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Vatican, par Raphaël. Dans ses œuvres, ou celles de ses graveurs; — de Dieu à Abraham. Même suite; — des trois anges à Abraham. Mosaïque de la basilique Libérienne, ou Sainte - Marie - Majeure , ou encore Ad Nives, vers le ve ou vr siècle. Ciampini, Fetera Monumenta,t. I, pl. li,u° 1. — Même sujet, peint par Raphaël, au Vatican. Voir la suite des Loges.

— De Dieu à Isaac. Par le même.

— Des anges à Loth. Même suite.

— Des anges à Jacob, dans la vision dite l’Échelle de Jacob. Même suite.

— De Dieu à Moïse, mourant sur le mont Sinaï. Très-belle composition de Benozzo Gozzoli au Campo Santo. Voir dans ce Dictionnaire, au mol Campo Santo, le détail que nous en donnons.

— D’un ange armé à Josué. Mosaïque de Sainte-Marie-Libérienne. Ciampini, Fetera Monumenta, t. I, pl. lxii, et dans d’Agincourt, Peinture, xxvm, n° 7.

— D’une main qui écrit sur la muraille. Voir à Balthasar et Main.

— De l’ange de l’Apocalypse à saint Jean. — De la femme ailée et de son enfant. — De l’ange de la mort; tous sujets qui se rattachent à l’Apocalypse. Voir toutes les gravures faites sur ce livre depuis les miniatures jusqu’aux gravures du xivc au xvie siècle, que nous signalerons aux mots Apocalypse, Babylone, Dragon, Jérusalem céleste, etc.

D’nn ange à la sainte Vierge. Voir Annonciation des anges aux bergers. Voir toutes les Bibles et les Vies de Jésus-Christ, et le mot Gloria in excelsis.

De Jésus-Christ à sa mère, après sa résurrection. Ce sujet qui n’est pas communément traité l’a été très-bien par Bernard Passeri, peintre romain du xvr siècle, et gravé par Jcr. Wierix dans la Fie de Jésus- Christ, 1 Arol. in-folio, publié par le révérend père Jérôme Natalis, 1595, pl. cxxxv. Voir les œuvres du peintre et des graveurs Wierix frères.

De Jésus-Christ aux saintes femmes, puis à ses apôtres. Voir les mêmes ouvrages que ci-dessus, et au nom Jésus-Ciirist, les principales actions que nous y signalons. Voir aussi Emmaus, Saint Pierre et Saint Thomas.

Apparitions des saints. De saint Pierre et saint Paul protégeant Rome et le pape saint Léon contre l’invasion d’Attila. Tableau de

Raphaël au Vatican. Voir ses œuvres et celles de ses graveurs.

De saint Jacques qui combat les Maures. Voir au nom de cet apôtre les détails consignés.

— De saint Augustin à divers personnages. Voir la vie de ce Père de l'Église, publiée par llieron. Petrus, sous ce titre : Iconographia sancti Augastini, etc.; les planches, par Bolswert. Voir les pl. xxii, xxvi i, et l’œuvre du graveur.

On y remarque Jésus-Christ, qui apparaît à saint Augustin sous la ligure d’un pèlerin, qu’il accueille et à qui il lave les pieds. Voir la pl. ix.

— De saint Paul et de saint Pierre à saint Thomas d’Aquin. Vie du saint publiée par Otho-Vœnius ( Fit a S. Thovnce Aquitanis ), 1 vol. in-4°; Anvers, pl. xvui, au Cabinet des estampes. Voir l’œuvre d’Otho-Vœnius et celle de C. Galle.

— D’anges au pape Innocent III, au sujet de la fondation de l’hôpital des Enfants- Trouvés de Dijon. Miniatures d’un manuscrit du xv° siècle, à la bibliothèque de Dijon, relatif à la fondation dudit hospice, publié par les antiquaires de la Côte-d’Or, in- 4“ ; Dijon, 1858. Voir les planches nos 4, 8, 11. Dans celle dernière, on y voit le lit du pape, qui a une couverture brodée d’or, sans doute d’après ceux que voyait le peintre dans les châteaux des princes de son temps.

D’un ange à un évêque, sur le mont Gargan(l), depuis mont Saint-Michel. Voir à ce dernier mot.

■ — D’un ange au roi Sigismond, roi de Bourgogne, près le mont de Saint-Maurice, vers le vr siècle. Bas-relief curieux, sculpté au xvc siècle, et publié par Cicognara, Storia delta scultura in Italia, in-folio, t. Il, pl. lxxxix. Le roi et sa femme portent des nimbes ronds (2).

APPOLINE (Sainte ), vierge et martyre. — Collection de ligures des saintes au Cabinet des estampes de Paris, série des femmes. Elle y est représentée assez souvent portant des tenailles, pour indiquer le genre de son supplice.

C’est sans doute la sainte de ce nom que nous voyons représentée tenant des tenailles, pl. xxxv de la suite des Peintres primitifs, appartenant à M. Artaud, et publiée par les soins de M. Chaliamcl, éditeur; Paris, 1842-

(0 Sur la légende qui concerne cette apparition, Francor., lib. III, p. 295 ) peut aider à comprendre voir le texte de l’ouvrage fie Cicognara, édition in-8°, la présence du nimbe, mais celui de la femme, auteur tome V, page 547. du crime de son mari, comment l’expliquer? Voir

(2) La pénitence du roi, rapportée par les auteurs aussi de Rivaz, Éclaircissements sur le murlt/re de lu contemporains (voir Grégoire de Tours, llistor. légion thébèenne, in-8°, p. 73.