V:M., cart
Avignon.—Nostre-Dame de Domssinqulière patronne de la très-auquste cité d'Avignon.
Vierge debout dans les nuages qui la cachent en partie, tenant une rose de la main gauche et l'enfant Jésus à sa droite ; elle est nu-tête et ses cheveux tombent sur ses épaules. L'enfant Jésus est vêtu, il tient une boule et bénit, Figures de saints autour avec celte inscription : Les saincts tutélaires et protecteurs de l'ancienne cité d'Avignon.
grav. in-fol. (Cab. des est. V. M., 1°: cart.)
Avioth (Meuse). — Imago B. V. miraculosa Aviotensis (Gumppenberg, Atlas Maria nus, 111, 61). Statue habiilée de la sainte Vierge, debout, nu-têle, tenant l'enfant Jésus et un sceptre.
Bargemont (Var). — L'image miraculeuse de Nostre- Dame de Montequt réservée à Bargemont en Provence en la chapelle des Augustins déchaussés audict Bargemont. Vierge debout sur un nuage, tient Jésus-Christ vêtu et un sceptre. Grav. (Cab. des est. V. M., 4: carton.)
Bellefontaine, près Besançon. — Dans l'ouvrage intitulé : Eryci Puteani diva Virgo Bellifontana in Sequanis; loci ae pietatis descriptio. Antverpiæ, ex officina Plantiniana Balthasaris Moreti M. pe xxx1, est une gravure représentant la Vierge debout, nu-tête, tenant à gauche un sceptre et à droite l’enfant Jésus habillé, qui tient la boule et bénit ; elle est dans une petite niche, le tout sous un dais à quatre colonnettes et dômr, avec ces inscriptions : Vostre-Dame de Bellefontaine — du chesne miraculeux de Montaigu — fons signatus ora pro nobis.
E colle in fontem pia quercum Virgo recepit; Thaumata vis? quercus fonte rigata feret.
Cette gravure, qui est signée Æ. Putleanus, se trouve aussi dans : Histoire du prieuré Nostre-Dame de Bellefontaine au comité de Bourgongne par Philippe Chifflet, prieur et seigneur du lieu. À Anvers. en l'imprimerie Plantinienne de Balthazar Moretus, 1631.
Benoîlevaux. —- Nostre Dame de Benoiste Vaux proche de Verdun, lieu dépendant de l'abbaye d'Estanche, ordre réformé de Prémontré. (Cab. des est. V. M.) Imago B. V.
miraculosa Benedictæ Vallis. (Gumpp., Altas Mar. In-18, III, 42.) Statue de la sainte Vierge, debout, tenant Jésus-Christ vêtu, à sa gauche.
Betharame (Basses-Pyrénées).— Traité des mei veilles opérées en la chapelle Notre-Dans
du Calvaire de Betharam par de Murca. 2° édition, 1648. Sur le titre même est une très— pelite gravure représentant la Vierge debout, vue jusqu'aux genoux, tenant l'enfant Jésus et une branche, Calvaire dans le fond.
Boulogne-sur-Mer. — Vierge dans un bateau conduit par deux anges ; ainsi représentée sur une gravure que l’on voit dans :
Histoire de Nostre-Dame de Boulogne, par M. Antoine Leroy, 3° édition. Boulogne,
Brebières. — Notre-Dame de Brebières, dans l'église d'Albert, diocèse d'Amiens. Gra v. récente. (Cab. des esiampes, V. M.) Vierge habillée. Jésus-Christ à sa gauche, sceptre à sa Üroile.
Cahusac (Gers). — La sainte Vierge assise, tenant le corps du Sauveur; gravure dans :
Le Tableau de La miraculeuse chapelle de N.- D. de Cahusac, près la ville de Gimont, par Duclos. Toulouse, 1741 {in-12).
Cambrai.— 1mago B.V.miraculosa de Gratia Cameraci (Gumppenberg, All. Mar., 1n, 58). Le vray portrait de Nostre- Dame de Grâce honvrée dans la ville de Cambray, peint par saint Luc et achevé par les anges. H. Bonnart exc. (Cab. des estimpes. V. M.) Grav.
Véritable image de Notre-Dame de @Grâce de Canbrai. Lithog. dans : Quelques réfleæions à propos de l'essai archéologique sur l’image miraculeuse de Notre-Dame de Grâce de Cambrai per M. Failly. Cambrai, 1845 (par M. L. J. H.). Voir ci-après à N.-D. du Mont-Carmel.
Chartres. — Le triomphe de la sainte Vierge dans l’église de Chartres dédié à Messieurs du chapitre de la cathédrale par Louis Mocquet, dessiné et gravé par N. de Larmessin. 1697. Grande gravure. (Cab. des estampes, topographie. [Eure-et-Loir].)
On y voit l’ancienne statue en bois reprèsentant la Vierge assise sur un siêge à Colonnes, tenant l'enfant Jésus devantelle; cette statue, qui était vénérée depuis très-longtemps dans l’église souterraine, à disparu à la révolution de 93.
On y voit aussi la statue habillée qui était et qui est encore vénérée dans l’église supérieure ; celte stalue en pierre, représentant la Vierge assise tenant l’enfant Jésus à sa gauche, est posée sur une colonne surmontée d’un chapiteau; le tout est du xiv° siècle.
Dans les cartons des vierges mystiques, au Cab. des est., on trouve plusieurs épreuves d’une gravure représentant l’ancienne statue.
Imago B. V. miraculosa Carnotensis.
(4) Au commencement de la Parthénie de Rouillard, il y a une gravure représentant la Vierge assise tenant l'enfant Jésus. C’est une composition de fantaisie.
Sur le pêlerinage de Chartres, voir la Dernière Vie de M. Olier, 1, 69.
(2) es Mrs les mes des requestes ont eslé, ce « jour-là et le lendemain, à la chapelle de N. D. de « la delivrance ou plus tost de 11 Deile ou port de « Yvrande,'qui est le nom du lien ou cè'e esg'ize est « assize., » Diaire ou journal du voyage du c'uncelier Séguier, par Filoquet. Rouen, 1812, p. 484. Voir aussi
(Gumppenberg, Atlas Marianus, 1, 95.) C'est l’ancienne statue.
Virgini parituræ druides. Notre-Dame de Chartres, lithographie in-fol., ne portant pas d’autre inscription. Elle a été faite il y à quelques années. Le dessin original est de M. Paul Durand, le dessin sur la pierre est de M. Nicole (1).
Délivrande, près Caen.
Yorandia, petite gravure (2).
Notre-Dame de bonne délivrande; lithographie de la maison V° Turgis. Statue habillée de la Vierge debout, tenant l'enfant Jésus à sa droite.
Douai. — Imago B. V. M. miraculosa cancellata Duaci. (Gumppenberg, Al. Mar., a, 70.) Statue habillée de la sainte Vierge, debout, tenant l'enfant Jésus à sa gauche.
Tous deux tiennent une fleur.
Drêche. — Notre-Dame de la Dréche. Voy.
Taylor, Languedoc, 1°" vol., dernière page de la première partie. C’est la copie retournée d’une ancienne gravure que l’on voit dans le 1‘* cart. des vierges myst. (Cab. des estampes.) Statue habillée de la sainte Vierge debout, tenant l'enfant Jésus avec une croix.
L’Espine. — Nostre-Dame de l'Espine près Chaalons en Champagne. J. Picart Cathalaunensis incidit Parisiis. L'image miraculeuse est dans un arbre au pied duquel sont à genoux S. François de Paule et B. G. «e Bono. Gravure. (Cab. des estampes, V. M.)
Fileine (8). — La vraie image de Nostre- Dame de la Paix trouvée entre Saint-Quentin et Guise à Fillene où se fait plusieurs miracles... 1659. Vierge debout sur un socle, tenant l'enfant Jésus couché daus ses bras. Sur le même socle sont deux bustes ou plutôt deux têtes couronnées. Divers sujets autour de la Vierge.
Fourvières. — Statue habillée de la Vierge, debout, tenant l’enfant Jésus à gauche. An née de Marie, 1, 370.
Liesse. — Imago miraculosa de Lœtitia.
(Gumppenberg, All. Mar. 111, 31.) Statue habillée de la sainte Vierge, debout, tenant l'enfant Jésus devant elle. Il tient une boule et bénit. De chaque côté, une lampe et un ange tenant un flambeau (#).
Nostre-Dame de Liesse, statue habillée de la Vierge, debout, tenant l'enfant Jésus avec neuf sujets autour. Gravure dédiée à Phili bert Brichanteau, évêque de Laon, par Moreau [5]. (Cab. des estampes, V. M., 1‘ cart )
Une gravure de L. Gaultier et une autre de P. Bertrand (même Collection), représentent la Vierge debout, tenant à sa gau
Beata Virgo de
la note qui renvoie aux Essais historiques sur da ville de Caen, par l'abbé de la Rue.
(5) Filain (Aisne).
(4) On retrouve ces lampes et ces anges arrangés de même sur une gravure de Notre-Dame de Los relte, par R. Sadeler, et une grav. de Notre-Dame de Sarragosse, par C. Galle.
(5) Cette gravure est pareille pour l’arrangement à une gravure représentant Notre-Dame de Hav. Mais la Vierge, les sujets et les personnages sont ditféreuts,
she l'enfant J6su8, droit devant nous, et de
à droite tenant un sceptre. Cès deux gravurés, inciquées cominé représentant Notre-
Dame de Liesse, sônt toutes pareilles à une :
gravure de MeSsager, au bas de laquelle il y a St Muria de Géadalope, ainsi qu’à la vravure de l'Atlas Marianus représentant la même Vierge de Guadeloupe (1).
Nostre-Dame de Liesse. 1637. La confrérie de Nostre-Daine de Liesse, etc. Grav.
(Cab. des estampes, Vierges Mystiq., 1‘"cart.) Vierge assise, tenant à sa droite Jésus-Christ qui là regarde. Ici c’est tout à fait un sujet de fantaisie; c’est peut-être la copie d’une bannière qu’on portail en procession, |
Voyéz aussi les ouvrages de Saint-Pérès et de Villette, sur Notre-Dame de Liesse.
Lille. — Imago B. V. miraculosa cancellata, Insulis. (Gumppéüberg, All. Mar. 1, 123). Statue de la Vierge, débout, nu-tête, tenant Jésus-Christ à sa gauche; et un fruit de la main droite. Devant elle et jusqu’à la hauteur de ses genoux est une grille.
Prospiciens per cancellos (Cant. n). Notre- Dame de la Treille en l’église de Saint-Pierre, patronne de la ville de Lille. Joan. Meyseus exc. Grav. (Cab. des estämpes, V. M., 1 cart.)
La dévotion à Notre-Dame de Lorette, dont la chapelle est dans l’église des Dames de l'Abbiette. Lille, 17h2; avec gravure représentant la Vierge et lenfant Jésus habillés de la même manière que Notre- Dame de Lorette en Ilälie.
Mariville — (Haut-Rhin). Notre-Dame des Trois-Épis. Cetle vierge est représentée parlant à un paysan, sur le titre de Recherches des sainctes antiquités de la Vosge, province de Lorraine par Jean Ruyr. Espinal, 1634.
Voir aussi la grävure qui doit être p. 380 de l'édition de 1624 (2). ,
Montemerle, — Nostre-Dame miraculeuse de Monñtemerle en Dombes, dans le couvent des R. P. Minimes audit lieu. 1641. Gräv. (Cab.
des estampes, V. M., 1‘ cärt.) Vierge et enfant Jésus habillés, avec cravates da temps.
Imago B. V. miraculosa Tübularum Monspelii. (Gumpp., Atl. Mar. 1, 108.) Viérge assise sur un trône, tenant à sä gauche l’enfant Jésus qui est Sans, vêtements. |
Mont-Roland. — mage de Notre-Dame de Mont-Roland au comté de Bourgogne, insigne en miracles. Grav. in-fol. (Cab. des estampes, V.M., 1° cart.) Vierge debout, enfant Jésus devant, au milieu, tous deux habillés. A leurs pieds, saint Benoît et saint Claude; dessous, vue du mont Roland et de Dôle.
Nancy. — Notre-Dame de Bon-Secours-lez- Nancy. (Grav., cab. des estampes, V. M.)
Miracles et grâces de N.-D. de Bon-Secourslez-Nancy. Jac.Callot fec. Imprimés du commandement de Mgr. l'illustrissime cardinal de Lorraine, àaNancy,etc., 1630. Le titre mêmede cet ouvrage, où sont ces inscriptions, repré-
(1) Au commencement du xyne siècle, plusieurs bons graveurs, comme R. Sadeler, L. Gaultier, C. Malléry, les Gal'e et autres, ont exécuté beaucoup de Vierges de pèlerinage ; quelquefois , pour simplifier la besogne, ils se contentaient de changer le
SUPPLEMENTS ET ADDITIONS A LA PREMIERE PARTIE
: $ente une chapelle, et aü-desêus de l’autel une Vierge debout, étendantson mânteau sur différents personnages à genoux à $ês pieds.
Nonancourt.— Notre-Dame des Puis près Nonancourt. Gray. du temps de Louis XHI.
(Cab. des estampes, V. M.)
Orcival. — Notre-Dame d'Orcival. Lithographie. Voir Taylor, Aüvergne, tome E‘, planche LX VIH bis.
Statue habillée de la Vierge, assise, tenant l'enfant Jésus devantelle. Dans le texte (p.85) of dit qu’elle est noire comme celle d’Einsilden , fort petite, grossièrement sculptée.
Paris. — Le vray pourtraict de l'autel de la Vierge de l’esglise Nostre- Dame de Paris, gravure in-f° (Cab. des estampes, V.M., cart.
tr), pubtiée à Paris par Baïthäzar Moncornel. Dans une niche au-dessus de l'autel est uné statue habillée de la sainte Vierge tenant l'enfant Jésus à sa gauche et une fleur de la main droite. Autour de Päautel sont plusieurs personnages à genoüux, en cos{ume du temps de Louis XII.
Notre-Dame de toute joye où de la Carole, gravure de Franc. Chauveau de 1661. (Voir son œuvre cab. des est., tome , folio 25.) Aù bas de la gravure il y a cette légende :
La confrérie royulle de Notre-Dame de toutte joye dite vulgairement de la Carole. Cette ancienne confrairie des bourgeois de Paris a esté fondée en 1302, en l’église et monastère roÿjal de Saint-Martin-des-Champs en là chapelle qui est derrière le chœur de ladile église.
Notre-Dame de la rue aux Ours où de la Carolle. Gray. de Franc. Chauveau. (Voir $on œuvre, tome J, folio 26, Cab. des estimpes.)
La sainte Vierge exécutée en argent d’après le modèle W'Edme Bouchardon. Gravé par D.
Sornique. 1744. Cette statue, qui élait autrefois dans la chapelle de la Saïnte-Vierge à Saint-Sulpice, a été fondue en 93.
Le véritable portraict de Notre-Dame dite de la Paix colloquée dans lé mür des révérends Pères capucins rue Saint-Honorë. Grav.
(Cab. des estämpes, V. M., 1°" cart.)
Notice historique sur la statue miraculeuse de Notre-Dame de Paix vénérée dans la chapelle des sœurs de la Congrégation... rue de Picpus, par F.J. Hilarion. Paris, 1837, avec une planche représentant cette statue, qui est celle des capucins dont nous venons de parler. Celle statue, fort petite;est en boïs ; 14 Vierge, debout , nu-tête, tient l’enfant Jésus.
Histoire de la statue miraculeuse de Notre- Dame de bonne délivrance, vénérée dans la chapelle des religieuses hospitalières de Saint- Thomas de Villeneuve à Paris. Paris, 1844, avec une lithographie.
Cette statue, de grandeur naturelle, est du xiv° siècle. La Vierge est debout, tenant l'enfant Jésus à sa gauche. Les figures sont noires.
Notre-Dame de toute aide, honorée de temps
titre, d’autres fois ils répétaient la même décoration, les mêmes accessoires.
(2) Seherer donne aussi la légende de Notre-Dame des Trois-Epis. Voir son Atlas Marianus, part. 11, p. 91. Morswir.
-35 SUPPLÉMENTS ET ADDITIONS À LA PREMIERE PARTIF
immémorial dans lemonastèreroyal des Filles- Dieu de Paris , ordre de Fonterrault , à Laquelle saint François de Sales a attaché les indulgences en 1618. Gravures de diverses
raudeurs ; une, in-12, est au Cab, des est.
(V. M.) : la sainte Vierge voilée est assise et tient l'enfant Jésus vêtu, assis sur ses genoux devant elle. C’est une statue en bois qui est actuellement dans l’intérieur du couvent de l'Abbage-aux-Bois. Les hommes ne peuvent la voir.
Notre-Dame des Grâces en l’église del'abbaye de Saint-Germain des Prés. Lithographie de Gaston. Statne en marbre blanc du x1v' siècle, représentant la Vierge, debout, tenant à gauche l’enfant Jésus, qui tient un oiseau.
Elle était autrefois à l’abbaye de Saint- Denis (1). er
Pinterville. — Notre-Dame de miséricorde de Pinterville. Grav. (Cab. des estampes, V. M, cart. 1}
Statue habillée de la Vierge tenant l'enfant Jésus devant:elle.
Abrégé historique de l’église de Notre-Dame de Pontoise appelée la santé des malades. Paris, 1838. Au commencement de ce livre est une lithographie représentant la Vierge, debout, tenant l’enfant Jésus à gauche. C’est une statue du xiv° siècle (2). mi
Premy. — Notre-Dame de consolation de Premy, ou guérison miraculeuse d’un enfant par l’intercession de la sainte Vierge, gravure de Sébastien Leclerc.
Le Puy. — Histoire de l’église angélique de Notre-Dame du Puy. Au Puy, 1693. Au titre et à la fin de la dédicace, on a gravé la statue habillée, Cette Vierge est aussi dans l'Atlas Marianus, in-18, 1, 86.
Notre-Dame du Puy, dessinée d'après nature telle qu'elle est sous le manteau qui la couvre. Grav. in-f, faisant partie d’un mémoire inséré dans : Recherches sur les volcans éteints du Vivarais et du Velay, par F'aujas de Saint-Fond, 1778. La sainte Vicrge est assise et tient l'enfant Jésus assis sur elle au milieu,
Une lithographie du voyage de Tayior (Auvergne, IN° vol., p. 85, vignette à la fin du texte) semble avoir été copiée sur cette gravure (3).
Reims. — Sacrum Remense Palladium. Ed.
Moreau sculps. Grav. Au milieu d’une colonnade est une statue de la sainte Vierge, debout, tenant l’enfant Jésus à sa gauche.
Elle paraît être du xm° ou xiv° siècle. (Voir Cab. des estampes, V. M., cart. 1.)
Roc-Amadour. — Jmago B.V. miraculosa Roquemadorana (Gumppenberg, Atlas Marianus, 11,38). Vierge debout, tenant l’enfant Jésus à gauche.
Intérieur de la chapelle miraculeuse, gra-
(1) Voir au sujet du miracle qu'on lui attribue la note 1 de la colonne 705.
(2) Ceux qui iraient visiter cette statue, ne doivent pas manquer d'aller voir dans l'église Saint- Mä“elou, de la même ville, une statue de la sainte Vierge du xur* siècle, en pierre.
(5) La statue du Puy à été brûlée en 95. Voir lo
vure qui se trouve à la page 121 de l'Histoire critique et religieuse de Notre-Dame de Roc- Amadour, par À. B, Caillau. Paris, 1834.
La statue y est représentée presqué imperceptiblement ; cependant on voit qué ja Vierge est assise, (tenant l’enfant Jésus assis sur elle au milieu, ce qui du reste est conforme à la description qui est dans le texte (voir p. 27).
Dans le Voyage en Languedoc, de Taylor, (E* vol., n° partie) on voit aussi une Vierge assise qui est donnée pour Notre-Dame de Roc-Amadour; mais je ferai remarquer que celte représentation de la Vierge est pareille à une Notre-Dame de Mont-Serrat, gravée à Barcelone, dont nous avons parlé au chapitre de l'Espagne.
La Salette.— Apparition de la sainte Vierge à deux enfants sur une montagne de la Salette. Hallez del., Millin sc.
Salins.— /mago BR. V.miraculosa liberatriæ Fe (Gumppenberg, Atlas Marianus, 1,
pr
Saumur. — ]mago B.V. nuraculosa Ardilliensis ad Salmurium. (Notre-Dame des Ardilliers.) — (Gumppenberg, 1,105). Vierge tenant sur elle le corps de Notre-Seigneur.
Toulouse. — Notre-Dame de l’'Espérance. Peinture à fresque (4) du cloître de l’église des Carmes à Toulouse, représentant un vœu de Charles VI à Notre-Dame de l’Espérance, honorée dans l’église de ces religieux. Gravure de Bazin (}/ist. gén. du Languedoc, par D. Vaisselte, IV, 396).
Valenciennes. — 1mago B. V. miraculosa boncæ speiValencenis (Gumppenberg, 11, 77).
Vierge, debout, tenant l’enfant Jésus, vêtu, à sa gauche, et une ancre de la droite.
: Gravure de la même Vierge citée dans Les sosie de la Mère de Dieu, etc. Lille, 1848, p. 161.
Verdelays.— Le guide des pèlerins de Notre- Dame de Verdelays, 5° éd., Bordeaux (par ie R.P. Salé, 1725). Gravure au commencement.
Portraict de Nostre - Dame de Verdeluis.
Ganière fec. Vierge debout dans une niche.
Enfant Jésus nu (Cab. des estampes, V. M., cart. 1).
Volvic. — Chapelle de la Vierge à Volvic (Taylor, Auvergne, pl. XXXH, [°° vol.). Sur l'autel est une statue habillée de la sainte Vierge tenant l'enfant Jésus.
ITALIE $ fer, Italie septentrionale.
Imago B. V. miraculosa Mianensis (5) (Gümppenberg, Atlas Marianus, in-18, 1,115).
Auguslissima Taurinorum consolatrir.
(Grav. Cab. des estampes, V. M.). Autres gravures dans la même Collection.
Alma Taurinorum consolatrix et protectrix. Pigné sculp. Taur. Grav. au commen-
Dernière Vie de M. Olier, tome M, p. 496.
(4) V. Hist. des princip. sanct. de la Mère de Dieu, par Pouget, tom. |, 214,
(>) Notre-Dame de Myans. Voy.l'Hist. des princip. sanct. de la Mère de Dieu, par l'abbé Pouget, tome IF, p. 144.
cement de : Officio della beata Vergine Maria. Torino, 1716. Ces gravures sont la copie d’un tableau de style grec qui est dans l’église de la Consolatu à Turin, et que Lanzi attribue à un élève du Giotlo. La sainte Vierge a un manteau à franges et étoiles ; l'enfant Jésus, qu’elle tient à gauche, est vétu d’une robe (1).
Vero ritratto del misterioso e miracoloso guadretto rappresentante il glorioso transi'o della B.V. Maria del Montallegro di Rapallo nella Liguria ivi miracolosamente comparso, ven. 2 lugl. 1557. Campoantico incise. — Autre inscription avec la date de 1763. La sainte Vierge est étendue sur son lit, les mains croisées. À côté de sa têle il y a MP 67.
Au pied du lit sont les douze apôtres; celui qui est en avant encense. À la tête da lit est un évêque qui tient un livre ouvert, el à côté, la sainte Trinité, figurée par trois personnes debout, dont les corps et les têles pareils se confondent et ne font qu'un. A côté de la Trinité on voit l’âme de la sainte Vierge s’enlevant sous la forme d’un enfant enveloppé d’une draperie, et accompagné encore de ces caractères MP OY. En avant la terre est jonchée de roses.
Istoria della Madonna santissima d'Oropa ne’monti della città di Biellanel Piemonte. In Torino, 1720. Vol. av. plus. pl.
Vera effigie della miracolosa immagine di N.S. di Loreto che si venera in questa città di Genova nell'eminenza d'Oregina nella chiesa de RR. PP. Min. Osserv. di S. Francesco.
Grav. Ressemble aux autres représentations de N. D. de Lorette.
Vera miracolosissima Immagine di Nostra Signora della Mercede che sivenera in Genova nella chiesa della SS* Annut: del V astato. Grav. La sainte Vierge debout tient l'enfant Jésus ct un sceptre; elle porte sur elle l’écharpe ou scapulüire de l’ordre de la Merci, avec les armes de cet ordre. Son manteau est relevé des deux côtés. À ses pieds sont à genoux un religieux de l’ordre de la Merci et un roi.
Sacra immayine di Maria SS. del Monte Lenuta in somma Venerazione da tempo immemorabile nel monte del Bisagno trasferrita nella chiesa de RR. PP. Min. Osservantiriformali nel 1kh4. Grav. in-fol. Vierge debout, tenant l’enfant Jésus, qui est.vêlu d’une robe.
Vero ritralto della miracolosa immagine di nostra signora di Reggio del borgo insigne di Vernazza delle cinque terre nella Liguria.
Gray. in-h° de Landoni. Vierge et enfant Jésus de style grec.
Nostra signora del Gazzo. Si venera a Sestri di Ponente, près de Gênes. Grav. de Guidotti, représentant une église ; au-dessus de de la porte est une stalue colossale de la sainte Vierge, debout, seule, les bras étendus,
Vera effigie di nostra signora dell’ Acqua Sania e nuova decorazione del suo santuario venerato in Voltri, diocesi di Genova. Graw.
(1) Millin, Valery et tous les guides en parlent. So histoire » été faite par le P. Domin, Arcourt : Jiguore si elle est accompagnée de planches. Voy.
SUPPLEMENTS ET ADDITIONS A LA PREMIERE PARTIE
in-f. La sainte Vierge, debout dans les nuages, tient l'enfant Jésus qui n’a aucun vêtement.
Nostra signora incoronata. Questa antichme ed assai miracolosa effigie venne dalla Grecia nel tempo deg l’Iconoclasti. Si vencera nella chiesa abba*'e e par!l° di S. Michele in Polcevera. Grav. in-fol. La sainte Vierge assise nu-tête, les cheveux tombant, tientsur elle l'enfant Jésus qui n’a pas de vêtement.
Il est difficile de croire que cette Vierge ait été exécutée par des Grecs, elle est dans des conditions trop étrangères à leurs usages : ou la copie est inexacte, ou ce n’est plus le même tableau.
Vero ritratto dell immagine della Madonna santissima di Mondovi in vico con alcuni miracoli. Picquet Pariggi. 1621. Vierge assise, Jésus-Christ à sa droite, sujets autour. Cette Vierge paraît être du moyen âge.
Grav. (Cab. des estampes, V. M).
Lu vraye effigie de Nostre-Dame de Mondovi. Deux gravures de la même collection.
Sur l’une Jésus-Christ est à la gauche de sa mère, sur l’autre il est à droite.
La même vierge est dans l'Atlas Marianus de Gumppenberg, édition in-18, sous le titre de /mago B. V. miraculosa Montis Regalis, tom. I, p. 52.
Imago B. V. miraculosa de misericordiu Savonæ (Gumppenberg, 1v, 191). La sainte Vierge, seule, debout sur une pierre, apparait à un paysan qui est à genoux.
L'image de Nostre-Dame de Savonne honorée dans l'esglise des religieux Augustins déchaussés à Paris, C'est le même sujet un peu plus grand. Grav. (Cab. des estampes, V. M).
La Madonna Svx del Rosario nella chiesa di Grandola sopra il lago di Como nella pieve di Menaggio. Parisiis, anno 1683. Chez Landry, à Paris. P. P. Rubens pinx.
Imago B. V. miraculosà Caravaggiana [Gumppenberg, 11, 407] (Caravaggio, près Milan). Sainte Vierge apparaissant à une paysanne.
Vera effigie dell’antica e miracolosa imagine della B.V.M.sotto l’altare dell’ Assonta nel tempio insigne di nostra sig. presso S.
Celso, fatta dipingere da S. Ambrogio, etc.
Milano, 1754. Petite gravure. Vierge tenant l'enfant Jésus qui a les mains croisées.
Imago B. V. miraculosa ad S. Celsum Mediolani (Gumppenberg, Atlas Marianus, H, 102). Vierge tenant une rose et l'enfant Jésus qui bénit.
Imago miraculosa B. V. Rosarii Mediol., vulgo Gratiarum. Gray. des Galle. Voy. leur œuvre {Cab. des estampes, folio 5).
La glor® V®e del S®% Rosario delle Grazie, Milano. Gravure représentant la sainte Vierge debout ; son manteau est relevé par des anges ; elle distribue des deux mains des rosaires à des personnages à genoux. Le sujet est entouré de roses qui sortent d’une tige. Cette gravure est au commencement
aussi l'{istoire des principaux sanctuaires de la Mère de Dieu, par l'abbé Pouget, tome IV, p. 86.
137 SUPPLEMENTS ET ADDITIONS À LA PREMIERE PARTIE. 739
d'un livre intitulé: Della virti e del preggio tlla divozionne del ssw Rosario. Milano.
Sans dale.
Historia della gloriosa immagine della Madonna posta in campagna diS. Michele [uori delle muri di Verona, scritia per messer Alessandro Canobbio. In Verona, 1587. Sur le litre même de cet ouvrage est une gravure représentant la Vierge un peu voilée et nupieds, assise sur un trône, et allaitant l’enfant Jésus qui est à moitié vêtu. De chique côté est un saint, debout. C’est un tableau de l’école italienne, du temps de ce livre.
Vera effigie della B* V° del monte Berico, di Vicenza. (Cab. des estampes, V. M). Statue habillée, on ne voit que la tête.
Imago B. V. miracolosa in monte Berico.
(Gumppenberg Atl. Mar. 1, 69) Vierge debout entre deux personnages à genoux qu'elle couvre de son manteau.
Historia della miracolosa costruttione del sacro tempio di S. Maria di Monte di Vicenza; stampata in Vicenza 1576. Sur le titre et à la fin du volume est gravée sur bois la Vierge, debout, nu-pieds, sur un croissant, couronnée par deux anges et couvrant de son manteau quatre personnages à &eNOUX,.
Imago B. V. miraculosa ad S. Justinam Padve. (Gumppenberg, 11, 57). On ne voit que les têtes de la Vierge et de l'enfant Jésus. Le reste est caché par des ornements.
Historia della B. Vergine di monte Ortone, in Padova. 1644. (Par Tomasino), in-4°, avec planches: sur l’une d'elles est le tableau représentant la Vierge et l'enfant Jésus dont on ne voit que les têtes au-dessus desquelles sont quatre anges jouant d'instruments de musique. Le même lableau est reproduit dans l'Atlas Marianus de Gumppenberg, in-18 {11, p. 63).
Immagine della B* Vergine della Salule, grav. Le lableau est soutenu par des anges.
Au-dessous est l’église de la Salute à Venise.
La B. Vergine delle Grazie. Venezia, 1766.
grav. C’est la même Vierge.
Maria delle Vittorie. Gravure représentant un tableau grec de l’église Saint-Marc à Venise ; la Vierge tient Jésus-Christ droit devant elle.
Sacra immagine delta Nicopeia a Vittoria, grav. Même Vierge. Gumppenberg et Scherer donnent aussi la représentation de celle nage.
Imago B. V. miraculosa S. Joannis Danasceni, Venetiis. (Gumppenberg. Atl. Mar.
1,27.) Vierge debout, vue jusqu'aux geuoux, la main droite étendue devant elle, tient de l’autre l'enfant Jésus, qui bénit et üent un rouleau; il est vêtu d’une robe.
Imago B. V. miraculosa de Schola Vene- Liis. (Gumppenberg, Atl. Mar.,n,k1).Vierge voilée tenant l'enfant Jésus vêtu.
Imago B.V. miraculosa Bassani Gumppenberg, Atl. Mar., 11, 49). La Vierge, debout, tient l'enfant Jésus dans ses deux bras.
Vero ritratto della miracolosissima im- . magine della beata vergine Maria che da dieci e piu secoli si venera nell'insigne santuario
di Santa Maria Magaiore di Treviso. Fene zia, 1766. La sainte Vierge est assise sur un trône, tenant assis sur elle au milieu l'enfant Jésus, qui bénit des deux mains. Grav. infol., (Cab. des estampes, V. M.).
Il vero ritratto della devotissima et antichissima immagine di S* Maria dell” Isole e fortezza di Tremiti. Gravure en tête de la traduction italienne de la chronique de Tremiti de Cocarella. Venise, 1606, in-8°. La Vierge est debout dans les nuages, voilée, chaussée, et tient du bras gauche Jésus-Christ, qui est vêtu d'une robe et bénit ; de la main droite elle tient un fruit.
Imago B.V .miraculosa Tremitana(Gumpp., All. Mar., n, 98). Cette Vierge ne ressem— ble pas à la précédente ; elle tient de ses deux mains l'enfant Jésus qui est complétement nu.
Imago B. V. miraculosa in Breno. Dalmatia (Gumppenberg, 1bid., p. 117.) Vierge assise sur un trône, tenant ses mains Jo:ntes élevées au-dessus de l’enfant Jésus, qui est couché sur ses genoux.
Imago B. V. miraculosa de Castello, Ragusæ (Gumppenberg , 1v, 270). Vierge debout, tenant de la main droite un fruit el à gauche l'enfant Jéius qui lient la boule et bénit. Il est vêtu d’une robe. En hant on lit: MAP OV.
Imago B.V.miraculosa de porta Ragusæ.
(14. 275). Vierge debout, la main gaache devant elle, tenant à droite Jésus-Christ qui bénit et tient la boule. IL est vêtu d’une robe. Mêmes caractères grecs que sur la précédente image.
Il y a à Lucques une église appelée lu Wadonna de Miracoli; dans l'Histoire des Fimages miraculeuses de Lucques par Franciotti, publiée en italien, à Lucques, en 1613, il y à une gravure sur bois qui représente uie statue de la sainte Vierge tenant l'enfant Jésus, laquelle est portée en procession.
Scelta d'alcuni miracoli e grazie della santissima Nunziata di Firenze descritti dal P.
F. Gio. Angiolo Lottini. Firenze, 1619. Ce livre est rempli de gravures de Mathœus Rossell.
Immagine di Maria SS. detta di Sotto Organi venerala nella chiesa primaziale Pisana. Fu scoperta il di 13 decemb. 1789, e ricope {a il di 11 gin. 1790 ; portata a processione il di k agosto 1799. Grav. cab. des estampes, V.
M. La sainte Vierge a un manteau à frange.
L'enfant Jésus bénit à la grecque et lient un livre ouvert sur lequel il y a en grec Ce passage de saint Jean: Je suis la lumière dit monde, celui qui me suit ne marche pas dans les ténèbres (Joan. vx, 12).
Immagine di Maria SS. di Montenero; presso Ranieri carboncini. Gravure au commencement de Zstoria della miracolosa immagine di nostra signora di Montenero , da D. G. Oberhausen. In Lucca, 1745. An-k°. La sainte Vierge assise tient à gauche l’enfant Jésus vêlu d’une robe. Elle a un oiseau sur le bras droit. Montenero est près de Livourne.
$ 11. Etats de l’Eglise.
B. V.diS. Luca. Bologna, presso Ant° Landini. Grav. in-fol.
Vero ritratto della madonna di S. Luca posta sul monte délla Guardia di Bologna.
Grav.' (Cab. des estampes, V. M.).
Bononiensium Bononia. H. David fecit {même Collect, 1 cart.).
Ragquaglio storico dell’ immagine di Maria vergine che dicesi dipinta dal! evangelista S. Luca, conservala e venerala sul monte della Guardia, posto nel comune di Casaglia diocesi di Bologna. Bologna, 1839. In-8».
Au commencement de ce Hvre est une gravure représentant le tableau en question.
Componimenti poelici volgari, latini el greci di diversi sopra la S. immagine della beata Vergine dipinta di san Luca laquale si serba nel monte della Guardia presso Bologna. In Bologna, 1601. In-18. Après ce litre est une gravure représentant les têtes de la sainte Vierge et de l'enfant Jésus,
Imago B, V. miraculosa ab Arbore, Ravennæ (Gumppenberg, Atl. Mar., 11, 13). La Vierge en prières devant l’enfant Jésus couché. Tableau dans un arbre.
Imago B.V.miraculosa Lauretana (Gumppenberg,Atl. Mar.,1,1).La statue non habillée de Notre-Dame de Lorette. La sainte Vierge est debout et tient à gauche l’enfant Jésus debout, tenant la boule et bénissant.
L'histoire mémorable de Nostre-Dame de Lorette par Tursellino, traduicte en françois par N. D.S. Paris, 1599. In-12. Dans ce livre est une bonne gravure représentant la sainte Vierge tenant l'enfant Jésus, assise sur la sainte maison.
Notizie della santa casa di Maria vergine venerata in Loreto, raccolte dal signor D. Antonio Lucidi... In Loreto, 1772. In-12.
Avec plusieurs planches.
Le Pèlerin de Lorette, par le P. Richeome.
Bordeaux, 1603. In-12. Avec plusieurs planches. On y voit la Vierge, tenant l’enfant Jé- . sus, assise sur la sainte maison.
Dans le Voyage en Italie de Misson, qui a eu plusieurs éditions , on voit la statue habillée de la sainte Vierge et plusieurs vues intérieures de la sainte maison de Lorelte.
Dans la 5° édition, on trouve ces planches à la fin du premier volume, p. 307 et suiv.
On à souvent gravé la sainte Vierge sur la sainte maison de Lorelle, et celle-ci paraît avoir subi, quant à sa forme, tous les caprices des graveurs; on y reconnait facilement l’époque où ceux-ci travaillaient.
Dans l’ouvrage intitulé : Volum Deipareæ virgini ad sacram domum Lauretanam M. Antonii Bonciarii Perusini. Perusiæ, 1663, il y a une gravure sur bois représentant la sainte maison; c'est une pelite église du moyen âge avec un clocher sur le pignon et petites ogives sous la corniche.
Au commencement des volumes de l'Atlas Marianus in-18, il y à une santa casa d’une
(1) M. l'abbé Caillau, dans son Histoire critique et religieuse de Notre-Dame de Lorette, publiée à Paris en 1843, donne une longue liste d'auteurs qui
SUPPLEMENTS ET ADDITIONS À LA PREMIERE PARTIE. 716
autre forme. Voyez aussi les ouvrages de Tursellino et Richeome que nous avons déjà cités.
Dans les Litanies de la sainte Vierge (Ælogia Mariana olim a... Redelio… concepta), gravées par Engelbrecht en 1732, la sainte maison est de style Louis XV au Æyrie eleison, et d’un style plus simple au Domus aurea; il ne faut donc pas dans ces diverses représentations rechercher la forme exacte de la maison de la sainte Vierge, on l'y trouvera plutôt dans l'ouvrage suivant : Le véritable plan et pourtrait de la maison miraculeuse de la sainte Vierge, ainsi qu’elle se voit à présent à Lorette, avec toutes ses particularilez marquées sur le plan par ordre alphabétique ; le tout dessiné et mesuré sur les lieux, etc., par Philippon, ingénieur ordinaire du roy. 1619.
Une fisure de la statue de Notre-Dame de Lorette, gravée par R. Sadeler, se trouve page K7 de Elegantes variorum Virgilio-Ovidio centones. Monaci, 1617. In-18.
Notre-Dame de Lorette, assise sur le toit de la sainte maison, soutenue par deux anges ; gravure de Sébastien Leclerc, n° 32 de son œuvre.
Sculptures d’une cheminée du xvi° siècle, à Rouen, représentant l’histoire miraculeuse de Notre-Dame de Lorette, reproduite dans le Voyage pittoresque en Normandie de M.
Taylor, planches CLXXIV et CLXXV (1).
‘L'vero ritratto della madonna di Farfa nel monasterio di Farfa della congregatione Cassinense.
Vera bealæ virginis Marie F'arfensis imago a S. Luca depictæ, miraculis clareæ.
Gravures du Cab, des estampes, V. M. La sainte Vierge assise tient Jésus-Christ droit devant elle. Au bas de la seconde est gravée une clef avec ces mots : Sancta clavis domus Lauretanæ in sac. et imperiali mon° F arensi asservala.
Insignibus singulari 'pietate viris augustæ urbis Viterbii conservatoribus. Gravure infol. représentaut un tableau de [a sainte Vierge et de l'enfant Jésus dans un arbre aux pieds duquel sont à genoux saint Lau- VMS saint Dominique (Cab. des estampes,
Miracolosa immagine di Maria ssma della della Groticella presso Viterbo scoperta nell’ anno 1756. Grav. in-k° de C. Halli. La sainte Vierge tenant l’enfant Jésus debout sur elle. Composition moderne
Vera effigies Bmæ Virginis Mariæ charitatis in ecclesia Confraternitatis sub tilulo mortis Velitris (Velletri). Grav. La sainte Vierge, enveluppée d’uu manteau couvert d'étoiles, est assise et tient sur son côté droit l'enfant Jésus, vêtu d’une robe, bénissant et tenant un oiseau.
S. Maria delle Grazie. Gravure pareille à la précédente, si ce n’est que l'enfant Jésus tient une boule.
ont écrit sur Notre-Dame de Lorette. Voy. l'intro duction.
Immagine di MariaSS. della Rotonda che si venera nella città di Albano. Petite gravure représentant la Vierge assise qui tient l’enfant Jésus. Composition de style grec.
Vera effigie della miracolosa immagine della Bma Vergine dipinta da S. Luca che si venera nella chiesa de PP. mñi osti di Tivoli, sotto il titolo di S. Maria Maggiore. Grav. in-4° (Cab. des estampes, V. M). La sainte Vierge seule, de face, vue jusqu'aux genoux, lève une main et tient l’autre étendue sur elle.
Miracolosa immagine di Maria SS. detta di Capocroce que si venera nella chiesa de PP.
Teatini nella città di Frascati incisa in Roma da secondo Bianchi in occasione del solenne centesimo fatto alla catad°. di d*. città nel mag°. del 1813. Grav.
Autre gravure de la même Vierge, par Franceschini, faite pour la même occasion.
Miracolosa immagine di Maria SS, madre di Dio venerata nella chiesa de P. C. R. delle Scuole pie nella città di Frascati, dove fu portatadaS.Giuseppe Calasanzio l'anno 1617.
Gravure de Bianchi. 1817. Vicrge et enfant Jésus de style grec. Au bas de la gravure on voit le chilfre de Marie en caractères latins M et A entrelacés, et les quatre lettres grec-
ues qui signifient en abrégé Mère de Dieu.
aint Joseph Cassalanzio (d’autres disent Cazalana), fondateur des Ecoles Pies est souvent représenté avec les mêmes caracières ; il est ainsi votamment à Saint-Pierre de Rome. Ces mêmes chiffres ou caractères se voient sur les monuments des Ecoles Pies,
Vera Storia della venuta di Maria santissima del buon consiglio in Genazzano venerata nella chiesa de PP. Agosni, etc. (Suit la légende.) Grav. in-fol, de Carlo Grandi. En haut est le tableau soutenu par des anges ; au-dessous 6n voit d’un côté la ville de Sculari, où, selon la légende, le tableau était avant l'invasion des Turcs, et de l'autre la vilie de Genazzano.
La composition de ce tableau est de style grec. L'enfant Jésus embrasse sa mère qui a un second nimbe au-dessus de la tête.
Vera e sincera copia dellamadonna del buon consiglio quale da Scutari per mano angelica trasportala in Genazzano nella chiesa de PP. Agostiniani. Gravure plus petite de la même Vierge.
Immagine di Maria SS.addolorata che si ve-
nera in Ferentino nella chiesa de RR. PP. Gesuili, Appoloni inc. Gravure in-12, buste de la sainte Vierge les yeux baissés, les mains jointes, percée d'une épée. Composition mo
derne. !
Vera effigie di nra Sigra dipinta da S. Luca
et dall imp. Frederico 11, trasferita da Constantinopoli, e donata l'anno 1185 alla città di Spoleti; nel cui duomo si conserva: ed
in tutti i sabati dell’ anno vi si cantano in :
(1) Comme on le voit sur une peinture grecque Jun triptyque en bois qui est à la bibliothèque Naliouale, publié par Ducange (de imp. Constantin.
numis. Dissertatio, pl. VI), sur un autre triptyque ! en ivoire sculpté, de la même collection, ouvrage :
SUPPLEMENTS ET ADDITIONS A LA PREMIERE PARTIE. 749
musica le litante della B. V. per y bisogni spirituali e temporali della med citta. Gray, cab. des est. V. M. La sainte Vierge à micorps, debout, seule, est de côté el élève les deux mains. Elle est dans la position de ces Vierges grecques qui se trouvent à côté du Christen pendant avec saint Jean-Baptiste (1). Devant elle est une inscription grecque dont la traduction latine et italienne est au bas de la gravure. C’est un dialogue entre elle et son divin Fils, dont voici le sens :
Que me demandez-vous, ma Mère ? — Le salut des mortels, — Ils excitent ma colère.
— Ayez pitié d'eux, mon Fils. — Maisils ne se convertissent point. — Sauvez-les par votre grâce. — Paix à ceux qui se convertissent par amour.
