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Suite de prophètes gravés par Math. Mérian et d’autres pour la Bible dite de Royaumont. Voir les anciennes éditions.

Autre suite par Léonard Gaultier pour une Bible in-f intitulée : La sainte Bible française revue par le commandement du pape Clément VII, avec sommaires extraits des Annales de Baronius, 3 volumes in-f, par Pierre Frison , pénitencier de l’église de Reims. Paris, 1621.

Pour les détails de chaque figure, voir aux noms de chaque prophète, ABpias, AMos, DanieL, Isaïe, JÉRÉMIE, etc.

Autres dans un volume de figures de saints W 317 (1070 rouge), bibliothèque Sainte- Geneviève de Paris, au cabinet des manuscrits.. Voir le folio 32.

Plusieurs figures de prophètes, soit réunis, soit à.leur nom particulier dans notre Zconographia sancta, au mot ProPHÈTEs, et au nom de chacun. Collection de l’auteur de ce Dictionnaire, à la bibliothèque Mazarine, sous le n° 4778 (G).

PROSPER (saint), présumé évêque, nous ignorons de quelle ville (1) et à quelle époque,

Représenté debout, tenant les insignes épiscopaux, et foulant sous les pieds des hérétiques dont les noms sont écrits sur leurs fronts ou sur leurs livres. Voir l’œuvre des frères Galle, tome IF, folio 88, au cabinet des

PROSPER (saint). Plusieurs saints de ce nom, savoir ; un évêque de Regge au v° siècle, honoré le 25 novembre ou le 25 juin (2).

Un autre, évêque d'Orléans au ve siècle, honoré le 29 juillet.

Un autre, dit le Confesseur, porté à la même date que l’évêque de Regge dans la suite des saints publiée par Sébastieu Leclerc. Représenté travaillant sans doute sur Ecriture sainte. Voir son œuvre, n° 211, figure du 25 juin. Voir aussi dans la grande Collection des saints du cabinet des estampes de Paris, tome XIX:°, figures des folios 16% et 165.

Dans l’œuvre d'Etienne Labelle on trouve un saint Prosper, qui semble adresser des prières pour obtenir la délivrance d’une ville assiégée. Nous ignorons quel est ce saint Prosper. Voir l’œuvre de Labelle. Voir aussi notre Zconographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° 4778 (G).

PROTAIS (saint), martyr à Milan vers le un‘ siècle, honoré, avec son frère saint Gervais, le 19 juin. Figure debout. Mosaïque de Ravenne. Blanchini, Demonstratio historiæ ecclesiasticæ, etc., tabula 3 sæculi 11, n° 23, et page 605 du Ill: volume pour le texte.

Voir aussi dans Ciampini, Vetera Monu-

(4) Peut-être serait-ce celui de la ville de Regge, qui vivait au v° siècle, et est honoré le 25 novembre ou le 25 juin.

(2) Voir le Martyrologe universel de Chastelain, in-4”, à la liste des noms des saints.

hi Vulgairement nommée Poplie.

4) Ultimatum de la volonté brutale, peu digne d'un homme qui se disait philosophe, mais d'gue d’un apostat.

PUD sp menite pIRRAUe XXV, tome II, page 95, figure n° 12.

Autre d’un calendrier grec donné par les Bollandistes. Acta sanctorum (tome I du mois de mäi)..Voir la planche du mois d'octobre, figure du 25 dudit.

Ses reliques trouvées par saint Ambroise.

Voir à ce nom.

Martyre de saint Protais. Grande composition d'Eustache Lesueur. Voir son œuvre.

. Le même, figure debout, costume ecclésiastique très-ancien, d’après une mosaïque du ix° siècle environ à la basilique Saint-Am-— broise de Milan, publiée par Grævius dans son Thesaurus antiquitatum urbium Italie, in-f°, (tome IV, 1° partie.

Mariyre du même. Représenté décapité Menologium Græcorum, figure page 118 du liæ, eic. I‘ volume.

Deux autres compositions par Eustache Lesueur, gravées l’une par C. Normand, l'autre par Guyot; et notre 1conographia sancta, bibliothèque Mazarine, n° #778 (G).

Autre composition de Lesueur. Grande pièce gravée par @. Audran. Voir son œuvre.

Translation de ses reliques. Voir au nom GERVAIS.

Cérémonie de la translation solennelle de leurs corps, retrouvés à la suite d’une vision de saint Ambroise. Grande composition de Philippe de Champagne, gravée par C. Normand. Annales du musée Landon, tome V, planches 24, 25. C’est un des plus beaux et des plus riches sujets inspirés par le chrislianisme. On y remarque un possédé guéri.

Des évêques voulurent se relayer pour porter ces précieux corps.

PUBLIE [3] (sainte), diaconesse à Antioche de Syrie au 1v° siècle, honorée comme confesseur le 9 octobre.

Représentée debout, interrogée par l’empereur Julien lApostat, et lui reprochant son impiété, ce qui lui valut d’être soufflettée par l’empereur même (4), d’autres disent par ses soldats. Miniature du Menologium Græcorum, figure page 10% du I‘ volume.

PUDENS (saint), sénateur de Rome, converti au christianisme au u° siècie (5), honoré le 9 mai. Sculpture de la porte de l’église Sainte-Pudentienne.

Figure à mi-corps. Demonstratio historiæ ecclesiasticæ de Blanchini, abula { sæculi 1, n° 35, page #80 du IH° volume.

Ciampini, Vetera Monumenta , tome 1°, planche de la page 28, n° 5, donne la même figure, mais mal gravée.

PUDENTIENNE [6] (sainte), vierge, fille d’un sénateur de Rome au n° siècle, honorée le 14 de février, d’autres disent le 19 mai.

(5) M. l'abbé Gerbet, page 184 et suivantes du I°r volume de son Esquisse de Rome chrétienne, nous fait connaître les détails les plus précieux sur la famille de ce pieux sénateur et sur les mouuments chrétiens que le christianisme lui doit : chapelle, église, cimetières, etc. Voir aussi à PRAxÈLE el PRISCILLE,

(6) Regardée comme la même que sainte Potentienne, Voir les mariyrologes, et notamment celui