V. ses œuvres
Dans un des volumes du Monasticon anglicanum, est une gravure représentant la danse des morts existant autrefois à l’église cathédrale de Londres, au xive ou xve siècle.
Il en existe sans doute quelque autre copie. V. au nom de la ville.
Celle du cloître de Saint-Maclou, sculptée sur les colonnes de ce monument, vers le xv' siècle, et dont Langlois du Pont-del’Arche a donné quelques portions dans une vue de ce cloître, publiée dans son ouvrage intitulé : Descriptions historiques
(i) Sur l’origine de ces compositions, voir l'ouvrage du baron de Heinrck ni. Idée complète d’une collection d'estampes; Jansen. Origine de la gravure sur bois, t. I, p. n3, 119; Recherches sur les danses des morts de M. Peignot, t vol. in-8°; t. VIII du Bulletin tnoiiumeniul de M. de Caumunl, p. 326 et suiv.; on y trouve cette question : savoir, si la danse macabre a précédé celle des morts? Nouvelles recherches sur les danses des morts et les danses macabres, dans lesquelles il est démontré que les unes étaient de véritables représentations jouées par des personnages vivants et travestis, et que les dernières n’étaient que des peintures.
des maisons de Rouen , in-8° ; Rouen , 1821.
Celle peinte dans une des galeries du château de Blois, sous Louis XII. On en voit une très-belle copie au Cabinet des estampes, à Paris. V. la topographie de Blois cl la collection de danses des morts qui existe à ce cabinet.
Celle peinte au château de Dresde ( 1524 environ), publiée dans divers ouvrages dont Gab. Peignot donne la liste dans ses Recherches historiques sur les danses des morts, etc., in-8", p. xtj. M. Léon de La Borde en possède quelques fragments dessinés de sa main.
Félix Douce a publié un volume en anglais, sur les danses des morls, intitulé : Dissertation on the Dance of Dealh; Londres, 1833, in-8°, où l’on trouve plusieurs planches très-bien gravées, représentant les danses des morts les plus curieuses. En lèle du volume on en trouve une sculptée en relief sur le fourreau d’un poignard, vers le xvr siècle.
Celle d’Holbein y est gravée en 23 planches.
On y remarque une dame à son prie-Dieu, pl. xxiv.
Le pauvre, le jeu de caries, le prêtre qui porte le viatique, etc.
Autre par Israël Von Mechelen. Même volume et son œuvre.
La bibliothèque de Rouen possède une suite nombreuse de danses des morts, provenant de la collection formée par M. Leber, et dont il donne la description dans le catalogue de sa bibliothèque, p. 208 à 213 du Ier volume. On y trouve même le facsimilé d’une des planches de la plus ancienne danse des morls connue. V. la planche n° 1538.
Celle gravée en bois, dans la grande Chronique dite de Nuremberg, édition de 1493. V. le folio cclxiii recto (2).
Celle de l’église de la Chaise-Dieu , Vcijages pittoresques dans l’ancienne France, par Taylor et de Cailloux (Auvergne) , pl. cxlviii, reproduite dans la France pittoresque et monumentale d’A. Ilugo , t. III ,
pl. LXXXVII.
Danse des morts sculptée sur un meuble
Ce curieux et savant travail de M. Branche est inséré dans le Bulletin de la séance de la société française pour la conservation des monuments , année 1812, p. 126 à 139. L’auteur y traite la matière au point de vue catholique et fait voir p 1 35 quelle a ele I influence de la Réforme sur ces représentations morales et comment la pensée chrétienne disparait sous le scalpel <iu matérialisme des novateurs au xvie siècle.
(2) Citée aussi par M. Peignot, Recherches sur la danse des morts, in-8°, p. 189, Dijon ; qui en donne la description.
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du \vi' siècle, provenant du Palais Marchand à Angers; publiée dans: Souvenirs de l’exposition faite en 1851 , par la société des sciences et arts d’Angers, in-8°, p. 5 , n° 2(i. Une partie de ce bas-relief représente un combat à outrance entre la Mort et les diverses conditions de la vie humaine. On y voit figurer un pape et des cardinaux qui tirent des flèches contre la Mort.
DANSES DIVERSES. — Dite de la Madeleine, grande composi lion de Lucas deLeyde. On y voit une foule de monde. Pièce capitale de l'œuvre.
— De la tille d’IIérodiade. Sculpture d’un des portraits de la cathédrale de Rouen. Vogages pittoresques dans l’ancienne France, pl. cxxxi et cxxxin.
— Des noces de Rébecca et d’Isaac. Jolie composition sans nom d’auteur, gravée par Théodore de Brie. V. son œuvre.
Autre par un maître du xvc siècle, publiée par Piroli, dans sa collection intitulée : Pittura e scultura di alcuni maeslri antichi , in-folio.
— Des femmes israéliles, après le passage de la incr Rouge. V. la pl. u de la suite intitulée : Encomium musices , gravure d’Adrien Collaei t. V. son œuvre.
—Autour du veau d’or. V. à cette désignation, Loges du Vatican, par Raphaël.
DANSEUSE. — Tirée d’une miniature du x- siècle; manuscrit de la Bibliothèque royale; publiée par M. Lenoir , Atlas des monuments français, in-folio, pl. xix.
Voir aussi Hékodiade.
Autre sur une sculpture du portail de l’église de Bocherville. V. à ce nom.
DANTE. — Il existe plusieurs exemplaires de la Divine Comédie , avec gravures , soit sur bois, soit au burin (1), dont les plus curieuses sont :
Celles de Sandro Boticello et de Raccio Baldini. V. leurs œuvres au Cabinet des estampes, à Paris, Dresde, Vienne, etc.
Celles gravées sur bois pour l’édition dite du Chat, publiée à Venise , en 1361 , in-fo-
(0 Sur les diverses suites de gravures publiées pour te Danle, voir le baron de Hcinecken, Idée d une collection d'estampes qui en a donné quelques facsimilé. Jansen, Origine de la gravure sur buis, t. I, p. y, 10; Dibdin, Biblioiheca sptnceriunu .,1.1V , planches des p. 114 et 115.
(2 Sur ce beau manuscrit, voir M. Valéry, Voyages enlialie, t. 1, chap. XV, p. 33.
;3) Florence navant pu obtenir de Ravenne les restes du Dante traité si injustement par elle, a fait élever comme expiation de son injustice envers ce grand génie un cénotaphe dans l’église Sainte-Croix
lio, dont une est reproduite par Dibdin, dans le 1er volume de son ouvrage Bibliographical Uecameron, in-8% p. 290, et dans la Bibliotheca spenceriana , in-4°, planche çle la p. 114 et 151 du t. IV.
Autre suite de gravures en bois d’une édition du Dante, de 1491 , reproduites par Dibdin, supplément à la Bibliotheca spenceriana, iu-8" ; Londres, 1822, p. 115, 1JG , 117.
Le portrait du Dante se trouve aux diverses éditions de ses œuvres. Ou en trouve un très-beau dans la Collection des portraits des hommes célèbres , au Cabinet des estampes de Paris. Fonds du maréchal d’üxelles , in-folio , t. V , folio 121 , gravé par Philippe Galle , d’après Slradan. V. aussi leurs œuvres.
En haut dans un médaillon est le portrait de Béatrix.
On y voit 3 plans figurés du paradis, du purgatoire et de l’enfer.
Autre en pied , d’après une miniature de manuscrit du xivc siècle. D’Agincourl, Peinture, pl. lxxvu , n05 4 , 5.
La bibliothèque Barberini possède un manuscrit du Dante, 1 vol. in-folio, xiv1’ siècle, qui estcnrichi de miniatures et d’arabesques d’une beauté remarquable. D’Agincourt en a publié quelques fragments (2), Peinture,
pl. LXXVll.
Tombeau du Dante à Ravenne (5) , dans l’église Saint-François, publié dans les Monument a illustrium virornm, de Boxhornius, in-folio, à Amsterdam, pl. xx.
L’on trouve dans l’œuvre de Salvalor Rosa une assez jolie gravure à l’eau-forte, représentant un homme debout près d’un rocher, dans l’attitude de la méditation, la tète couronnée de laurier, appuyée sur une de ses mains, qui passe pour une figure du Dante. V. l’œuvre de Salvator Rosa.
A la fin de l’ouvrage: la Metropolilana llorenlina, in-4% publiée à Florence , par Joseph Molini , se trouve une curieuse composition représentant le Danle debout près des murailles de Florence, tenant un livre ouvert , et voyant comme dans une apparition, diverses scènes de sa divine Comédie de l’enfer (4) et du purgatoire. Quant au para-
où il est représenté assis et eniouré de sculptures analogues à ses poésies. Ce monument tardil est publié dans l’ouvrage de Tosi et Becchio, intitulé : Scella roccolui di rnonumenli sepolcruli, etc., in-lolio, planche non numérotée.
(4; On trouve dans le rr volume du Cours de littérature iiumoy en âge de M. Villcmain, p. 34,1a citation curieuse d'un s rmon du célèbre Hildebrand, archidiacre. qui est devenu pour te Danle comme le point de départ de son Enfer: Dans les contrées germaniques vivait un certain comte, riche et puissant un
saint homme descendit aux enfers en esprit et aperçut
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