PLUIE MIRACULEUSE
Voir
Saiott Benoit,
saint Bernard (8),
Gédéon,
Légion Thébéenne,
Sainte Martine,
saint Médärd, abbé,
sainte Scholastique, sœur de saint Benoit,
Saint Servatius.
PLutE de feu qui tombe à la prière d’un saint, Voir
Elie (le prophète), saint Héribert, évêque.
(Iconographie der Heiligen de Radowilz.) ;
PEUME gigantesque tenue par saint Thomas d'Aquin.
PLume d’où partent des rayons.
Voir le méme saint.
PLUME ayant la forme d’une branche de lis.
Voir à Cajétän.
POÈËLE remplie de charbons ardents, Lenue par sain François de Paule sans le brüler (9). é
POIDS de fer ou de proomb, etc., suspendus aux pieds , aux mains,aucou des martyrs. (Gallonius, de Cruciatibus martyrum,in-k°, pages 20, 23,25, 27.)
POIGNARD dass la poitrine,
Voir sainte Bibiane
— À la main de de:
sainte Lucie (belle figure d'un peintre du xvr
(1) Ce savant travail est dû à madame Félicie d’Ayzac, de la maison de Saint-Denis. Quant au reproche qui lui est adressé, page 233, d'être trop nourrie des textes es auteurs anciens, quant à celui de crédulité au sujet du symbolisme fait à plusieurs illustrations du moyen âge par l’annotateur, pag. 254 du volume cité plus haut, il est peut-être un peu léste, puisque nous n'avons d’autres moyens de nous orienter, nous autres modernes, que les livres et les traditions légués par tout ce moyen âge, traité quelquefois Si rudement par tous ceux qui y puisent à pleines mains les documents qu'ils ne peuvent trouver ailleurs : singulière manière de payer sa dette de reconnaissance aux lemps passés et aux hommes d’un autre âge, que de les traiter de songecreux, après s'être engraissé des sues nourriciers ‘que distillent leurs annales et leurs savants écrits, Îl nous sied bien à nous autres, enfants dégénérés de ces races vigoureuses el croyantes , de nous:moquer de leurs poétiques traditions ou de leurs légendes, parce que nous ne les comprenons pas!
(2) Un infidèle voulant le suer pour se venger des
reproches qu’il lui avait adressés, l'arme fat changée en croix. (Légende du Bréviaire romain.)
(3) Calendarium Benediclinwn de Ranbeck, tome Hf, figure du 23 mai.
(4) Calendarium Benedictinum du même auteur, tome IE, figure du 16 avril.
(>) Calendarium Benedictinum, tome II, figure du 45 avril. Quant à la légende des œufs , elle se trouve expliquée tout au long dans le Menologium Benedictinum, 4 vol. in-fol., de Bucelinus. Voir au nom du saint, à la date indiquée et à nos Suppléments.
(6) Le plomb lui fut versé dans la bouche.
(7) On y voit un martyr plongé dans une chaudière de plomb fondu.
($) Il dictäit en plein air une lettre à un de ses moines ; une pluie abondaïite vint à toniber, le saint continua, et la pluie qui inondait tout ne tombait pas sur les deux personnages ni sur le terrain où ils étaient assis (Calendarium Bencdictinum de Ranbeck). Voir aux Suppléments, au nom Bernard (saint).
(9) Voir la légende de sa vie.
siècle), nommé Il Sodoma (1),
saint Olaüs (/Zkonographie de Radowitz).
POINÇONS enfoncés dans le corps de martyrs. Voir
aint Alexandre, pape, saint Cassien, Enfants chrétiens tués par les Juifs. Voir à enfants.
POINTE de fer rouge dans le front.
Voir saint Agathoclès.
Poires de fer qui entourent un solitaire placé dans un tronc d'arbre.
Voir saint Zuirard, aux Suppléments.
Poires de fer (dites T'ribula ferrea) sur lesquelles on traînait les martyrs.
Voir saint Thémistocle et à Chevaux de frise.
POIRE avec ses feuilles, suspendue au plafond d’une cellule. Voir
saint Jérôme (2), saint Marc (3).
POISSON dans le ventre duquel on retrouve des clefs jetées dans l’eau. Voir
saint Bennon, saint Egwin.
Poisson tenant une mèche allumée dans sa mâchoire.
Voir à saint Stanislas, évêque.
— Portant un saint sur le dos.
Voir à Callistrate, martyr.
— Tenant des clefs dans sa mâchoire.
Voir à saint Maurille.
— Placé sur un livre.
Voir à saint Udairic.
— Apporté à Un saint par un oiseau. Voir
saint Gaultier, saint Gérard, abbé (4) — Dans le corps duquel on
REPERTOIRE GENERAL DES ATTRIBUTS DES SAINTS
trouve l’anneau d’un évêque.
Voir au mot Barbeau.
Poissons donnés comme attribut à
saint André, apôtre,
saint Antoine, solitaire,
saint Arnoud , évêque, saint Grégoire de Tours, le prophète Jouas,
saint Lucien,
saint Maclou,
saint Simon, apôtre.
Poissons morts dans un étang empoisonné, ressuscités.
Voir à Etang.
Poissons dans des filets.
Voir Apôtres.
Autres.
Voir Baleine, Dauphins.
Poissons qui semblent écouter la prédication d’un saint.
saint François d'Assise,
A Antoine de Padoue.
(Radowitz, Ikonographie der Heiligen.)
Poissoxs tenus saints. Voir
saint Berthoïd, abbé (6),
saint Comgal,
saint Henri, évêque (7),
saint Odon, abbé.
POMME ou GRENADE, à la main de
saint Modéricus ou Mou-
drit, évêque,
saint Sabas, solitaire,
saint Sébald.
POMME offerte par un saint à l’enfant Jésus.
Voir Hermann ou Hermanus.
PONT placé près d’un saint.
Voir saint Bénézet,
saint Jean Népomucène.
PORC. Voir Cochon. C’est par erreur que l’on donne un pore pour attribut à saint
par des
Antoine. Cedoitétreune truie avec ses petits, (Voir la légende) [8].
PORCS (troupeaux de) gardés par des saints.
Voir à Pourceaux.
PORTE du ciel, emblème de la sainte Vierge.
Voir à Prophète.
Porte de ville avec des tours, donnée comme attribut au prophète Ezéchiel.
Porte de ville où deux saints se rencontrent el s’embrassent. Voir
sainte Anne, saint Joachim (9).
PorTEs d’uneéglise, ouvertes par des anges pendant la nuit.
Voir saint Wolfholdus.
— D'un couvent où sonne une sainte.
Voir Madeleine de Ratten-
berg.
POSSÉDÉ qui frappe un saint.
Voir Isaac, moine de Citeaux (10).
PossépÉs guéris par
saint Benoît, saint Déodat, saint Hugues, archevéque, saintHyacinthe, saint Lin, saint Martin, saint Mathurin, saint Paul, saint Pierre, saint Siffrin, etc.
POT (fragment de) donné par Jésus - Christ à sainte Agnès de Montepulciano.
(Voir aux Suppléments, au nom Agnès.)
Légende de la vie de la sainte, représentée à l'angle gauche d’une jolie gravure de J.-B. Barbé. Voir son œuvre.
(4) Voir la planche V du IVe volume de la Galleria reale di Torino, où Galerie royale de Turin ; très-belle publication in-fol., de 1838 à 49, à Turin: se trouve à Paris au cabinet des estamves et à la bibliothèque du Louvre.
(2) D’où cette curieuse figure a pris la désignation du saint Jérôme à la poire.
(3) Pièce de Crispin de Pas dans notre Iconogravhia sancla.
(4) Calendarium Benedictinum de Ranbeck, tome IV, 6 octobre.
(>) Sur la manière toute simple dont cette particularité doit être entendue sans exagération ni plaisanterie, voir la note au mot Oiseaux, dans ce Réper- ‘oire, à l’article du même saint.
(6) Calendarium Benedictinum de Ranbeck (27 juilleu) ; les poissons sont ici sur un plat.
(7) Calendarium perpetuum (1er janvier), cité co- Jonne 555 du Dictionnaire des saints, n° Ce saint Henri n’est pas au Martyrologe de Chastelain.
(8) Cette légende, qui a fait souvent rire de pitié bien des hommes superficiels, nous semble digne d'intérêt. Cette truie met bas plusieurs petits, tous sont aveugles; la mère les apporte aux pieds du saint qui fait le signe de croix sur ces animaux, et les marcassins recouvrent la vue. Qu’y a-t-il doncde si ridicule dans cet acte d'humanité ? Du reste, la légende n’est pas article de foi; libre à chacun de l’accepter ou de la rejeter; mais le peintre, qui veut en faire emploi, ne sera sans doute pas fâché de trouver une explication du moins raisonnable à ce que raconte la légende.
(9) C'est la gracieuse légende dite de la Porte dorée à Jérusalem, où sainte Anne, profondément affligée d’être stérile, rencontre son mari qui cherche à la consoler et qui cependant ignore ce que Dieu réserve à leur vieillesse,
(10) Calendarium Benedictinum de Ranbeck, tome I (41 avril).
(11) Queiquefois c'était un casque de fer.
Por en fer (11), rougi au feu et placé sur la tête d’un saint.
Voir Ammon, diacre.
Et la planche de la page 155'de l'ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus martyrum.
POTÉAU auquel est attaché un saint et qui pousse des feuilles.
Voir saint Eutrope.
POTENCE où est pendu un saint. Voir
saint Fériol, tribun (1), saint Jacques le Majeur, Pierre d’Armingol.
Voir aussi aux mots Croix et Pendu.
POTIERS (patron des).
Voir saint Goar (Zkonographie der Heiligen de Radowilz).
POUCES des pieds et des en (martyr suspendu par les).
Saint Marien (Callot, 30 avril).
Voir aussi l'ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus martyrum, planche page 23, figure À, et letexte p. 10.
POURCEAUX gardés par des saints. Voir
saint Joannice, saint Florentin, saint Simon dit Alnensis.
POUTRE qui se prolonge, à la prière d’un saint.
Voir Emilien.
PouTRes servant à torturer les martyrs. (Gallonius, de Cruciatibus martyrum, planche des pages 25 et 253.)
PRÉCIPITÉS (saints) d’une tour, d’un rocher, d’une maison, dans la mer ou une rivière, dans une fournaise, etc.:
saint Argée (2), saint Cailiste, évêque, saint Clément, pape, saint Jacques le Mineur, apôtre, saint Jean Népomucène, saint Maximien, saint Padilorone Additions), saint Pantaléon, sainte Pélagie, sainte Restitue, saint Sabas, guerrier, saint Saïs, solitaire, saint Sérapion, sainte Victoire, qui est soutenue par un ange.
Voir aussi les planches
[aux
(1) Aux Additions.
(2) Aux martyrologes (2 janvier).
(5) l'est à présumer que ceux qui étaient enfermés dans celte prison étaient innocents , car les saiuts n’ont jamais prêté les mains pour favoriser le
pages 251,253, de l'ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus mar {yrum.
PRESSE à vis sous laquelle un saint est écrasé.
saint Jonas (29 mars).
Voir aussi dans l’ouvrage de Gallonius, de Cruciatibus martyrum, divers supplices de . genre, planche de la page
PRISE D’HABIT. Voir saint Augustin, saint Benoît, saint Bruno, sainte Marguerite d’Alle-
magne,
sainte Pudentienne, sainte Richarde.
PRISONNIERS, visités, instruits, consolés et même délivrés par des saints ou sain tes. :
sainte Avoye,
saint Christophore, saint Eloque,
saint Félix de Valois, saint Jean de Matha, saint Léonard,
saint Vincent .de Paul.
— Par Jésus-Christ. Voir saint Théodore.
—Par saint Léonard (Bulletin monumental, 1846, p. 92).
—Par saint Gaultier,
saint Sérapion (ordre de la Merci).
— À qui un saint porte du pain.
Philippe de Ribaldis.
PRISON ouverte ou dont la sortie est facilitée par un saint.
Voir Albinus, évêque (2),
Prisons renfermant des saints.
Saint Anastase y est visité par deux anges qui le reconfortent ;
saint Clément y reçoit de la nourriture ;
sainte Félicité, saint Guillaume, y sont visités par la sainte Vierge et deux saints ;
sainte Glycère y est visitée par un ange ;
saint Herménigilde,
saint Jean-Baptiste y est décapité ;
saint Lucien y reçoit la communion ;
sainte Marguerite y combat le démon ;
saint Martin, pape (Figures
