EU INTRODUCTION

Enfin, nous dirons, en (erminant,'une chose essentielle, que nous ne poavons pas redire à chaque figure de ce Dictionnaire, c’est que peu de figures des saints ou saintes sont représentées dans la rigueur historique du costume qui appartient à chaque époque.

Nous avons fait le mcilleur choix qu'il a été possible, mais il ne faut pas pour cela s’en tenir à nos indications. Tout en consultant notre Répertoire, il faut étudier par soi-même le costume et les attributs d’après les documents les plus authentiques de chaque siècle (1). Il faut surtout étudier les ouvrages des auteurs qui se sont occupés d’une manière spéciale des vétements eeclésiastiques, et dont ontrouve une liste assez nombreuse dans la Bibliotheca antiquaria (2) de Fabricius, et dans les notes de notre Dictionnaire iconographique des Momuments, etc.,et de ses suppléments, aux mots Costumes et Vélements ecclésiastiques, tout ce que nous y indiquons d'ouvrages à planches et de traités spéciaux sur cette importante matière. Telle est la tâche que nous avons essayé de remplir... en attendant celui qui sera as=

sez courageux pour donner une /conographie complète des saints et de leurs légendes !

savant ne puisse pas encore livrer son labeur au public. Pour notre part, il nous eût aplani bien des diflicultés et évité bien des méprises. En attendant, nous faisons du mieux qu'il nous est possible, sauf à nous rectifier plus tard. Ceux qui savent la langue allemande peuvent consulter avec profit le curieux ouvrage du colonel Radowicht, intitulé Attributen der Heiligen Alphabetich geordnet, ete., in-8°, et cet autre, du mème auteur, Îkorographie der Heiligen, etc., . in-8°, Berlin, 4834; ou encore le volume de M. Pabbé Crosnier, intitulé Iconographie chrétienne, etc. Paris, 1848, chez Derache : ouvrage qui renferme des documents curieux, malheureusement trop courts, sur les attributs des saints, d'après un archéologue anglais. (Voir page 503 et suiv.) La Légende dorée de de Voragine est surtout un des livres les plus curieux, où l'on peut puiser des documents les plus

étendus sur les saints ; il en existe diverses traductions françaises ; enfin le Bréviaire romain, le Catalogus sanctorum de Ferrari, les Fasti Mariani, et quelques autres que nous citons dans ce Dictionpaire, se trouvent dans les bibliothèques.

(1) C'est ce qui nous a déterminé à ajouter à notre premier travail l'indication de l'époque où a vécu chaque personnage, du moins le plus approximativement que possible. Nous indiquons également le jour où tombe la fête du saint ou de la sainte, suivant les usages consacrés par les rites des Eglises grecques ou latines, et dans chaque diocèse.

(2) Excellent ouvrage, meilleur encore s'il n'était pas entaché de protestantisme. Ouvrage dont les documents sont inépuisables, et que nous u'avons cessé de feuilleter. (Voir au mot Res vestiaria tout ce qu'il indique sur cette matière.)

Nota. On sera sans doute étonné de trouver plusieurs noms de saints ou saintes en latin dans un ouvrage écrit en français. C’est sans doute un défaut; mais nous donnons les noms tels que les gravures nous les offrent, craignant de les défigurer en cherchant à les traduire. Il vaut peut-être mieux laisser cette bigarrure

que de mettre celui qui cherche dans l'impossibilité de reconnaître le nom indiqué par notre Dictionnaire et notre Répertoire iconographiques.