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folio, offrent également la représentation de ce sujet si intéressant.

ABGARE recevant le portrait de Jésus- Christ. — Il existe dans les Jeta sanctorum des Bollandisles; mois de mai, t. 1, une miniature représentant ce sujet, mais c'est l'instant où cette peinture miraculeuse est, transportée à l'église d'Edesse. Molanus, Historia imaginum sacrarum , édition Paquot, in-4°, p. 407, cite cette représentation in Ephœmeridibus greeco-muscis , t. 1, maii, p. xxxix. Voir aussi ce qu'il en dit, ib., p. 41.

ABRAHAM (1) recevant les anges. — Basrelief du Ghiberti , xv siècle , à Florence. D'Agincourt, Sculpture, pi. xli, n° 4. — A genoux devant Melchisedech, qui offre le sacrifice sur un autel. Médaille du pape Clément VIII , n° 6 Histor. summor. pontificum , par Cl. Dumolinet , in-folio. La ligure de Melchisedech est d'une grande beauté. — Recevant le pain et le vin de Melchisedech, tableau de Raphaël au Vatican. Voir la suite des loges gravées par Volpato ou par Chaperon.

Les serviteurs d'Abraham, nielle remarquable citée par M. Duchesne aîné, Voyage d'un iconophile, in-8°, p. 524.

Sacrifice d'Isaac par son père. Très-beau bas-relief d'un sarcophage chrétien, connu sous le nom du Tombeau de Junius Bassus et portant la date 559. Cette sculpture est dans le goût de la belle époque grecque. D'Agincourt, Histoire de Vart, Sculpture, pi. vi, n° 5.

Même sujet, ib., pi. v, n° 10 et pi. vm, n° 14. Ce dernier bas-relief, qui est très-endommagé, est un exemple frappant de la décadence de l'art.

Même sujet. Bas-relief du Ghiberti, fait en concurrence avec Brunelleschi pour, le tympan de la porte Saint-Jean, à Florence. Cicognara, Storia délia scultura in Italia, t. II, pi. xx.

Même sujet. Bas-relief de Jean Goujon ou Jean Bullant pour le retable de l'autel du château d'Ecouen. Alex. Lenoir, Musée des monuments français, in-folio, t. V, pi. clxxi, n° 451. Ce retable et ses sculptures placés au Musée de Petits-Augustins, salle d'introduction, sous le n° 20, est passé au château de Chantilli. Vues pittor .des salles du Musée des monum. français, par Reville et Lavallée (2), et Biet, pi. ix, p. 9 de son texte.

(i) Sur les diverses manières de représenter ce patriarche sous le point de vue historique et allégorique, voir Molanus (Jean), Uisturiuimuqinum sacrarum, in- 4°, p. 131, 487, 489. L'abbé Mery, Jhêoloijie des Peintres, in-i2.

(2) Le texte de cet ouvragé in-folio, par de Roquefort, est rempli de détails curieux sur l'histoire des arts en France.

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Peinture d'un monumentum arcuatum ou cul-de-four aux catacombes de Rome. D'Agincourt, Peinture, pi. xu, n° 5, siècle inconnu. Aringhi, Borna subterranea, in-fol., t. SI, p. 145. Mosaïque du \c siècle, ib., pi. xvi, n° 12.

Abraham servant les trois anges (ils sont sans ailes), pour rappeler qu'ils parurent sous la figure de trois jeunes hommes.

Même ouvrage et planche.

Abraham prêt à immoler son fils; débris d'une peinture à fresque du xie siècle. La figure d'Abraham est très-belle et sa pose sent le style antique. D'Agincourt, Peinture, pi. lxxxxvi. La 4e de la 2e bande.

Plusieurs belles miniatures d'une Bible manuscrite du xme siècle. Bibliothèque de l'Arsenal, à Paris. Théologie, I, 49.

Divers sujets relatifs à la vie d'Abraham, au Campo Santo, peintures du xme au xive siècle, par Benozzo Gozzoli. Voir les nos 7, 8, 9 et 10 de notre analyse des peintures du Campo Santo, dans ce Dictionnaire.

Grand Fitrail de la cathédrale de Bourges, publié par MM. Cahier et Martin, prêtres, in-folio, pli re. Cette peinture sur verre est du xme siècle.

Sacrifice d'Abraham, miniature d'un manuscrit du xme siècle. Bibliothèque du Vatican, n° 5859. On ne voit pas de bûcher, mais le bélier qui fut mis à la place d'Isaac. D'Agincourt, Peinture, pi. lxx, n° 5, médaillon.

Les fresques du Vatican peintes par Raphaël et d'autres peintres, et qui sont publiées de diverses manières, sont aussi à consulter pour tous ces sujets.

Abraham , image du Père éternel , portant dans son sein les âmes des élus, représentées enfermées dans une nappe, vitrail de la cathédrale de Bourges (xme siècle). Voir la pi. ni de la monographie de cette église, par Arthur Martin et Cahier, prêtres, in-folio ; Paris, 1842-45. Ce sujet est souvent représenté sur les vitraux et les sculptures des anciennes églises.

Abraham priant pour les habitants de Sodôme, miniature d'un manuscrit grec du xivesiècle, d'Agincourt, Peint., pl.Lxn,n°2.

Lés fresques du Vatican par Raphaël et quelques autres, offrent diverses compositions de ce genre à étudier. Voiries œuvres de Raphaël et de ses contemporains ou élèves.

(i) Nommées indistinctement absis ou apsis dons le Dictionnaire des beaux-ans de Millin. Quant à la disposition primitive de l'abside des anciennes basiliques, voir Annales de philosophie chrétienne, XIX, p. 440; Macri, Hierolexicon, Aosis. Sur les belles absides des églises romano-byzantincs, voir Éléments d'archéologie de Pâtissier, 1343, p. 485, chez Leieux, Tome I

ABRAHAM (Saint), solitaire. — Trois saints de ce nom, solitaires et autres. Voir la collection des saints du Cabinet des estampes de Paris, l'œuvre des Sadeler, collection intitulée: Solitudo Patrum.

ABRÉVIATIONS des manuscrits et des livres imprimés. — Hébraïques. Voir les planches des ouvrages de Mercerus, David de Pomis , Schindier, Buxtorf, etc. — Des manuscrits grecs. Voir celles du Lexicon diplomaticon de Jos. Walther , 1 vol. in-folio, 1745 à 1747, ouvrage très-estimé. — Des manuscrits latins, idée de celles en usage au ixe siècle. D'Agincourt, Histoire de l'art, pi. xxxvin, n° 1 , et les planches gravées dans les Traités de diplomatique de dom Mabillon et des bénédictins. Verbo Abréviations, et la planche publiée dans les Annales de philosophie chrétienne, t. XIV, p. 555-54.

Plus de trente tableaux d'abréviations latines rangées par ordre alphabétique; dans l'ouvrage de Baringius, intitulé : Clavis diplomatica, in-4°, vers le milieu du volume. Ces abréviations sont extraites des manuscrits des auteurs latins et des diplômes du xve au xvie siècle.

Inscriptions abréviatives formées de lettres enlacées ou enjambées l'une dans l'autre. Une tombe de l'église Saint-Germaindes-Prés, et publiée par dom Bouillard, Histoire de l'abbaye Saint-Germain-des- Prés, 1 vol. in-folio, p. 285, peut servir d'exemple de ce genre d'écriture. Ce monument calligraphique est du vme siècle environ.

ABSIDES (1) des basiliques. — Ces absides peuvent être envisagées sous le point de vue architectural ou sous celui de leurs décorations peintes ou sculptées.

Comme forme architecturale, nous indiquerons toutes celles qui sont publiées dans les deux ouvrages de Ciampini (2), malheureusement si mal gravées.

Celles publiées dans V Histoire de l'art de d'Agincourt, section Architecture, pî. iv, vin, xiv, xv, xvi, xxiii, xxvi.

Celles publiées dans l'ouvrage d'Allemannus, de Parietinis lateranensibus restitutis , 1 vol. in-4°. Deux planches sont consacrées à donner la vue intérieure de l'abside de Saint-Jean-de-Latran. Voir aussi les planlibraire-éditeur, rue Pierre-Sarrazin, 9, et l'ouvrage de M- Mallay Sur les églises romanes et romano-bijzantines du Puy-de-Dôme, 1838, in-folio.

(.2; Tout le monde connaît les deux célèbres ouvrages, Vêlera Monumenia et de JEdificiis sacris, etc., cités continuellement par tous ceux qui écrivent sur cette matière.

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chesdes ouvrages do Bëvér^gius et Voigt sur la disposition des anciennes églises reproduites dans les Annales, de philosophie chrétienne, t. XVII, p. 420; t. XIX, p. 546 et 420.

Celles publiées dans l'ouvrage de Sarnelli intitulé : Basilicographia, etc. Voir aussi le beau plan publié par Spanheim dans son ouvrage intitulé : Histor. sacr. et écoles., t. Ier de ses OE livres. Plusieurs de ces plans sont publiés et gravés dans les Annales de philosophie chrétienne, t. XVII, p. 420 et XIX, p. 421. Voir au mot Basiliques dans ce Dictionnaire et les p. 105, 400, 107, 119, 121 du Premier Mémoire de M. Albert Lenoir pour les Instructions du comité des arts et monuments, et les p. 8, 9, 11, 12, 15. Sous le point de vue de la décoration, plusieurs absides sont ornées de fresques et de mosaïques très-remarquables qui peuvent servir de modèles de ce genre de peinture.

Parmi les plus remarquables, nous citerons celle de l'oratoire Saint -Nicolas , à Rome, construite et peinte sous le pontificat de Galixte II. Celte belle fresque est publiée dans les Acta sanclorum des Bollandistes, mois de mai, tome supplémentaire, intitulé : Propilœum, p. 208. On y voit la Vierge assise, tenant son lils enfant sur ses genoux; dans une de ses mains est une croix grecque (4) fixée à un long bâton ; à ses côtés et derrière elle, des anges tiennent des torches. Plusieurs saints, des évêques, des papes font de cette peinture une magnifique décoration hiératique. On y voit en pied les papes saint Gelase II, Pascal II, Urbain II, saint Léon, saint Grégoire, Alexandre III , Grégoire II et Victor III.

Belle abside extérieure de l'église Saint- Donat (xie ou xme siècle) à Murano. Voir ce nom.

L'abside de Saint-Jean-de-Latran est également décorée d'une belle peinture à fresque où l'on voit Jésus-Christ debout au milieu de ses apôtres. Une bonne gravure de cette peinture se trouve dans l'ouvrage d'Allemannus, de Parietinis lateranensibus reslilutis, etc., 1 vol. in-4°. D'Agincourt dans son Histoire de l'art, section Peinture, en a publié plusieurs (malheureusement trop réduites). Voir les pi. xvi , xvn ,