ANE

Sa marche au supplice, par le Guide. Voir son œuvre.

Une autre statue du même apôtre se voit au tombeau de Louis XI, à l’église Saint- Denis. Le tombeau est publié dans plusieurs ouvrages, dont les principaux sont Y Histoire de l’abbaye de Saint-Denis, i vol. in-folio, planche de la p. 5G2.

Dans P Atlas du Musée des Petits-Augustins, par Alex. Lenoir, publié par Reville, Lavallée et par Bict. Souvenirs du Musée

pi. XXI, XXII, XXIII.

Dans Y Atlas des arts au moyen âge de du Sommerard, pi. ix, chap. IV.

Église Saint-André, à Mantoue, monument du xvc siècle. Plan, coupe et détails de cette église. D’Agincourt, Architecture , pi. lu, nos I à 8. La voûte en est remarquable.

Église Saint-André, à Vienne, en Dauphiné (dite Saint-Andi é-le-Bas), et son beau cloître du ixe au xi° siècle, est publié dans l’ouvrage de MM. Ifey et Viclli, in-folio, à Lyon, 5e partie, pi. vu, et autres. U est intitulé : Monuments de Vienne , et dans YUnivers pittoresque des frères Didot {France),

pi. CCCXVII.

Rome possède huit églises sous l’invocation de saint André (1). Voir les planches de la Description de Dôme ancienne et moderne, en 12 vol. in-folio, par Vasi père, et leur description avec ce qu'elles renferment de particulier dans Yllinérairc de Marin. Vasi fils, 2 vol. in-8°.

Les OEuvres des Piranesi,en plusieurs volumes in-folio ou in-4° oblong, sont aussi à consulter.

ANDRÉ ( Saint-). Église de Paris. Voir la topographie de cette ville.

ANDRÉ (Ordre de Saint-) du Chardon.

Autre, dit Sainl-André-de-la-Rue.

Schoonebeck, Histoires des ordres militaires, t. I, n°s 21 et 22, pl. des p. 128 et 158.

ANDRÉ (Saint), dit Cursin, évêque. — Près de lui un mouton et un loup. Voir la collection des saints duCabinetdes estampes à Paris.

ANE. — L’âne servant de monture à la

(I) Nous regrettons de ne pouvoir comprendre dans nos indications la belle statue de saint André placée dans la coupole du Vatican, et qui est due au ciseau de Flamand, dit Lalgarde; mais ce beau morceau de sculpture sort de I époque dont nous nous occupons, elle est publiée parDom. Rossi dans l’ouvrage intitulé: Raccolia di statue aniiche e moderne colle sposizioni di l‘. Âless. tlaffei ; in R orna, 1704 1707, in-folio; gravé par Van Auden Aerd., pl. clviii du volume.

Synagogue, dans une miniature de YHortus deliciarum, est très-remarquable par sou expression. Voir les miniatures de ce célèbre livre et celles reproduites dans le grand ouvrage de M. le comte de Bastard sur les Manuscrits, 20’ livraison, et dans la Description des vitraux de la cathédrale de Bourges, par MM. Martin et Cahier, planche d’étude, n° G.

L’âne figure aussi sur quelques monuments chrétiens, tels que verres peints, inscriptions, tessères, etc., comme ligure allégorique de la nation infidèle. Boldctli, Osservazioni sopra i cimeter. de ’ sanli marliri, 1 vol. in-folio. Voir surtout la planche de la p. 205, n° 27. Le même auteur, p. 28, publie une inscription chrétienne où se voit une figure d’âne, qui ne serait que le jeu de mot du nom du personnage enterré, Onager (2).

Buonarolti, dans son ouvrage intitulé :

Vi tri antichi , 1 vol. in-4°, pl. ix, n° 4, donne une peinture représentant un âne au galop portant une clochette à son cou. Nous ignorons la signification de celte figure.

Fête de l’Ane. On conserve à la bibliothèque de Sens un manuscrit, sur vélin, sans doute du xive siècle, relié eu ivoire, dont les nombreuses figures en relief représentent l’ofhce de l’Ane et des Eous(5). Nous n’en connaissons pas de copie.

Bernard Picard, dans le f" volume des Cérémonies religieuses des divers peuples, a publié deux pianches gravées, sans doute d’après quelques dessins anciens représentant ce genre de folie. Voir les diverses éditions in-folio et celle in-4u.

L’âne est donné comme attribut à plusieurs saints et saintes. Voir Antoine de Padoue , Austreberte , Philibert , et au mot Crèche.

Légende de l’âne qui refuse de manger pour se prosterner devant le saint sacrement, sculpture du xv siècle. Cicognara, Storia délia scultura,t. II, pl. xxxii.

Peinture sur verre de l’église Saint-Vincent de Rouen, xvi' siècle. Histoire de la peinture sur verre, par Langlois du Pontde-1’ Arche, 4 vol. in-8°, planche à la p. G8. Voir aussi la belle miniature des Heures d’Anne de Bretagne, reproduite dans IV//bum des arts au moyen âge de M. du Somme-

(2) Raoul Rochelle, Tableau des catacombes , p. 237

(3) Il esl sans douie inutile de prouver par des citations que l’Éslise, représeniée par ses évéques, s’est toujours opposée à ces extravagances, et que ce n’est pas sa faute si elle a eu tant de peine pour arriver à l’extinction de ces fêtes scandaleuses. Voir ce qu’en dit Molanus , Uisior. imaginant sacrarum, in -4°,