DEV
Les colonnes sont alternativement isolées et doubles ou accouplées.
On remarque à l’une des encoignures de la chapelle de la Vierge un chapiteau ou console représentant, soit une pompe funèbre, soit une translation de reliques ou peut-être un condamné conduit au supplice dans un chariot. L’état fruste de cette sculpture nuit beaucoup à son interprétation.
On y reconnaît cependant deux ecclésiastiques dont un tient un bénitier et l’autre une torche. Nous en possédons un dessin dans notre Topographie de la France. V. Deuil.
DEUIL (1). — Cérémonies de deuil. V. Funérailles, Pompes Funèbres.
Costume de deuil. V. les mots Anne de Bretagne, Louise de Savoie , Frédéric de Bavière, Funérailles , Pompes funèbres, Veuves, etc.
DEVANTS D’AUTEL (2). - A ceux que nous citons au mot Autels, nous ajouterons les suivants :
Celui d’Avenas en Beaujolais, publié dans le 1" volume de l 'Institut catholique , in-8°; Paris , 1842 , bas-relief en pierre , xie siècle. On y voit Jésus-Christ dans un grand nimbe ovale ; derrière sa tête une auréole sans croix de fond; les douze apôtres , les quatre animaux symboliques. Le siège de Jésus-Christ ressemble à une console de stalle.
Magnifique devant d’autel couvert de figures et d’ornements en mosaïque. Jésus- Christ et les douze apôtres, etc., monument du xir siècle ou environ , dans l’église collégiale de Kombourg. Boisserée, Monuments d’architict. du Tas-Rhin , in-folio, pl. xxvii et xxviii et p. 7 du texte.
Celui de la cathédrale de Citta di Castello, dans l’Omhrie. Ouvrage d’orfèvrerie du xne siècle.
On y voit la naissance de Jésus-Christ , l’adoration des mages, l’entrée à Jérusalem, le crucifiement.
Au milieu Jésus-Christ dans un nimbe ogival ; aux quatre coins les évangélistes. D’Agincourt , Sculpture , pl. xxi , nü 15.
En citant le beau devant d’autel de l’église
Saint-Ambroise, nous avons oublié d’indiquer les ouvragesde Frisi, Giulini, etc. Millin en donne une description très-détaillée dans le 1er vol. de son Toyage dans le Milanais, y. \~H cl su\x.
Le même auteur a publié divers devants d’autel , parmi lesquels nous indiquerons celui gravé dans son Atlas de voyages en France, pl lix, n° 4, et qu’il désigne comme représentant un philosophe tenant des livres roulés et accompagné de figures d’hommes tenant également des livres (3).
Autre sur la même planche, n" 5, où Ton voit la sainte Vierge tenant l’enfant Jésus; deux évêques sont à ses côtés. Cette sculpture peut appartenir au xie siècle , à cause de la forme des mitres.
Autre du xme au xive siècle. Album du Sommerard, pl. xxx de la 10e série, nos 1 et 5. Sur l’un des côtés on voit la figure assise de la Vierge tenant l’enfant et deux figures d’anges; les bordures des extrémités sont en branches de vigne.
Sur l’autre, encore une figure delà Vierge accompagnée de celles de saint Jean-Baptiste et de l’Evangéliste. La bordure d’ornement est très-curieuse.
Très-beau devant d’autel, ouvrage d’orfévrerie du xivc siècle à l’église Sainte-Claire de Cologne. On y voit Jésus-Christ debout, bénissant et placé dans un nimbe eu amande, entouré d’une bordure d’ornement d’un bel effet. Autour de Jésus-Christ les douze apôtres en pied, placés deux par deux ; publié par Boisserée (Sulpice) dans l’ouvrage intitulé : Monuments des bords du Rhin inférieur ou Ras-Rhin, in-folio, voir à la liste des planches.
— Sculpté en albâtre à l’église Saint-Léonard (Haute-Vienne), représentant la vie de la sainte Vierge, monument du xiv° siècle. Près de 30 figures en pied. Le Père n’est pasnimbé, maissimplemenl couronné.
Publié dans V Histoire monumentale de l’ancienne province du Limousin, par J. B. Tripoil, in-4°, pl. du chapitre de Saint-Léonard , p. 178 et suiv.
L’abside de l’église Saint-Denis est entourée de chapelles dont les autels offrent des détails d’un grand intérêt; nous espé-
de s’écrouler sous ses piliers rongés. La colonne qui ginedes devanls d’autel dans ce qui faisait autrefois
soutient toute la voilte est hors d’aplomb et met en la confession. V. à ce mol ce que nous y citons. L’au-
danger ceux qui fréquentent cette église. tel de la chapelle de Saint-Jean-Baptislc à l’église de
( l) Sur les usages relatifs à ce costume, voir le Die- Saint-Denis peut donner une idée des anciennes conlionnaire des usages français, par l.achenaie des fessions placées sous l'autel avec leurs portes dites Bois, et Dictionnaire des origines ; l’ouvrage de M. de K egiolœ. V. à ce mot.
Roquefort, intitulé : Sépultures nationales, i vol. in-8°. (3 II y a eu évidemment méprise de la part deMil-
,2) Le devant d autel étant si souvent pris pour lin; le monument représenté sur la planche en ques-
I autel môme, voir à ce dernier mot les auteurs elles lion n'a aucun rapport avec la description qu’en donne
ouvrages que nous y citons, p. 1 1 4. Nous ajouterons l’auteur, p. 193 du 3e vol.; voir aussi p. 167, seulement ici que l’on pourrait peut-être trouver l’ori-
