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casqué et cuirassé; du même (n° 13 de Lasini ).

M. Rio, p. 81 de son Art chrétien, parle d’une magnifique fresque d’Antoine le Vénitien, au Campo Santo, sans la désigner. C’est sans doute une erreur, car nous ne la trouvons dans aucune des publications du Campo Santo que nous avons vues.

Cette dernière fresque avec l’Adoration des mages oubliée par Lasini, complète les 41 grandes compositions du Campo Santo.

Ce qui est assez difficile à expliquer, et ce que nous nous contenterons d’indiquer, c’est le sujet qui est au commencement du tableau et semble y être étranger; sous une espècede vestibule ou portique est un trône; devant, un personnage à genoux ayant près de lui une couronne, par terre, et de grands ciseaux d’une forme remarquable; trois autres personnages, dont un est détourné, sont à genoux devant celui qui lève les mains au ciel ; un vieillard qui paraît richement vêtu est placé debout derrière celui qui est à genoux.

Les bas-reliefs, sarcophages, urnes et autres objets de sculpture qui sont disposés dans lesquatres galeries de ce beau monument sont publiés dans un ouvrage in-4° accompagné d’un texte italien intitulé : Raccolta di sargofagi, urne e altri monumenti e sculture in Campo Santo , Paulo Lasini figlio ; Pise et Florence, 1825. Les monuments chrétiens sont au nombre d’environ 46, parmi lesquels on remarque deux ou trois beaux mausolées, pi. xxiv, xlix , ij , lxxxv, lxxxvii, cxxvm, clvii ; des bas-reliefs de sarcophages chrétiens, pi. cxxvm ; de très-belles figures des évangélistes, pi. l, m; quelques vierges dont plusieurs trèsbelles tenant l’Enfant Jésus, pi. lxxxii, civ, cxxiii, cxxvi, cxi.viii ; un Calvaire et une mise au tombeau, pl. cxx; bas-reliefs, une statue de saint Basile et une de sainte Clara ou Claire. V. ces noms.

CAMPS. — Aspect et disposition des camps au moyen âge. Montfaucon, Monarchie française, t. III, pl. vi, donne celui de Chisai.V. les planches de la Fie de Maximilien d’Autriche, par Albert Durer et divers graveurs, les Aventures du chevalier de Tewerdunck, voir ce mot et Tentes.

CAN DE LA SCÀLA. — Seigneur de la famille des Scaliger, statue en marbre, à Vérone, xme siècle. Bonnart, Costumes au moyen âge, t. II, p. 67, 69.

(1) Ces deux mois sont souvent confondus dans les ouvrages d’art. Le candélabre est souvent suspendu, le chandelier est toujours posé par terre ou sur un

CANANÉENNE (La) avec Jésus-Christ. — Bas-relief des catacombes, publié par Aringhi, Roma subterranea, t. II, planche delà

Voir le même sujet dans toutes les suites de la vie de Jésus-Christ que nous citons à ce nom. Belle composition du peintre Carie Marate. V. son œuvre.

CANAPÉ -BANQUETTE. - Meuble du xvc au xve siècle. Willemin , Monuments inéd., pl. cxxxvi.

CANDÉLABRES (1) ou CHANDELIERS.— D’une forme très-ancienne, tiré d’un Kxultet , d’Agincourt, Peinture, pl. lv.

Candélabre byzantin, à la chapelle de Païenne, gravé dans l'ouvrage de M. Ilitlorf, Architecture moderne de la Sicile, 1 vol. infolio; Paris, 1830-55. V. l’article Pai.erme.

Autre publié par Willemin, Monum. inéd., t. I, pl. xiti, et désigné comme provenant d’une miniature de manuscrit du ixc au xe siècle.

Ciampini donne aussi un candélabre d’une forme singulière, et qui est le même que celui donné par Pancirolle dans son Historia imperii orienlalis et occidenlalis , 1 vol. in-folio. Un y voit deux figures qu’on dit être celles de Saint Pierre et saint Paul, Velera Monnmcnta, t. I, pl. xxxvii, p. 153.

— Provenant d’une église de Bologne et présumé du xve siècle, publié par Cicognara, Stor. délia scultura, t. Il, pl. lu, il est supporté par deux figures d’anges à genoux.

Deux candélabres mis en parallèle, tous deux du xve au xvie siècle et publiés par M. du Sommcrard dans son Album des arts au moyen âge, pl. xix, xxiv, 2e série.

Ceux d’une église Sainte-Agnès, xve siècle, Ciampini, de Ædificiis sacris, pl. xxix, figures 5 et 4, p. 155.

D’Agincourt, Histoire de l’art, etc., dans la planche de la vue intérieure de l’église Saint-Clément, à Rome, Architecture, pl. xm, y fait voir un candélabre formé par une coionne torse et cannelée , dont nous ne pouvons attester l'authenticité. Monument du ve siècle s’il peut se rattacher à l’origine de l’église.

Deux candélabres composés en concours par Riccio et Leopardi, dont l’un est à l’église Saint-Antoine de Padoue, publiés par Cicognara, Stor. délia scult. in Italia, t. II, pl.xxxv, xvie siècle; autres, voir les pl. xlvi, lii, i.xx.

— Composés en concours par Michel-

meuble, une table, un autel, etc. Nous essayerons de les indiquer sans trop de confusion dans ce Dictionnaire.

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