° série.
Voir aussi notre {conographia, citée plus haut.
Même sujet, composition de Sébastien Leclerc invenit, fecit. Voir son œuvre n° 2f1, figure pour une Vie des saints, à la date indiquée ci-dessus.
La Présentation au tempel. Raphaël delin., Colle pinx. Graveur anonyme.
Même sujet par le Tintoret, eau forte de Fragonard.
Le même, par Eustache Lesueur, Claude Duflos seulpsit.
Très-belle composition de Fra Bartholomeo de Saint-Marc, moine, peintre au xv° siècle, exécutée dans la sacristie de Süaint- Marc, à Florence, et gravée par Aug. Campanella. Voir l’œuvre du peintre et du graveur.
Le même sujet. Rubens pinxit. Voir son œuvre et celle de ses graveurs. Réduit par C. Normand pour les Annales du musée Lendon, tome XI, planche 12.
Grande composition du peintre Mignard.
Voir son œuvre.
Autre par Jean Jouvenet. Voir son œuvre.
Autres par divers artistes. Voir notre Zt0nographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° k718 (G).
Le même sujet par Bernard Passari, gravé par Wierix, pour une Vie de Jésus-Cirist publiée par Jérôme Natalis, de la société de Jésus, { vol. in-folio.
Voir aussi les collections de figures du Nouveau Testament, formées au cabinet des estampes de Paris, 7 volumes in-folio.
PRÉTEUR et PRO-PRÉTEUR qui se convertissent en voyant la constance des mar— tyrs et deviennent martyrs eux-mêmes.
Voir Evirasius et Maxime.
PRIMUS (saint), martyr. Figure debout, tenant un livre roulé. Mosaïque du vn° siecle, Ciampini, Vetera Monumenta, lome IL, planche XXXIL, et page 112 du texte.
Le même ou un autre dece nom, martyr avec saint Félicien au ru siècle, honoré le 9 juin. Sébastien Leclerc inv., fecit. Voir son œuvre n° 211, figures pour une Vie des saints. Voir à la date indiquée, et notre Zconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° 4778 (G).
Il y est représenté endurant Le supplice du plomb fondu versé dans la bouche.
Le même en prison, où il est visité par un ange. Callot inv., fecit.Voir son œuvre (Vies des saints) à la date indiquée, et le folio 158 du XIX° volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
ria imaginum sacrarum. On trouve plus de détails à ce sujet dans le 1er volume de l'ouvrage (sans nom d'auteur) intitulé : Observations historiques et critiques sur les erreurs des peintres, elc., in-12. Paris. Debure, 1761. Voir page 246.
PRINCIPINES [1] (saint), martyr au vi siècle, honoré comme tel à Hérisson (2), près Yvrai (Bourbonnais), le 12 novembre.
Représenté tenant, comme saint Denis, entre ses mains sa lête tranchée. Voir le frontispice d’un livre intitulé : Antiquités du prieuré de Souvigny en Bourbonnais, où est
montré le pouvoir des saints, etc., 1 vol. in-12, par J. Sébast. Marcaille. Moulins, 1610.
PRISCILLE [3] (sainte), femme du comédien Aquila, tous deux convertis par saint Paul et martyrs au 1°" siècle.
Représentée décapitée avec son mari, Menologium Græcorum, figure du folio 185 du II° volume.
On peut aussi les représenter baptisés par saint Paul ou l’accompagnant dans ses courses apostoliques et l’aidant de tous leurs moyens.
PRISQUE (saint) de Phrygie, époque incertaine; martyr, honoré le 20 ou 21 septembre suivant la liturgie grecque ou latine.
Représenté décapité après plusieurs tortures. Menologium Græcorum, figure page 59 du 1°" volume.
PRISQUE (sainte), martyre à Rome au 1°" siècle, honorée le 18 janvier. Baptisée par saint Pierre. Jean Baglioni inv., Robert et Lesueur sculps. Voir leur œuvre.
La même. Corneille Galle fecit. ©, Civ.F.
inv. Voir son œuvre.
Autre, gravée par R. Sadeler d’après Martin de Vos.
Autre, représentée tenant une épée. Près d'elle deux lions. Légende générale des saints, Ribadineira et Rosweïd, in-f. Anvers, 1649 (18 janvier).
La même, par différents artistes. Voir le folio 34 du VI: volume de la Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.
Autres pièces par J. Callot, Adrien Col- Jlaërt, Thom. de Leu, Sadeler, Antoine Tempeste. Voir les folios 35 et 36 du même volume. Près de cette figure un couperet, des verges ; à terre une palme, etc., symboles de son martyre.
La méme, refusant de sacrifier aux idoles dans un temple. Sébastien Leclerc invenit, fecit. Voir son œuvre, n° 211, figure à la date indiquée ci-dessus, et notre /conographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° #778 (G).
La même, se laissant plutôt brûler la main où l'on à posé des grains d'encens, que de
(1) Ou Principin. Son corps est dans l’église de Souvigny. Martyrologe universel de Chastelain.
(2) L'église paroissiale de ce lieu porte le nom du Saint. Même ouvrage.
(5) Il y a trois saintes de ce nom dans les martyrologes ; nous ignorons à laquelle de ces trois la ville de Rome doit les célèbres Catacombes qui portent le nom d’une de ces saintes, et dans lesquelles tant de corps de martyrs ont été recueillis. M. l'abbé Gerbet, page 182 et suivantes du 1°" volume de son ouvrage, Esquisse de Rome chrétienne, donne des détails trèsétendus sur l'importance de ces Catacombes, et leur disposition, comme une ville sous une autre ville.
(4) Dans la prison Mamertine ou T'ulliane, que quelques auteurs regardent comme étant la même, ce qui est contesté par d’autres. Voir les citations données en grand nombre dans le savant ouvrage de
