CRO
saint Félicien, sainte Martine, sainte Tatienne (8).
CROISSANT de la lune vu par une sainte comme signe miraculeux.
Voir Julienne de Cîteaux.
Quelquefois ce croissant porte une tache.
—Sousles pieds dela Vierge.
Voir à ce nom.
CROIX donnée comme attribut à
saint Emeric ou Emery, sainte Eulalie,
sainte Hélène,
saint Jude dit Thadée, au bon larron,
saint Philippe, apôtre, saint Pierre d’Alcantara, saint Siméon, évêque, saint Théodore.
Croix renversée, à saint Pierre.
Croix en sautoir, André.
Croix en tau, à saint Antoine, et à saint Philippe apôtre (Zconographie chrétienne de l’abhé Crosuier).
Croix triomphale, à saint Barthélemy {même ouvrage).
— Avec banderole, à saint Jean-Baptiste.
.Croix apparaissant à Constantin, empereur, saint Quiriace, évêque, saint Vittre ou Vitre.
Croix entourée de rayons enflammés donnée comme attribut à
saint Marcellus , taire, saint Epiphane.
Croix servant de bateau
pour passer l'eat.
Voir saint Forannus.
Croix placée au milieu d’un cœur, vue par sainte Amelberge.
Croix d’où s’échappent des flammes.
Voir à Marcellus, confesseur.
Croix lumineuse qui paraît dans l'air au-dessus de la cellule de saint Pierre Célestin au moment de sa mort.
Voir la légende du Bréviaire romain.
Croïx surmoñlant ün glo-
soli=
CRU 798 be du monde placé sur un coffre rempli d'argent près saint Gontran, roi de France.
Croix imprimée sur le front d'un saint par un ange.
Voir saint Humbert (Jkonographie de Radowitz).
Croix placée au milieu de trois branches de lis tenues par saint Albert.
Croix qui pousse des feuilles, donnée comme attribut à saint Eutrope.
— Dans le ciel, vue par un saint.
Voir Robert Salentin,
Croix dont Jésus-Christ se détache pour se pencher vers un saint où une sainte.
Voir Christ, col. 788. |
Croix terminée en pistolet.
Voir à ce mot.
Croix à doubles et triples croisillons. Voir au nom
à saint” Guerry et à la note qui s’y
rattache.
Croix (quatre) présentées à une sainte par des anges:
Voir Marguerite du Saint- Sacrement.
Croix sur laquelle est placée la sainte Vierge. J. Barhé inv., sculips. Voir son œuvre (9) au cabinet des estampes de Paris, in-folio, fol. 55.
Croix percée de flèches, élevée par saint Dominique, placée au milieu de deux armées rangées en bataille (10).
CROSSES à terre près d'un saint. Voir saint Benoît, saint Bernard, saint Bernardin de Sienne, saint Gilles.
Nota. Cet attribut est généralement donné à tous les abbés, à toutes les abbesses et évêques ; il serait donc impossible de tout énumérer.
CRUCHE d’eau ou de boisson quelconque, à la main du prophète Abdias.
— Près un évêque.
Voir Narcisse (Jkonographie de Radowitz).
CRUCIFIÉS (saints ou saintes). Voir
saint André,
(7) Voir Gallonius, de Crucialibus marlyrum, planche p. 121, 123.
(8) Martyrologe universel de Chastelain, (9) I est à la suite de celles de Maliéry.
(10) Cetté curieuse pièce fait partie d’une suite de
la Vie dé saint Dominique, en 351 pièces gravée par Jean Galle, placée dâfis un volinié de gravures; bibliothèque Mazarine, à Paris, n° 4175 (09).
299 REPERTOIRE GENERAL DES ATTRIBUTS DES SAINTS. 800
Enfants chrétiens. Voir à cenomau Dictionnaire, sainte Eulalie, Japon (martyrs du), Jean de Gotho, sainte Julie (22 mai), saint Nestor, saint Philippe, apôtre, saint Pierre, apôtre, saint Pierre, évêque, saint Siméon, apôtre, saint Théodore, saint Versier d'Auxerre, ou d’'Obervesel.
Cauctriés (saints) réunis autour de Jésus-Christ à sa- Oir :
saint André, saint Adrien, saint Calliope,
DANOIS convertis, près saint Anscaire. Voir à cé nom.
DAUPHIN, donne comme attribut à saint Lucien, parce qu’il fut retiré de l’eau par ce poisson et porté par lui jusqu’au lieu de sa sépulture (1).
Un dauphin tenant une bourse dans ses mâchoires est quelquefois donné comme attribut à saint Antoine de Padoue.
DAUPHINS qui portent sur leurs dos, les corps morts de plusieurs chrétiens martyrs.
Voir à Arien ou Arianus.
Le même attribut donné à saint Calistratus et à saint Martien, confesseur.
Deux dauphins vus par sainte Gertrude (Callot).
DÉCAPITÉS (saints), por- {ant leur tête (2), tels que saint Denis, saint Chéron, sainte Valérie et d’autres.
Voir à ces noms.
DECOLLATION de sainte Cécile, saint Jean-Baptiste, saint Paul, apôtre,
et d’une foule d’autres
saint Paphnuce , à un palmier, saint Pion, saint Timothée, saint Victorin.
Voir à tous ces noms.
CRUCIFIX qui parlent, tendent les bras, bénissent, etc. Voir saint Bavon, saint Constantin, confesseur, saint Jacques, dit l’Allemand.
Voir aussi aux mots Christ, Croix, au Répertoire.
Cructirix entre les mains de la sainte Vierge. Voir à ce mot, et la note sur cette sin-
gularité.
martyrs trop nombreux pour être cités en détail.
DÉMON enchaîné par le cou par un saint ou par une sainte. Voir
Bernard, archidiacre, sainte Julienne,
sainte Marguerite, sainte Marthe,
saint Nicolas de Tolentin saint Vove, évêque.
DÉMON frappant un saint.
Voir saint Antoine, Job. — Foulé aux pieds par des saints. Voir Jean le Bon, Jean de Sagonte, sainte Marguerite, saint Michel archange, saint Théodore, confesseur.
Démon frappé par un moine.
Voir Notker (3).
—Autre vêtu en moine, ren :
versé par un saint.
Saint Leufrid, religieux (4).
Démons près
saint Antoine,
sainte Euphrasie,
sainte Geneviève,
sainte Gudule,
CUISINIER (saint entouré d’ustensiles de).
Voir saint Jean de Léon (Ikonographie de Radowitz).
Sainte Marthe est souvent entourée de mêmes objets.
Voir à son nom.
CUVE d’eau salée versée par des valets sur la tête d’un saint.
Voir Alexis dit le Pauvre (Bulletin monumental, 1846,
Voir aussi à Chaudière.
Cuvx ou baquet, donné comme attribut à deux saints.
Voir Baquet.
CYGNE près saint Cuthbert, abbé.
sainte Madelberte, saint Martin.
Démons qui veulent {raîner un saint dans l'enfer et qui sont chassés par un signe de croix.
Voir Gorry (saint).
Démons chassés par un ange.
Voir à sainte Justine.
DENTS brisées ou arrachées
à sainte Appoline,
Voir la planche page 235 de l’ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus martyrum.
DÉPOSITION des corps de saints ou saintes dans leur tombeau. Voir
saint Benoît, saint Paul,
sainte Pétronille, saint Pierre, sainte Vierge (la)
Autres dans le Menologium Græcorum, tome I, planche X : tome Il, planche XX.
Autres citées dans notre Dictionnaire iconographique des monuments, etc. Voir à Dépositions et Ensevelissements.
DÉVORÉS (chrétiens) par
(1) M. de Caumont, Cours d'antiquités monumentales, tome VI, p. 251.
(2) Sur ce genre de légende, voir ce qui est dit dans la Revue archéologique dé Paris , tome VI ou 6e année, page 374 et la note 4, ce qui, à dire vrai, ne paraît pas três-concluant ni très-satisfaisant ; il vaudrait mieux laisser la légende avec sa naïveté que de vouloir l'expliquer avec aussi peu de vraisemblance que l'ontessayé ici les Bollandistes : il y a une énorme différence entre avoir la tête appuyée sur sa poitrine ou porter Sa tête entre ses mains ; dans la
première pose on ne pourrait voir que le derrière de la tête ou son sommet ; dans la seconde, la figure est vue de face et aussi droite que si elle était placée sur les épaules à la place ordinaire. C’est une pieuse tradition qu’il faut accepter comme nous la donne le moyen âge, sans vouloir expliquer ce qui ne peut l'être qu'aux dépens du sens commun.
(5) Calendarium Benedictinum de Ranbeck , au 8 avril.
(4) Même ouvrage, 21 juin.
801 EAU
des bêtes dans V’Amphilhéätre ou les Arênes. Voir à ces mots dans ce Répertoire.
DIABLE sous la figure d’un jeune paysan, tenant un fouet et parlant à un solilaire.
Voir saint Nathanaël.
Autre sous la figure d’un moine.
Voir à Vincent Ferrier {J.
Callot).
DiABLe qui veut éteindre la lampe d’une sainte. Voir
Geneviève, Gudule.
Diace qui emporte ja cloche d'une église.
Voir Théodule, évêque.
DIACRES (saints).
Agapet ou Agabpit, Chérémon, Etienne,
Eusèbe,
Faustus,
Gaïus,
Laurent,
Papylus,
Philippe,
Saint Vincen., elc.
DISCIPLINE, ou Four, donnée comme attribut à
saint Louis,
saint Pierre d’Alcantara, saint Remy,
sainte Rose,
sainte ‘Thérèse, etc.
— À presque tous les solitaires ou pénitents.
DOIGT posé sur la bouche.
Voir Jean le Silentiaire.
DOMESTIQUES (saints et saintes).
EAU changée en vin. Voir saint Berthalphe, saint Waltho.
Eau qui sort miraculeuse ment de terre.
Voir Sources.
— Qui sort d’un rocher à la prière d’un saint. Voir Moïse, saint Paterne par Poilly).
Eau dont on retire un saint.
saint Lavrantius, saint Nicaise de Reims
( Saints
(1) Calendarium Benedictinum de Ranbeck , t. I,
figure du 17 mai,
(2) Même volume, à la date du 4 juin.
(3) Sur le symbolisme de cet animal, voir les délails donnés page 353 et suiv. de l'Hagiologium
EAU
Agathoclie, Théodore, Blandine, Eune, Marie, :
Matrone, Porphyre, Vital.
DRAGON donné comme attribut à divers saints ou saintes. Voir
saint Calupanus , abbé de Saint-Benoit (1),
Danielle prophète,
saint Edouard,
saint Florentin,
saint Gaugericus,
saint Georges,
saint Guillaume,
saint Jacques le Majeur,
saint Jean, abbé,
saint Licinianus,
saint Lifard, moine de par saint Matthieu,
Saint-Benoît (2), saint Magnus, sainte Marguerite, sainte Marthe, saint Patrice, saint Paul de Léon, saint Philippe, apôtre, saint Samson, évêque, saint Servatius, sainte Victoire, saint Victor.
DRAGON trainé par 1e col avec l’étole d'un saint.
Voir Vigor, abbé (Calendarium Benedictinum de Ranbeck, figure du 1‘ novembre).
DRAGON qui protége un saint. Voir
saint Béatus, saint Paul le Simple.
saint Placide, saint Quentin.
Sur laquelle surnagent des saints ou saintes, ayant cependant une grosse pierre ou meule au cou, ou une ancre en fer.
Voir Ancre, Meule, Pierre.
Eau sur laquelle marchent des saints ou saintes. Voir
sainte Aldegonde, saint Bertin,
saint Birinus, saint Celse,
saint Elisée,
EAU
DrA46G0N enchaîné par saint Clément, saint Jean de Reims (7konographie de Radowitz).
sainte Marthe, saint Romain.
Dragon brûlé par un saint.
Voir Hilarion, solitaire, Hypatius.
— Qui sort d’un calice.
Voir saint Jean l'Evangéliste.
— D'un coffre.
Voirsaint Euchère,évêque.
Dragon chassé par saint Hilarion.
— Dans la gueule duquel un saint plonge le bras.
Voir Joaunice.
DraGons [3] (deux), tués apôtre.
Voir la légende de sa vie.
Deux dragons sous les pieds de saint Cyriaque (/konographie der Heiligen du colonel Radowitz).
—Près saint Théodore d’'Héraclée, même ouvrage.
Deux petits dragons sortent parfois du calice de saint Jean l'Evangéliste.
DRAPEAU ou ETENbaARD, porté par
Jean Capistran, saint Florent, saint Georges, saint Ursus, saint Venantius.
DROMADAIRES ou CHa- MEAUXx gardés par un saint.
Voir à Chameaux.
QU
sainte Franca , abbesse (4),
saint François de Paule,
saint Ives,
saint Jean Capistran,
saint Jean l’'Ermite,
saint Maur,
saint Nazaire
saint Pierre,
saint Pierre d’Alcantara,
saint Pierre Regalado,
saint Raymond,
saint Sébald,
saint Vitalien, évêque /Voir aux Suppléments.)
Lyon, 4662. On y trouve les noms des saints à qui la
légende attribue la destruction ou la mort des ani-
Lugdunense, À vol. iu-fol., de Théophile Raynaud.
maux (de ce nom. ù (4). Calendarium Benedictinum de Raubeck, t, IE, figure du 14 mai.
Eau bénite jetée sur des moines endormis,
Voir sainte Catherine.
— Portée dans un bénitier.
Voir sainte Marthe.
Eaux d’un fleuve, de la mer, d’une rivière, elc., soulevées, suspendues dans leur cours, comprimées, affermies sous les pieds, etc.
Voir aux mots Inondation arrêtée, Jourdain, Mer Rouge, ou encore aux noms Bernard, évêque, Josué, Moïse; et ce qui précède.
ÉCARTELÉS (saints) par des chevaux.
Voir Hyppolite ({Gallot, 13 août).
)— Par des arbres courbés avec force.
sainte Corona.
Et l’ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus martyrum , planche page 105.
ECHAFAUD près d’une sainte ou d’un saint. Voir
Anastasie,
saint Apollonius, saint Aristion, saint Fructueux.
ECHELLE mystérieuse vue par
saint Ananie, martyr,
sainte Angèle Mérici,
sainte Bathiide ou Baudour,
saint Bernard du Mont- Olivet (1),
le patriarche Jacob,
saint Jean Climaque,
saint Olaüs,
sainte Perpétue,
saint Regalad,
saint Romuald.
EcueLce près d’un saint ou dans ses mains
Voir Alexis.
EcueLce comme attribut de supplice. Voir
saint Barthélemy, Emmeran, Pardou.
EcueLces (deux) qui montent au ciel, vues en songe par saint Dominique. Voir à ce nom.
ÉCOLIERS (les trois) de 14 légende de saint Nicolas de Myre, représentés dans un baquet.
Voir à saint Nicolas (2).
Écorters martyrisant un saint.
(1) Calendarium Benedictinum (24 août).
(2) Sur cette légende, qui diffère de celle répétée june at voir les curizux détails donnés par e À. P. Gliarles Cahier, auteur du texte des Vitraux
RÉPERTOIRE GÉNERAL DES ATTRIBUTS DES SAINTS
Voir à Cassien.
Et la planche page 229 A de l'ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus martyrum.
ÉCORCHÉS (saints). Voir
saint Barthelémy,
saint Basile de Constantinople,
saint Eusèbe,
saint Pélage,
saint Trophime.
Et dans l’ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus martyrum, planche pages 123, 239.
ÉCRASÉS (saints ) sous des masses de plomb, de pierres, etc. Galionius, de Cruciatibus martyrum, planche de la page 111.
ÉCRITEAU DE LA CROIX, tenu par saint Louis, évêque de Toulouse.
Écrireau placé avec un fer rouge sur le front d’un saint.
Voir à Fer rouge.
ÉCRITURE SAINTE jetée au feu par un saint jusqu’à trois fois el qui ne brûle pas.
Voir au mot Livres des saintes Ecritures.
ÉDITS de persécution arrachés.
Voir Affiches.
ÉGLISE où l’on voit beaucoup de chrétiens renfermés et que l’on entoure de flammes pour les y étouffer ou les brüler, par ordre de Dioclétien. Miniature du Menologium Græcorum, tome I, figure de la page 64. Ils sont honorés le 28 décembre.
ÉGuise dont les portes sont ouvertes par un ange, pendant la muil.
Voir saint Wolfholdus.
ÎGLISE consacrée par un évêque accompagné d’anges.
Voir Conrad, évêque.
Écuse vue dans le ciel par saint Meinrad.
ÉGrise qui semble se renverser et-qui est soutenue par un saint.
Voir saint Dominique.
Écuse (modèle d’) entre les mains de
saint Benjamin,
saint Bertin,
saint Burchard,
saint Calmtholanus,
saint Dauphin, évêque (3) (Saints par Poilly, 24 décembre),
sainte Erentrude,
saint Geraldus,
saint Géminien,
sainte Harlinde,
sainte Hedwige,
saint Henry,
sainte Hiltrude,
sainte Hildegarde,
saint Lambert,
saint Léopold.
saint Morontus ou rand de Bruel,
sainte Oda,
saint Omer,
saint Perpêétue, évêque au 8 avril (Saints par N. de Poilly)},
saint Pierre Nolasque,
saint Romuald,
saint Sébald,
saint Sylvère, pape, (Saints de Poilly),
saint Trudon ou Tron,
saint Virgile,
saint Vitalien, évêque, 16 juillet (Poilly),
saint Wolgang, évêque (Chronique de Nuremberg).
ÉGuses (trois) données comme attribut à saint Materne, évêque.
Écuises en construelion.
Saints représentés avec celle particularité. Voir
saint Bruno,
Calmin,
saint Perpetuus, évêque,
saint Pirminius ou Pirminus , fondateur de plusieurs monastères.
Il yen a sans doute beaucoup d’autres.
EMBLÈMES des vertus dela sainte Vierge. Voir la note (3) col. 514 de ce Dictionnaire.
ENCENS posé sur la main de chrétiens qui préfèrent se laisser brûler que de consentir à l’offrir à des idoles.
Voir saint Prisque.
Autre exemple dans l’ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus martyrum, planche de la page 167.
ENCENSOIR mains
d’Aaron, de sainte Jeanne, de saint Zacharie,
et des anges, assez ordinairement.
ENCHAINÉ (saint) sur un rocher. -
Voir Martin l’Ermite.
ENCLUME, placée près
Mo-
entre les
de la cathédrale de Bourges, in-fol., page 262,
(5) De Bordeaux au ve siècle. Chastelain, Maryrologe universel. PE
ENF
saint Adrien, guerrier, saint Eloi.
ENFANT nouveau-né qui répond Amen au moment de son baptême, ses parrain et marraine ne répondant pas au prêtre.
Voir Sigebert, roi d’Austrasie. ù
Enranr ou ange tenant une coquille aux pieds de saint Augustin. Voir à son nom.
ENranT rapporté par un Loup. Voir à ce mot.
ENranr près d’une pénitente dans le désert ou dans sa cellule.
Voir sainte Elisabeth, solitaire.
ExranrT qui sort de terre.
Voir saint Omer.
ENFANT noyé et sauvé par un saint ou ressuscité par lui.
Voir Jean de Sagonte.
Exraxt porté au lieu de l'exécution par sa mère.
Voir Méliton.
ExranT trouvé dans les blés et nourri par un oiseau.
Voir Agericus.
ENFANT dans une chaudière ou un baquet près saint Nicolas de Myre (1).
ENFANT instruit par
sainte Anne, sainte Théodora, solitaire.
ExraANT délivré du feu
Voir Albert de Sicile.
ENFANT mort ressuscité par
saint Valentin de Terracine, saint Zénobio.
EnranT tenant une broche à rôtir près saint Vincent Ferrier.
Enranr retiré mort d’un four et rendu à la vie.
Voir à saint Diégo (2).
EnrFanrT ressuscité et baptisé par un saint,
Voir Wilfride, archevêque laux Suppléments).
ENFANT JÉSUS placé au milieu d’un bouquet de fleurs tenu par sainte Rose de Lima.
(1) On trouve ordinairement saint Nicolas avec ce genre d'attribut et l’on répète généralement que ce fut la mère de cet enfant qui, dans un moment de famine, le tua el le mit dans du sel pour le manger. Mais ce n’est pas là ce que raconte la légende, qui dit que cette femme ayant mis son jeune enfant dans un chaudren avec de l'eau sur le féu pour lui faire prendre un bain, ainsi que cela, dit-on, se pratiquait alors , entendant parler d’une cérémonie religieuse qui avait lieu dans le voisinage (c'était la trapslation des reliques de saint Nicolas), laissa l'enfant et le chaudron pour aller un instant voir ce gui se passait, avec l'intention de revenir de suite,
ENF
Enranr Jésus placé debout sur une hostie, devant saint Basile le Grand, sainte Catherine de Sienne.
ENFANT JÉsus endormi sur une croix, vu par saint Jean de Dieu.
— Placé sur le livre d’une sainte.
Voir Rose de Lima.
ENFANT Jésus entre les bras
de
saint Antoine de Padoue,
saint Brice, |
sainte Catherine de Bologne,
saint Félix de Gantalicio,
saint Herman, 7 avril (Saints de Poilly).
saint Joseph,
saint Pierre le Pécheur,
sainte Rose de Lima,
saint Siméon (le vieillard).
— Apparaissant à saint Edmond de Cantorbéry. Voir à ce nom.
ENranTs nouveau-nés, qui parlent pour justifier deux saints calomniés. Voir
saint Brice, évêque, saint Goar, prêtre.
Enranrs qui martyrisent un saint. Voir
Cassien,
saint Félix in Pincis (3).
Sept enfants martyrs avec leur mère.
Voir à Félicité, ?
Trois enfants martyrs. Voir Fides, Spes, Charitas.
ENFANTs qui entourent un un saint. Voir
Joseph de Calasanz (/k%0- * nogr. de Radowitz), saint Siméon le Solitaire, saint Vincent de Paule,
Enrants (trois) à qui leur mère apprend à prier Dieu.
Voir sainte Hemma.
Enranrs dans un baquet près
saint Hidulphe, évêque, saint Nicolas. (Voir note 1, ci-dessous).
riosité.
ou
