‹ Dictionnaire iconographique des monuments de l'antiquité chrétienne et du moyen ageChapitre 35 sur 355 · AND · texte numérisé non relu

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t. I, p. 105. Dugali en donne la gravure dans son ouvrage intitulé Memoric di santo Celso, p. 245.

ANCONE. — La cathédrale dont l’architecture a quelques analogies avec celle de Sainte-Sophie, ou de Saint-Marc de Venise (architecture du xr au xne siècle), est publiée par d’Agincourt, pl. xxv, nos 55, 5G, 57, 58, 59; divers autres détails de cette église vue de la façade, avec les deux lions, Ilope , Histoire de l’architecture, pl. xii. Vue générale, ib., pl. xm.

Santa Maria délia Piazza , très-belle façade du xnc siècle. Histoire de l’architecture, par Ilope, in-8°, pl. x

Le palais du Gouvernement, monument du xiuc siècle, est publié dans P Histoire de l’art au moyen âge, par Seroux d’Agincourt, Architecture , pl. lxxii, n° 15.

Pour les autres monuments de cette ville, voir l’ouvrage de Léandre Alberli, Janssonius, Theatrum urbium Italiœ , et les planches gravées par Giusep. Vasià la Caléographie romaine.

Les monnaies de cette ville au moyen âge, sont gravées dans le grand ouvrage de Muratori, Antiquitales italicœ, t. Il, p. 060.

ANCRES DE VAISSEAUX. — L’ancre figure aussi sur plusieurs monuments chrétiens comme symbolisme (1). On en trouve divers exemples dans la Borna subterranea de Bosio et d’Aringhi.

Dans l’ouvrage de Mammachi, Origines christianorum antiquit., t. I, pl. xxxi, en lête de son introduction. De chaque côté de l’ancre sont des poissons symboliques.

D’Agincourt, Histoire de l’art ( Sculpture ), pl. vu , n° 2 ; pl. vin, n<,s 55 et 47.

Le plus ancien monument où nous ayons rencontré des ancres au moyen âge, est la tapisserie, dite de Bayeux ou de la reine Mathilde, gravée dans les Monuments de la monarchie française de Montfaiicon, et dans beaucoup ue collections, dont la plus estimée est celle de Slothard, en Angleterre, 1 vol. in-folio. Dans toutes les bibliothèques publiques de Paris et de l’étranger.

ANDERNACII. — La belle église romane de cette ville est publiée dans l’ouvrage in-

souvent et qui nous a fait connaître bien des monuments importants et curieux.

(r) Sur l’origine et i’emploi de cette figure symbolique, voir le Cours <!’ hiéroglyphique chrétienne, par Cyprien Roberl, dans l 'Université catholique, t. VI, p. 434. Le Dictionnaire chrétien, verbo Ancre. Aringhi, Roma sabler., in-folio, p. 336, 337, 338.

(2) JNousdevonsla communication de cet ouvrage à l'obligeance de M. l'abbé Cahier, et nous l'indiquons

titulé : Monuments des bords du Rhin, par Boissérée, 1 vol. in-folio. Voir la 10e livraison, savoir : 1° vue de l’église et du chœur avec les deux clochers, du xe siècle; 2° plan de l’église; 5° coupe dans la largeur;

4° porte sud.

ANDÉOL ( Saint ). — Son tombeau, mo-r nument chrétien et très-important du ue ou ine siècle, à Àix. Atlas des voyages dans le midi de la France , par Millin, pl. xxvm, nos 4 et 5. On y voit des figures de saint Bénigne et Polycarpe. Millin, t. Il, p 120 et 121, conteste que ce tombeau lui ait appartenu. Voir ses motifs.

ANDÉOLE (Saint), martyr. - Collection des saints du Cabinet des estampes, à Paris, en 66 vol. in-folio, classés par ordre des noms.

ANDECHS. — L’ouvrage intitulé : Heiligen-Bcrg Andechs ou Chronique du monastère de ce nom, 1 vol. in-4° (2), renferme une foule d’objets à l’usage des églises, tels que tabernacles, vases, châsses, reliquaires, chandeliers, ostensoirs, etc.

ANDERNAU ( Flandre ). — Son hôtel de ville, monument du xve au xvic siècle. Voir Flandria illustrata, t. II, pl. de la p. 580.

ANDOCHE ( Saint ). — Son tombeau, dans la forme de ceux des premiers siècles du christianisme, a été gravé dans Y Histoire de Bourgogne de dom Plancher, t. 11, pl. de la p. 109. On y voit une hache, instrument de martyre, et une roue, symbole de l’éternité.

ANDRE (Saint). — Son martyre (5) est représenté sur une miniature d’un ménologe grec du Vatican, t. 1, pl. de la p. 221, édition grecque-iatine dédiée à Clément XIII.

On voit une statue de saint André assez belle à la grande châsse de Saint-Sébald de Nuremberg; il est debout. Cette sculpture araît être du xvc siècle. On la trouve puliée dans le Moyen âge pittoresque , pl.

Flagellation de saint André, fresque du Dominiquin dont il existe un exemplaire. Voir son œuvre.

avec d'autant plus d’empressement, que cet ouvrage, dont il possède un exemplaire, est très-rare, ou plutôt introuvable à Paris.

(3) J 1 est à remarquer que dans cette peinture, qui date du viii° ou ixc siècle, la croix de saint André a la forme de celle de Jésus-Christ, et que le saint est vêtu d’une tunique courte comme celle que l’on voit aux plus anciennes figures du Christ en croix.

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