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les läisser tomber sur l’autel des faux dieux. Nicolas de Poilly inv., sculps., pour une Vie des saints, in-4°.

PRIVAT (saint), évêque de Mende et rmartyr au n° siècle.

Représenté tenant une massue, instrument de son martyre.

General Legende der Heiligen, ou Légende générale des saints, par le P. Ribadineira et Rosweid. Anvers, 1549. in-P. Voir la figure du 21 août.

Le même, conduit en exil. Sébastien Leclerc inv., fecit. Voir son œuvre n° 9211, figures des saints à la date indiquée, et notre Iconographia sancta, n° 4778 (G).

Voir aussi le folio 159 du XIX: volume de la Collection des saints du cabinet des :

estampes de Paris.

PRIX (saint), évêque. Voir PRÉIECT.

PROBUS et ANDRONICUS (saints), martyrs auiv° siècle, honorés le 11 ou 12 octobre à Tarse (Cilicie).

Représentés décapités après plusieurs tortures. Miniature du Menologium Græcorum, figure page 113 du 1°’ volume.

Représentés attachés à un poteau et la poitrine percée d’un glaive. Callotinv., fecit. Voir son œuvre à la date indiquée, et le folio 160 du XIX: volume dela Collection des saints du cabinet des estampes de Paris.

PROCESSUS (saint), nom d’un des soldats gardiens de l’apôtre saint Pierre haptisés par lui (4) ; martyrisé (5) au 1‘* siècle de l'Eglise (vers l’an 68), il est honoré le 2 juillet à Rome.

Représenté étendu sur le chevalet et frappé à coups de fouets armés de plomb (6), ou de baguettes de jonc nommées escourges. — Le Valentin pinxit. Voir son œuvre et la planche CCXX du 4V: volume du Musée religieux publié par Audot. Paris, 1828 à 1832.

PROCLUS {saint), compagnon de martyre du saint évêque Janvier. Voir à ce nom.

Autre saint du même nom, patriarche de Constantinople au v° siècle, honoré le 24 octobre.

Représenté étendu mort sur un lit de parade près la porte de l’église. Miniature du Menologium Græcorum, figure page 110 du I" volume. .

PROCOPE {saint), Grec de nation, martyr pour la défense des images, au vin siècle sous le règne de Léon lIconomaque.

Cancellieri, cité ci-dessus, colonne 491-492, note 4. (3) Avec son compagnon Martinianus. Esquisse de Rome chrétienne, par M. l'abbé Gerbet, in-8°, tome Ier, page 24, qui nous apprend, page 164, avec les plus grands détails, l'endroit où ces deux soldats furent enterrés avec autant d'intérêt que si ces deux hommes obscurs eussent été quelques grands princes; nous y voyons, de plus, que ces reliques, de si peu d'importance aux yeux du monde, qui n’a jamais parlé d’eux, furent placées à côté du chef des apôtres. — C'est quelque chose de touchant, dit l’auteur, que cette confraternité de la mort, qui réunit ce qui semble le plus fait pour être éloigné l’un de l’autre. (6) Sur ce genre de supplice, voir les détails dans l'ouvrage de Gallonius: de Cruciatibus martyrum,

‘in-4°, page 541, et la planche page 105.

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* Figure debout, tenant un livre roulé.

Menologium Græcorum, page 215 du Il° volume..ll y est représenté avec saint Basile de Constantinople, aussi défenseur des saintes images. AN |

On peut aussi le représenter jeté en prison et y rencontrant saint Basile, martyr pour la même cause.

PROCOPE (saint), décapolite. Acta sanctorum des Bollandistes, tome 1°" du mois de mai, planche du mois de février, figure n° 27.

Le même ou un autre, abbé d’un couvent de l’ordre de Saint-Dominique en Bohême au ur siècle, honoré le 2 avril (1).

Représenté abattant un arbre pour faire sa cellule et ayant près de lui un cerf, qui s’y

était réfugié et à qui il sauva la vie.

Voir la planche n° 18 dull: volume de la Vie des saints Pères d'Occident, par de Ville-

fore.

PROPHÈTES (les) [2].

Représentés en mosaïques sur les murailles des Catacombes, à l'usage des chrétiens des premiers siècles, et sur leurs sarcophages. Voir la longue série que nous en donnons dans notre Dictionnaire iconographique des monuments de l'antiquité chrétienne et du moyen âge. In-8, Paris, 1843, chez Leleux, éditeur, et dans le volume supplémentaire de ce Dictionnaire.

Voir aussi dans le présent Dictionnaire, au nom de chacun des prophètes.

Les prophètes représentés sur des vitraux du xx au xvi° siècle environ, à la cathédrale de Bourges, à celle de Sens, de Troyes, de Strasbourg, d’Auch, et bien d’autres dont nous indiquons les publications à larticle

VirRAUX dans notre Dictionnaire des monuments, etc., et ses Suppléments.

Suite de magnifiques statues de prophètes, etc., sculptées par B. Bandinelli et Jean Bandini à la cathédrale de Florence, Sainte- Marie-aux-fleurs. Voir les planches XVIII à XXVIIE, publiées par Jos. Molini, dans la MetropolitanaF lorentina illustrata, in-k°, Florence, 1820, chez l’auteur-éditeur.

Autres sculptées sur la célèbre porte du Baptistère. Voir les indications que nous en donnons au mot Portes dans notre Dictionnaîre iconographique des monuments, eic.

Prophètes mis en parallèle avec les apôtres et tenant chacun le texte de leurs écrits qui se rapportent à quelqu’une des actions du Messie. Suite de douze planches in-f° de 28 à 39, dans un volume in-f°, Vieux-Maîtres, tome IV E à 55, au cabinet des estampes de Paris.

Figures en pied des grands et des petits prophètes en regard des apôtres, reproduites en

(1) Indiqué à cette date dans la table des noms du Martyrologe universel ; on ne le trouve pas au texte même. :

(2) On dit que l’on représente les prophètes tenant des livres fermés, tandis que les évangélistes tienpent des livres ouverts. Sur celle assertion, voir ce que nous disons au mot EvanGÉLiSTEs, et le texte de l’Iconographie chrétienne de l'abbé Crosnier. In-8”, pag. 178 et suivantes, et ce que dit le P. Cahier, Description des vitraux de Bourges, in-f°, page 295,

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couleurs d’après les miniatures d'un magnifique livre d'heures manuscrit du xin° siècle, appartenant à la Bibliothèque rue Richelieu, à Paris, et classé sous le n° R 127, fonds Lavallière. Ce beau manuscrit est orné d’un calendrier qui a été assez bien reproduit par le procédé chromo-lithographique de MM. Engelmann Grafft et compagnie, pour un éditeur anglais, vers 1846. L’exemplaire de ce calendrier, provenant de notre bibliothèque, sous le n° 72 de la 3° série de notre Catalogue de gravures, ou sous le n° 4#778 (G) du Catalogue de la bibliothèque Mazarine à Paris, à qui nous le donnons.

Très-belle suite de figures des prophètes peintes à Munich et publiées dans l’ouvrage intitulé : Fresques de la chapelle royale de tous les saints à Munich. 1 vol. in-f° maximo, publié par Henri Hess-Schrèmer.

Munich, 1847.

Prophètes, peints par Michel-Ange dans les pendentifs de la basilique du Vatican, gravés par Marc-Antoine, Audran, Martin Rota, G.Château et autres. Voir l’œuvre du peintre.

On y remarque Jérémie, Isaïe, Habacuc, Jonas, etc., etc. Voir aussi à ces noms.

Réunis autour de la sainte Vierge, tenant chacun le verset de leurs prophéties qui concerne l’annonce du Messie.

Grande composition de Fred. Zuchéro ou Zuccaro, gravée par Corneille Galle. On y voit Moïse, Isaïe, David, Salomon, Jérémie, Aggée, etc. BibliothèqueMazarine (Gravures),

ortefeuiile n° 4778 (38), folio 8, et encore Unis (65), folio #4, et dans l’œuvre du peintre.

Dans le fond du tableau, on remarque les divers emblèmes quiservent à caractériser les vertus de la sainte Vierge: le palmier, le cèdre, le puits, le jardin fermé, la maison dorée, les fleurs de la solitude (3),etc. On voit aussi dans l'encadrement de ceite composition les figures d'Adam et d’'Eve, dont la faute a provoqué la venue du Messie, annoncée par les prophètes.

Très-belle suite des prophètes grands et petits dans les diverses Bibles ornées de planches gravées par Math. Mérian, Léorard Gaultier, Thomas de Leu, les Sadeler, Martin de Vos, les Wierix, etc. Voir les œuvres de chacun de ces maîtres dans le cabinet des estampes de Paris.

Les quatre prophètes annonçant la venue du Sauveur. Peinture du Vatican par Raphaël, gravure de Guillaume Château. Ces quatre prophètes sont : David, Isaïe, Habacuc et Daniel.

Les prophètes de l’Ancien Testament. Suite de vingt pièces. J. Stradan inv.,Théod. Galle exc. Voir leurs œuvres.

(3) Sur ces gracieux emblèmes, voir le livre intitulé : Litaniarum ac orationum Thesaurus sacer, par le P. Thomas Sayilius, de la compagnie de Jésus, Bruxelles, 1598, 1 vol. in-8° avec figures. Voir aussi ce que dit de ces emblèmes Hugues de Saint-Victor, tome JI de ses œuvres. Admirablement traduit par M. l'abbé Texier, page 302 de son Mémoire sur les argentiers el les émailleurs, etc., inséré au Mémoire des antiquaires de l'Ouest, in-8°, vol. de 1842.