‹ Dictionnaire iconographique des monuments de l'antiquité chrétienne et du moyen ageChapitre 48 sur 355 · AU A · texte numérisé non relu

AU A

AQU

1843. Voir aussi le Catalogue de cette précieuse collection, publié par M. Artaud luimême; Paris, 1812, n° 90.

APSIDES. — Voir Absides.

AQUILÉE (Ville d’) (1), dans le Frioul; nommée la seconde Rome au moyen âge.

Pour les monuments de cette ville, voir Le antichità d’Aquiléa, profane e sacre , da Giandomemco Bertoli, chanoine, I vol.

in-folio renfermant beaucoup de planches, dont environ 140 consacrées aux antiquités chrétiennes, à partir de la p. 552 du volume à celle 451. Voir aussi l’inscription p. 440 et 441. On y trouve, à travers beaucoup d’inscriptions funèbres consacrées à la mémoire des fondateurs du christianisme, des sculptures très - curieuses, telles que celles des p. 503, une bénédiction; p. 504, saint Marc bénissant saint Ermagoras (2); p. 500, un ensevelissement du corps de ce saint ;p. 509, un sujet inconnu qui semble représenter l’olfrande de la fondation d’une église à un saint; p. 570, saint Ermagoras avec plusieurs personnages, dont un empereur d’Orient; une femme, sainte Euphémie; p. 574, une pierre tombale.

Autres du xicsiècle, p. 577, médailles d’Aquilée du xne au xin° siècle; p. 582, pierre tombale d'un patriarche; p. 584, bas-relief du tombeau ; on y voit saint Marc assis au milieu, ou peut-être Jésus-Christ bénissant; p. 585, un patriarche, ou évêque d’Aquilée sur sa pierre-tombeau, sans nom, et posant les pieds sur un dragon ; p. 590, une sculpture représentant un baptême par immersion ; d’un côté l’évêque; de l’autre, une ligure qui pourrait bien être le parrain du cathécumène ; p. 598 et 399, le baptistère d’Aquilée vu en hauteur ; p. 403, sont représentés deux anneaux, dit du pécheur, dont on trouve le développement au-dessous. On y voit les noms de PaulusetPetrus. Quelques animaux symboliques dont un représente l’aigle de saint Jean l’évangéliste, le lion de saint Marc, etc.; p. 400, une peinture mystique des plus remarquables par sa complication et son importance. On y remarque l’allégorie du poisson, ligure du chrétien qui est ramené à la vie spirituelle par le sang du Sauveur; le dragon, emblème

(i) Lenglct Dufresnoy, dans sa Méthode pour étudier l’histoire, t. lit, p. 387, indique quelques auteurs qui ont donné des descriptions historiques de celte ville.

(2/ Ou Hermagoras. Voir au Martyrologe romain, 12 juillet, année 69 de l’an de grâce.

(3) Il est réellement curieux de rencontrer, et inté-

ressant de signaler, des monuments des origines chré-

tiennes qui se rattachent à son berceau , et dont saint

du mal, tué par un saint Georges, ou plutôt par saint Michel, quoique la figure n’ait pas d’ailes; p. 407, baptême par immersion en présence d’un parrain et d’une marraine (5), du moins à ce qu’il nous a paru, et ce qui n’est pas sans intérêt ; p. 408, baptême par immersion et infusion. Un diacre assiste l’évêque (ancienne peinture); même page, saint Ermagoras baptisant quatre jeunes vierges, dont les noms sont désignés dans la peinture; p. 409, baptême par infusion. Deux personnages assistent à la cérémonie, mais on n’y voit pas de marraine; p. 410 et 4M, plan et coupe intérieure d’une église; planche, p. 420, médailles ou monnaies de patriarches d’Aquilée ; planche, p. 422, médaille d’un patriarche de cette ville.

Les pages suivantes sont consacrées à retracer plusieurs autres monnaies cl diverses inscriptions inutiles à signaler.

Dans les Acta sanctorum des Bollandistes, mois de juin, l. f, p. 778, on trouve un tombeau et les reliques d’un patriarche d’Aquilée.

Muratori, dans le t. II de son ouvrage intitulé : Antiquilatcs italicœ, p. 064, donne une suite de monnaies d’Aquilée, qui complètent celles que nous avons déjà signalées.

ARABES. — Les plus beaux monuments arabes sont publiés dans divers ouvrages, dont les principaux sont (4) :

Les Voyages en Espagne, par Swinburne Travels through Spain, etc.; London, 1779, in-4°, avec atlas, dont plusieurs planches sont reproduites, par d’Agincourt, Architecture, pi. lxv, n° 21 et 22 ; pl. xlii, nos 15, 14 et 15, et pi. xliv, nosde 1 à 5, et n(i) * 3 * o520 à 34, où l’on trouve tout le système de l’architecture arabe développé.

Voyages en Espagne pittoresques et historiques, par Alexandre de La Borde, 2 vol. in-folio, avec un magnifique atlas; Paris,

Monuments arabes et mauresques comparés, à Cordoue, Séville et Grenade, vues générales, coupes, plans et détails des plus beaux monuments de ces villes, tels que V Alhambra, les mosquées, les bazars, etc., 1 vol. in-4", avec plus de 40 planches, offrant l’histoire complète de l’architecture

Augustin parle dans ses écrits, comme d’usages déjà très-anciens. Bengham, Origines ecclesiaslicce, t- Vil, lib. XVI, cap. X, § 5.

(4) Sur l’origine, l’histoire et l'influence de l’architecture et de la décoration de ces peuples, outre les textes des ouvrages ci-dessus cités, voir encore l’ouvrage intitulé : Nouveau voyage en Espagne, fait en 1777 et 1778 , parle baron Ùublaisel, 1 vol. in-8“, à Paris et à Londres.

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