LAZ

LAUSANNE. — Portail de sa cathédrale.

Architecture du xive siècle ou xve. Moyen âge pittoresque, pl. cxlviii.

Tableaux topographiques et pittoresques de la Suisse, 4 vol. in-folio, par Alex, de La Borde; planches bien gravées, et la grande topographie du Cabinet des estampes de Paris; plusieurs yolumes pour la Suisse; monnaies des évêques de cette ville. Revue numismatique de Blois , t. 111, p. 425, 432; t. VI , p. 40.

LAVABO. — Espèce de bassins placés près dès salles à manger des châteaux , et surtout aux portes des réfectoires des abbayes, couvents, etc.

Nous ne pouvons citer, comme étant à notre connaissance, que celui qui existait autrefois à la porte du réfectoire de l’abbaye Saint-Wandrille, en Normandie, et publié par Langlois du Pont-de-l’Arche , Histoire de cette abbaye, in-8°, pl. vi, p. 95; plus en grand : Moyen âge monumental , pl. ccxxi. V. aussi les planches du Dictionnaire d'architecture, publié avec planches par Britton et Pugin , qui offrent quelques vases de ce genre. On confond souvent les lavabo avec les piscines. V. ce dernier mot.

LAVACRÜM (4). — V. Piscines, Sacraires.

LAVATOIRE. — Nom du lieu et de la table en pierre qui servaient à laver les corps des religieux morts. LeBrundesCharmettes ou le sieur de Moléon , Voyages liturgiques, etc., in-8°. V. la planche p. 454, où se trouve l’explication de la figure.

LAVATORIUM. — V. Lavatoire.

LAVE-MAINS. — Petit vase curieux offrant la forme d’une espèce de théière, avec anse et goulot, suspendue, dans une niche gothique, par une chaîne. Au-dessous est une cuvette pour recevoir l’eau. Un meuble de ce genre est représenté sur une gravure du xve siècle appartenant a un livre cité p. 86 de ce Dictionnaire.

Autre du xmesiècle, publié par de Vigne, Vade-mecum du peintre, in-4°, t. II, pl. xxv.

LAVEMENT DES MA INS. —V. Messe, Pilate , etc.

LAVEMENT DES PIEDS. — Fresque du xie siècle. Exemple de la décadence de l’art. D’Agincourt, pl. civ, n° 49.

(!) Thiers, Dissertations ecclésiastiques sur les autels, etc., p. 30.

(2) La petitesse de cette momie, si peu en rapport

Miniature d’un manuscrit du xn* au xnr siècle. Même ouvrage, pl. ib., n° 48.

Fragment d’un diptyque du xne siècle environ, Gori , Thésaurus diptychorum , t. I-, pl. 34.

Sculpture du xvie siècle , gravée en creux sur un coffret. Même ouvrage, pl. xliii, n° 2.

Voir ce sujet dans toutes les suites de la Passion, composées par une foule de peintres et graveurs depuis les premiers siècles jus-

u’à la fin du xvic. Une médaille du règne

u pape Paul V, représente Jésus-Christ lavant les pieds à ses apôtres. Ciaconius, Vita et res gestæ pontificum, t. IV, pl. de la p. 595. V. aussi les ouvrages de Bellori et Dumolinet sur la numismatique des papes ; sainte Elisabeth lavant les pieds aux pèlerins, composition de Martin de Vos. V. son œuvre et les figures de sainte Élisabeth dans les collections de saints.

LAZARE. — Ressuscité par Jésus-Christ.

Les anciens sarcophages chrétiens le représentent ordinairement comme une petite momie (2) enveloppée de ses bandelettes et placé ainsi, debout dans une niche, et Jésus- Christ devant lui, la main étendue. Borna subterranea, par Aringhi, planches des p. 491, 495, 497.

Peintures des catacombes. D’Agincourt, pl. vu, n° 2, pl. xii, n° 42.

Miniature d’un manuscrit du xne au xme siècle , bibliothèque du Vatican, n° 39, d’Agincourt, Peinture, pl. cm.

Fresque de l’église d’Assise, par un élève de Taddeo Gaddi , peinture du xnr au xive siècle. D’Agincourt, pl. cxvm.

Sur le célèbre sarcophage dit de Junius Bassus, très-bien gravé dans l’ouvrage de Mamachi , Origines et antiquitates christianor., t. I, planche de la p. 282, n° 4; dans Bellori, pl. xv, et dans V Album du Sommes rard ( Sculpture ), pl. n de la 4re série.

Bas-relief en bronze du Ghiberti, pour la porte latérale du Baptistère de Saint-Jean à Florence. Cicognara, Istoria dell. scultur. in Italia, t. II, pl. xxi.

Autre bas-relief en pierre de l’armoire de la Sainte-Larme de Vendôme , publié dans l’ouvrage de AVillemin , Monuments français inéd., 1. 1, pl. lvi.

LAZARE ( Ordre militaire de Saint-) , par de Sibert, in-4°, 4772, avec planches.

Pour le costume, voir les ouvrages d’Héliot, de Schoonebeek, de Bar et de tous ceux

avec le corps de Lazare qui était un homme fait, estelle une faute de l’artiste ou bien a-t-elle un sens allégorique ?

leg — ni — LEG

que nous citons aux mots Ordres militaires.

Sceau de l’ordre, représentant Lazare ressuscité par Jésus-Christ. Ce sceau curieux, qui date du xve ou xvr siècle, porte ; S. Domus leprosorum, etc..., et se trouve gravé dans l’ouvrage intitulé : V Office à rasage des chevaliers de Notre- üame-du-Mont- Carmel et de Saint- Lazare-de- Jérusalem , en latin et en français, 1 vol. in-12; Paris, 1762, chez la veuve Latour, imprimeur de l’ordre.

LAZARETS (1 j. — Celui de Jaffa , entouré de galeries gothiques du xneau xme siècle. Y. Jaffa.

Celui de Milan, architecture du xvip siècle. Latuada, Memoriedi Milano, t. Ier, planche de la p. 214. Y. aussi à Hospices et Hôpitaux.

LECTEURS ( Ordre mineur des ). — Cérémonie de leur ordination. Miniature d’un pontifical du ixe siècle. D’Agincourt, Peinture, pi. xxxvii, n° 3 et pl. xxxvm, n° 5, et la planche de la p. 17 du Pontificale romanum, édition de Paris, in-folio.

Place des lecteurs et de leurs pupitres dans les anciennes églises. V. le plan de Sarnelli dans Basilica antigua, et ceux publiés dans les Annales de philosophie chrèt t. XIX, p. 546, n° 26 de la planche.

LECTORIUM ou PUPITRE D’ÉGLISE. — On trouve un meuble de ce nom, travaillé enfer, dans le style du xivc ou xve siècle, publié par Pugin, collection in-4° intitulée: Orfèvrerie des églises , pl. xxv. V. le mot Pupitres.

LÉGATS et YICE-LÉGATS de la ville d’Avignon au moyen âge. Leurs monnaies de 1468 à 1683. Revue numismatique de Blois ,

t. IV, p. 269.

de Rouen possède un très-bel exemplaire d’un livre intitulé : Flos sanctorum, Tolède 1582, cité par Dibdin, Voyages en France ’ t. Ie1, p. 252 (il ne dit pas s’il est à figures). D’Agincourt donne quelques miniatures dé légendes, Peinture , pl. lxvii, nos 2, 4, 5, 6, 7, d’après un manuscrit du xn au xme siècle’ une sculpture exécutée vers le xe siècle ’ pl. xxvi, n° 17.

Les vitraux des anciennes églises sont des mines riches à exploiter pour l’étude des légendes. V. les planches publiées par Langlois du Pont-de-l’Arche, Traité de la peinture sur verre, \ vol. in-8°, Rouen.

Celles de Y Histoire de la peinture sur verre, par M. le comte de Lasleyrie, 1 fort volume in-folio; Paris, 1838, pl. cxx.

Les belles planches des vitraux de la cathédrale de Bourges, publiées par MM. Cahier et Martin, prêtres français, 1 vol. infolio; Paris, 1841. Celles des vitraux d’Auch, de Brou, de Chartres, de Clermont, de Saint- Etienne-du-Mont, en offrent des exemples nombreux. Il serait impossible d’énumérer toutes les légendes ; nous citerons comme très-remarquables et pleines d’intérêt celles d’Edouard le confesseur, de saint Julien l’hospitalier , des sept Dormants, des Enervés, de saint Thomas , de saint Lucien. V. ces noms. Celle du bâton fleuri miraculeusement, sculpture de la cathédrale d’Ely.

D'Agincourt, Sculpture, pl. xxix, n° 59. Celles de saint Nicolas, de saint Vincent.... , du moine Théophile, d’Oger le Danois, de la princesse Ismérie, du songe de Gontran, de Dagobert, de Dalmacius, de saint Celse, etc. Y. les détails et l’indication des monuments aux noms cités ci-dessus.

Les planches publiées dans l’ouvrage intitulé : Considérations historiques sur la peinture sur verre, in-8°, par Emile Thibaud, sont aussi à consulter.

LÉGENDES (2). — Tout le monde connaît le livre de Jacques de Voragine, dit Legenda aurea, dont il existe des éditions manuscrites et imprimées. La Bibliothèque royale de Paris, section des manuscrits, en possède un bel exemplaire orné de curieuses miniatures de la plus belle conservation. La bibliothèque

LÉGER ou LUDGARD (Saint). — Evêque d’Autun (3). Un reliquaire du trésor de l’abbaye Saint-Denis représente sa figure à genoux, tenant des reliques. V. la pi. ii, lettre F de l’histoire de cette église par dom Félibien, \ vol. in-folio, p. 558.

— Représenté dans un bas-relief du vne

(|) Sur les lazarets et les léproseries, voir le M moire de M. Alex. Lenoir, architecte, dans le 2e v urne de la Revue générale de V architecture, etc., ces. Daly. Yoir la table de ce volume.

(2) Elles doivent être envisagées sous le doub point de vue historique et calligraphique. Sous le pr mier rapport, les lecteurs catholiques liront sa doute avec intérêt ce qu’on dit des légendes dans VUr versité catholique , t. I, p. 238; t. II, p. 297- 1. 1 P, 365. M. Michelet, Histoire de France, l. IJ, p. 65 Eabbé Blanc, Cours d’hist. ecclés., Inirod., p. 548. Les considérations du père Cahier, Description d

vitraux de la cathédrale de Bourges , in-folio, p. 135, 136 à 143. L’ouvrage intitulé : Essai sur les légendes, etc., in-8°, par Alfr. Maury. Sur ce livre, voir le journal l’Univers, 30 juill. 1843, et le Cabinet de l’amateur, t. Il, p. 422, et la note p. 4oi, 1. 1 dece Dictionn.

Sous le point de vue calligraphique, voir le baron de Heinecken, Idée d’une collection d”estampes: Jansen, Origine de la gravure, etc., 1. 1, p. 108.

(3) V. à ce sujet le beau fragment historique du révérend père Pitra, sous-prieur de Solesmes, sur la vie de saint Léger, inséré dans le 16e volume de l’Université catholique, p. 43.