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chapiteau à bas-relief de l’ancienne abbaye de Boscherville, vers le xi* siècle. Instruct. du comité des arts, etc. (musique), pl. vi.
Willemin, Monuments inéd., t. I, pl. lu, en donne aussi un spécimen. On trouve plusieurs instruments composés de cloches et de clochettes dans l’ouvrage du père Kircher, intitulé: Musurgia universalis , i vol. in-folio. Voir les planches.
TISSERANDS. — Une miniature de la fin du xne siècle, reproduite par Willemin, Monuments inédits, pl. lxxviii , représente un métier à tisser dont M. Pottier donne le détail, p. 50 de son texte.
Nous en trouvons un autre représenté sur le vitrail d’une église de Saumur. Voir l’allas des Voyages dans le midi de la France, par Mil lin, pl. xm.
Un autre sur un bas-relief sculpté au
fiortail de la cathédrale de Chartres, vers e xme ou xive siècle. Voir toutes les descriptions de cette église citées à son nom.
A l’église de Saint-Étienne d’Elbeuf (Normandie) est un vitrail sur lequel sont représentés des tisserands à leur métier et faisant tourner Tourdissoir. On y voit aussi la vie de saint Roch, patron des tisserands. Langlois du Pont-de-l’Arche, Essai sur la peinture sur verre, in-8°, p. 113.
Une sculpture du xviesiècle, publiée dans le Trésor de glyptique, volume intitulé : Médailles des Pisans, pl.xm, n°4, représente deux femmes travaillant au métier à tisser.
La machine à tisser se trouve employée comme emblème de la brièveté de la vie humaine avec l’instrument nommé spatka lignea, servant à trancher le fil, sur une inscription funèbre du tombeau de saint Sévère, dans l’ouvrage de Lupi : Epitaphium sancti Severœ , in-folio, p. 28.
TITRE DE LA CROIX (1). — On trouve divers fac-similé de cette inscription célèbre dans l’ouvrage intitulé : Demonstratio historiæ ecclesiœ de Bianchini , tabula il*, sæculi P, n° 19 (2), d’après celui qui est conservé à l’église Sainte-Croix de Jérusalem.
Dans VHistoria admir. Jesu-Christ. et de sttgmatibus sacrœ sindonis , par Alph. Paleoto,.1 vol. in-4°, avec planches.
Dans l’ouvrage de Niquetus, Historia ti tuli sanctœ crucis, 1 vol. in-12.
(O Oulre les ouvrages à planches que nous citons dans noire inventaire, voir encore tous les auteurs cités par Fabricius, Biblioiheca antiauaria , in-4°, p. 756, de Pœnis; Molauus, Histor. iinag. sacrar., in-4°, p. 434, 436 ; Baillet, Traité des fêtes mobiles, in-8°, t. I, p. 500; Godescard, Vies des saints, ib.,à la table des matières.
Dans le 18e vol. des Annales de philosophie chrétienne, in-8°, p. 292. (Dissertation de M. Drach, ex-rabbin converti.) Voir la
lanche qui donne ce titre tel qu’il existait
cette époque, avec la rectification de ce qui a été publié sur cet objet.
TOBIE. — Conduit par l’ange, peinture des catacombes, présumée du ne siècle.
D’Agincourt, pl. vii, n'? 3, section Peinture.
— Tenant un poisson à la main et un bâton de voyage, peinture de la catacombe Saint Calliste. Aringhi, t. I de la Roma subterranea, planche de la p. 317, n° 2. Bianchini la reproduit dans sa Demonstratio historiæ eccles., tabula na, sæculi n', n° 23. Voir aussi son texte, t. III, p. 500.
Tableau de Raphaël où l’on voit Tobie sous la figure d’un enfant tenant un petit poisson à la main qu’il semble offrir à une madone. Voir au mot Poisson la note qui y est jointe.
Histoire de Tobie père et fils. Voir toutes les Bibles avec gravures sur bois ou au burin , publiées dans les xve et xvie siècles. Celle de Royaumont offre plusieurs planches copiées d’après divers maîtres anciens dont nous ignorons les noms.
L’ange conduisant le jeune Tobie. Voir l’œuvre de Raphaël et de Marc- Antoine.
Autre, composition d’Adam Elsheimer, école allemande , xvie siècle. V. l’œuvre du peintre.
Même sujet, d’après Augustin Carrache (xvie siècle), école lombarde. V. l’œuvre du peintre.
L’œuvre de Martin de Vos et des Sadeler est également à consulter, ainsi que celui de Carie van Mander, qui a traité plusieurs circonstances de l’histoire du jeune Tobie.
TOILES PEINTES (3). — De la ville de Reims ou la mise en scène du théâtre des confrères de la Passion, par Louis Paris, bibliothécaire de la ville de Reims, 2 vol. in-4° avec un allas in-folio de 32 planches dessinées et gravées par C. Leberthais, Paris, 1843, chez Prévost, libraire éditeur. On y remarque la grande pjpnche du titre représentant le beau retable de l’autel dit Saint- Laict, l’histoire de Judith, la Passion, la mort de Pilate, les conquêtes du grand roi Clovis en plusieurs planches, etc.; une tige
(2) Voir aussi les curieux détails donnés à ce sujet dans le 2“ volume de ce savant qui résume tout ce qu’on a pu dire de plus plausible sur ce, titre.
(3) Sur l’antiquité des toiles peintes, Eaneric David, Discourssur la gravure, in-8°, 1808, p. 10, il et suiv. ; 18 et suiv.; 25, 27 ; Discours sur la peinture, édition in-8°, 1812, p. t(n et suiv,
