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rons que M. Debret les publiera quelque jour avec une description qui fera sans doute connaître les motifs qui l’ont déterminé à adopter telle ou telle forme, tel ou tel emblème, telles inscriptions, etc.
Pour le complément de cet article voir Autels.
DEVISES ou SIGNATURES. — Il existe divers ouvrages dans lesquels on a recueilli les devises ou signatures dont se servaient les graveurs, les imprimeurs et les libraires des xiv% xve et même xvr siècles.
Les devises et signatures des graveurs se trouvent réunies dans l’ouvrage du professeur Christ de Leipsick(I), dans l’ouvrage du baron de Heinecken (2), dans le catalogue deFIorent-le-Comle (3,, dans l'ouvrage de Jansen (I) et quelques autres, et de nos jours dans les catalogués de Bartch et le Dictionnaire des monogrammes de M. Brulliot, conservateur du CabineldeViennc (Autriche), dont l’ouvrage est en 2 vol. in-4°.
On trouve une belle suite , par ordre chronologique, des marques et signatures des plus célèbres imprimeurs dans l’ouvrage de Frédéric Roth-Schollzius, in-folio, intitulé: Thésaurus symbolorum et emblemalum bibliopolarum , etc.
Dans le 2e et 3° volume du B ibliogra phical Decameron de Dibdin, ouvrage dont les planches sont supérieurement exécutées.
Le texte qui est anglais est rempli de documents intéressants.
Willcmin a publié dans ses Monuments inédits français quelques devises de princes, seigneurs, dames, etc. (3), savoir:
celle du roi René d’Anjou, t. II, pl.ccix.
Celle de Charles VI, ib., pl. clxiii, p. 8.
Celle de Charles VII , ib., pl. clxiv, p. 9.
Cellede Philippe le Bon ,tô.,pl. ci.xn,p.7.
Celle du duede Bourgogne et celle du duc d’Orléans sont célèbres. V. Bâton et Rabot.
Cellede Louis XII, représentant un Porcépic. Voir ce nom.
Celle de François Ier. Voir Salamandre.
Celle de la ville de Moulins Espérance. Espérance est reproduite plusieurs fois dans l’ouvrage intitulé : Ancien Bourbonnais. V. Bourbonnais.
(i) Intitulé : Dictionnaire des monogrammes, etc., in-8°.
(2 Idée d'une collection complète d’estampes, 2 vol. in-8°.
(3) Cet ouvrage qui est intitulé : Cabinet de l'amateur, en 4 vol. in-12, serait du plus grand intérêt si l’auteur eût mis de l’ordre dans son livre, et s’il eût terminé le dernier volume par une table générale des matières.
(4) Essai sur la gravure sur bois, les caries à jouer, etc.. 2 vol. in-8°.
^5) Sur ces devises, voir le curieux commentaire de
Les colliers des divers ordres offrent aussi plusieurs devises qu’on peut étudier dans les livres de chevalerie, et qu’il serait impossible de détailler ici. V. Chevalerie et Chevaliers, Ordres.
Les armoiries des papes présentent encore de nombreuses devises curieuses à connaître et dont on trouve la collection dans les diverses vies des papes publiées par les Bollandistes, Ciaconius, Palatius, Dumolinet et quelques autres. Voir la note de l’article Armoiries des papes.
Voir aussi au mot Chiffres de noms, Emblèmes et Signatures.
DEXTROCIIÈRE. — On trouve un monument de ce genre, représentant un bras colossal sur des murailles de Perpignan et tenant une épée. Voyages pittoresques et romantiques dans l’ancienne France, par Taylor et de Cailleux, in-folio. Boussillon , t. il, pl. cxlii 4a.
Voir à ce sujet le texte de l’ouvrage de M. Taylor: les Pyrénées, in-8° , p. 13G.
DIABLE. — Iconographie archéologique du diable, ou son histoire d’après divers monuments de peinture et sculpture.
M. Didron doit publier une histoire du diable ornée de fac-similé curieux puisés aux meilleures sources sur le même plan que son Histoire de Dieu, 1 vol. in-4° (0).
On peut en avoir une idée d’après l’extrait ou fragments qu’en a publiés la France littéraire , t. III, 2e année, août 1810, t. IV, p. 173 et suivantes et la Bevue générale d’architecture, de César Daly, in-4°, 1. 1, page 727.
D’Agincourt , Histoire de l’art [Peinture), pl. xlii, a publié une miniature représentant le diable enlevant Simon le Magicien.
Le diable disputant des âmes à des anges. V. Dagobert, Pesée des âmes, Psychostasie, Jugement dernier, etc.
— Tentant Jésus-Christ dans le désert.
Voir à la vie de Jésus-Christ les diverses suites citées à son nom.
— Enlevant Jésus-Christ sur le pinacle d’un temple. Singulière composition d’un vitrail de la cathédrale de Troyes. Ce diable
M. Poltier, p. 3i du leste du volume indiqué. Le père Ménestrier a fait un ouvrage intitulé , de la Philosophie des images, où il iraile des origines et de leurs devises. Mais ce qu’en dit ce savant est bien souvent plus singulier que réellement satisfaisant. Les Traités d’armoiries et blasons sont également à consulter. V. ces deux mots.
(6) Nous avons déjà plusieurs fois cité des extraits nombreux de cet ouvrage portant pour titre : Iconographie chrétienne, etc.; publié par ordre du Comité des arts et monuments. V. ce qu'on en dit Annales de philosophie chrétienne, t. XXVIII, p. 383,
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a des ailes aux pieds comme le Mercure de la mythologie. 11 porte des cornes de forme singulière. Cette peinture est reproduite par Arnaud, Foyages archéologiques dans le déparlement de VAube, in -4", planche non numérotée. V. à l’article Troyes (Cathédrale de ).
— Enlevant Pâme du mauvais riche. Miniature d’un manuscrit du xiic siècle au xme. D’Agincourt, Peinture, pl. cm , bande numéro 5.
— Disputant à la sainte Vierge la personne du moine Théophile. Voir à ce nom le détail de cette légende si en faveur au moyen âge.
Voir aussi toutes les scènes de Jugement dernier et à’ Enfer peintes par les anciens maîtres et citées à ces deux mots.
DIABLE BOITEUX. — On trouve ce singulier genre de ligure dans une miniature de manuscrit (lu xi' au xir siècle. Il sert d’ornement à une belle lettre Y qui commence la 4e partie des Commentaires de saint Jérôme sur l’Écriture sainte. Ce manuscrit appartient à la bibliothèque de Rouen: la lettre en question avec sa ligure sont publiées par Langlois (lu Pont-de-P Arche, dans la Revue de l louai , t. V, nouvelle série , juin 1853, p. 550, et dans l’ouvrage du même auteur intitulé : Essai sur la calligraphie au moyen âge, in-8°, pl. de la page 29 à 30.
Diable sonnant de la cloche ou peut-être emportant la sonnette qui sert à la messe, car nous sommes dans le doute. Telle est la ligure qui se trouve sur deux jolies monnaies de la république helvétique, publiées dans le grand ouvrage de M. Benj. de La Borde intitulé: Tableaux pittoresques de la Suisse, 4 vol. in-folio, n° 214, lig. 10 et 12. Sans doute que cette monnaie a rapport à quelque profanation, car on voit ici un ange qui semble remettre en ordre sur un autel les vases, les chandeliers, la croix, etc., probablement renversés par un profanateur. Une espèce de damier ou jeu d’échecs paraît placé sur l’autel. Pour tous les détails voir le texte de l’ouvrage cidessus indiqué.
Diable écrasé sous les roues du char de triomphe de l’Eglise, vitrail du xvip siècle, publié par Langlois du Pont-de-l’Arche dans Y Histoire de la peinture sur verre, in-8% Rouen. V. les planches de ce volume.
Diable servant de roue à un chariot por-
(i) Sur les diverses fonctions dont elles étaient chargées dans la primitive Église, voir tous les auteurs cités par Fabricius, Bibliolhecu aniiquaria, p. 660;
tant saint Bernard. V. au mot Bernard, Roue et Satan.
Le diable ligure sur quelques médailles publiées dans la Revue numismatique de Blois de MM. Cartier et De La Saussaye. Yr. t. II ou 2' année, p. 221 , 222.
Diable à qui une femme coupe les oreilles. Stalles de Saint-Spire. V. aux mots Oreilles coupées et Stalles.
Diables excitant une tempête. Voir Théophile.
Autre scène de ce genre où l’on voit figurer le duc de Bourgogne. Miniature d’un manuscrit de Dijon , publié par la Société des antiquaires de la ville , 1 vol. in-4° intitulé, îhémoire sur la fondation de l’ hôpital de Dijon, in-4° , par M. Peignot, membre de plusieurs sociétés savantes.
La vie des solitaires offre divers sujets où les diables figurent d’une manière plus ou moins remarquable. V. au mot Solitaires.
Diables à côté de deux anges à l’église Saint-Julien-de-Brioude. France monumentale d’A. llugo, t. I, pl. xxx, ou dans la France pittoresque de M. Taylor [Auvergne). Monument du v* au x' siècle. Y7oir au nom de PÉglise citée ci-dessus.
DIACONAT. — Cérémonies en usage pour conférer cet ordre. Voir les planches du Pontificale romanum, in-folio , pars Ia , pl. des p. 42, 49, 58, 61, 66, 71, 76, et celles des Cérémonies religieuses de Ber. Picard. D’Agincourt, Peinture, pl. cxlv. Miniature d’un pontifical du ixe siècle, ib., pl. xxxvii, n's 8, 9.
DIACONESSES (1). — Une peinture du Monumcntum arcuatum de la catacombe Saint- Hermès sous l’ancienne voie Salaria, peut servir d’exemple pour le costume de ces femmes, consacrées au service de Dieu. D’Agincourt, Architecture, pl. xn,n°16, donne ces deux figures. L’une tient un plat ou vase, l’autre, un panier rempli sans doute de pain qu’elle porte aux malades. Voir aussi à ce sujet le Tableau des catacombes de Rome, par Raoul-Rochette , in- 12, p. 72.
Une mosaïque du xi* siècle environ , publiée dans les Fetera Monumenta de Ciampini , t. II, pl. vi, semblerait offrir deux ligures de femmes remplissant ce genre de fonctions; elles assistent à la cérémonie d’un baptême et tiennent les linges destinés à essuyer les cathécumènes sortant de l’eau,
Casalius, de Ritibus Ecclesiœ, p. 155; Macri, lexicon, verbo Diaconissu ■
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M. Jules Renouvier, dans son excellent livre intitulé : Notes sur les monuments gothiques de V Italie, in-8°, p. 119, cite les figures de diaconesses de la mosaïque de l’église Sainte-Praxède , à Rome.
DIACONÎCON et DIACOXICUM. — Pour connaître la deslinatiou et la place de cette partie des anciennes basiliques chrétiennes, Y. les divers plans que nous signalons au mot Basiliques et dans notre Glossaire liturgique, Annales de philosophie chrétienne, t. XYl , p. 29, pl. xix , p. 540, n° 28, et p. 434 , n° 9.
DIACONIES. — Y. ci-dessus et à Sacristies.
DIACRES (1). — Très-anciennes figures de diacres revêtus de costumes tels que les décrit saint Chrysoslome au ive siècle. V. la planche publiée par Du Gange, Glossarium infinité latinitatis , t. 1. Yoir les premières feuilles, n" 10 et celles données par le père Lebrun, Explications des cérémonies de la messe, 1 vol. in-8’, anciennes éditions, p. 50 , n° 1 et 2. Celte figure passe pour être du ve ou vie siècle.
Costume des diacres de l’Église grecque. Y. le même ouvrage, même page, nos 5 et 4.
Autre publié par Goar. Euchologion sive rituale Grœcorum, \ vol. in-folio, planche de la p. 177. Il tient un encensoir. Et encore ceux qui se trouvent représentés dans un Portefeuille de la Grèce moderne, vol. N. D., n° 22, Cabinet des estampes de Paris.
Les Bollundistes, dans leurs Acta sanctorum, mois de juin, t. III, p. 50, donnent la figure en pied du diacre Justin, et une autre dans le t. Il du mois de mai, p. 01 et 499.
Voir aussi les miniatures de YExullet , publiées par d’Agincourt, Peinture, pl. lv, n° 1 ; pl. 99, n° 12.
Diacre vêtu suivant le ritambroisien. Cette figure fait partie du bas-relief placée derrière Bambou de l’église de Monza. jMemorie di Monza , par Frisi, t. I, pl. x, p. 173, et par Giulini, [il. vin, p. 443.
Autre d’après une miniature du Xe siècle ou environ, tirée d’un manuscrit de la Bibliothèque royale. Y. Willcmin , Monuments inédits , etc., pl. xxvm , et ce qu’en dit M. Pottier, p. 19 du texte de cet ouvrage.
Diacre conduit en prison et martyrisé, tapisserie de Berne, publiée par A. Jubinal, dans sa suite des Tapisseries historiques , et dans ['Album de M. du Sommerard ,
(i) Sur leurs fonctions et leurs costumes, voir tous les details donnés par Duranli, de Rilibus Ecclesiæ, à la table des matières; Duranti y traite entre autres
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pl. xxxvui de la 3* série, ouvrage du xve au xvic siècle.
Jean de Fiesole ou Fra Angelico , a peint dans la chapelle du pape N colas V, à Rome, une suite complète de la vie du diacre saint Laurent. Pour les détails des tableaux voir au nom du saint.
Figures de diacre et de sous- diacre représentées sur la pierre tombale d’Humbert II, Dauphin de Viennois, mort évêque de Paris, en 1354. Millin a publié cette belle pierre dont nous donnons les détails au nom d’Humbert.
— Tenant le Flabellum , monument du xin° siècle environ. D’Agincourt, Peinture, pl. xxu , n° 12.
Statue de la cathédrale de Chartres, xir ou xme siècle. Willemin, Monuments inédits,
pl. LXXXVI.
Beaunier et Rathier l’ont aussi donnée, Recueil de costumes du moyen âge , pl. xxi ,
Cérémonies pour leur élection dans la primitive Eglise, d’après les peintures de la chapelle Saint -Nicolas, à Rome. Y. Diaconat.
Deux diacres assistent saint Grégoire qui dit la messe, Peinture du xvc siècle. Album du Sommerard, pl. xn de la üe série.
Diacre de l’Eglise romaine en costume de la chapelle pontificale. Pour savoir le rang qu’ils occupaient dans les cérémonies , voir Chapelle pontificale, etc.
Diacres de l’Eglise de Belgique , tin du xvie siècle. Y. les noms Adalcertus , Wil- LIBRORDUS.
DIADÈMES. — Diadème à pointes aiguës, porté par une vierge brodée sur la mitre du pape saint Sylvestre. Monument d’une date incertaine, publié par Angélus Rocca , Thésaurus antiquitatum sacrarum pontificiarum , etc., t. H, planche de la p. 379.
Diadcma civicum. L’empereur Justinien, debout et coiiïé de ce genre de couronne qui ne servait, à ce que nous apprend Procope, que lorsque ce prince assistait à l’office divin.
Au mot Justinien et Tiiéodora nous donnons des détails curieux sur toutes les parties de cette peinture. V. aussi à Offrandes.
Pour le complément de cet article, voir au mot Couronnes.
DIALECTICA. — Figure symbolique de cette science , tirée d’une miniature de l 'Ilortus deb'c/aruirid’HerradedeLandsberg,
questions, celle-ci, pourquoi les diacres porlenl la dalmatique. V. au mot Dalmatica. Voyages liturgiques de Lebrun des Charmcltcs, à la table.
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