DAU
dis, on n’en voit que la porte gardée par un ange armé d’un glaive, et qui fait passer outre les âmes condamnées à expier leurs péchés par la pénitence. Cette gravure est faite d’après une peinture d’Orgagna , dans l’église cathédrale de Florence (1), près la deuxième porte d’entrée à droite. V. la pi. xxxvti de l’ouvrage précité au Cabinet des estampes, exemplaire de la collection du duc de Blacas.
Raphaël a placé le Dante debout et couronné, dans son tableau de la Dispute du saint sacrement. V. les œuvres de Raphaël et surtout la belle gravure de Volpato.
Très-beau portrait du Dante en buste , dans un cartouche, et tenant un livre.
Y. l’ouvrage intitulé : Académie des sciences et des arts , 1 vol. in-folio, Rullart (Isaac); Amsterdam ou Bruxelles. V. la planche de la p. 305.
Une miniature délicieusement exécutée par Jules Clovio(2),au xvc siècle, représente le Dante et Béatrix au milieu du soleil, et parlant à Constance de Souabe, accompagnés de quelques autres personnages. Celte peinture, qui provient d’un exemplaire du Dante de la Bibliothèque du Vatican, est publiée dans le ô' volume de la Paléographie universelle de M. Sylvestre, calligraphe, etc.; Paris, 1842, in-folio, d’une magnilique exécution, mais dont les planches ne portent pas de numéros. Il faut voir au siècle indiqué.
DANTZICK. — Ilôtel de ville, monument du xive siècle. Moyen âge monumental, planche xciv.
DAPIFÈRE. — Nom de l’officier chargé de présenter les mets à la table des rois, ducs, barons , etc. V. un officier de ce nom dans la suite des miniatures du manuscrit intitulé : Loges palatinœ ; Acta sanctorum des Bollandistes. V. au mot Officiers.
Un sceau, publié par Ilommélius, De jurispradentia numismatibus sigillis expli-
le susdit comte pjacé sur le degré le plus haut d’une échelle; celte échelle qui avait dix échelons, semblait s'élever intacte entre les flammes bruyantes et tourbillonnantes de l'incendie vengeur, etc
fl) M. Artaud de Montor dans son ouvrage la Pe.inlure en Italie avant Raphaël, in-8°, p.94, parle d’un portrait du Dante dans 1 église de Florence sans autre explication ; il se pourrait que ce fut le même que celui que nous citons plus haut.
2) Voir ce que dit de cet excellent artiste l'abbé Cahier, Annales de philosophie chrétienne, t. XtX, p. 313.
(3) F’roissarl dans le t. II, feuillet Ixiii de ses Grandes chroniques, donne une description de banquet royal où il est question de plusieurs seigneurs qui servaient le roi, montés à cheval. M Devcria inspiré de ce texte en a composé un dessin qui, à défaut