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TACOUIN , — Espèce de fées chez les mahomé- tans, dont les fonctions répondent quelquefois à celles des Parques chez les anciens. Elles secourent les hommes contre les démons, et leur révèlent l'avenir. Lesromans orientaux leur donnent une grande beauté, avec des ailes comme les anges.

TAILLEPIED (Norz), — Théologien normand, mort en 1589. On lui doit un Zraité de l'apparition des esprits, à savoir, des âmes séparées, fantômes, etc., in-12, souvent réimprimé, où il admet tous les contes de revenans, les Vies de Luther, de Carlostadt et de Pierre martyr, Paris, 1577, in-8°. ; un Abrégé de la Philosophie d’Aristote, 1583, in-8°.; une /Jistoire de l'état et république des Druides, eubages, saronides, bardes, vacies, anciens Français, gouver- - neurs du pays des Gaules, depuis le déluge jusqu'à Jésus-Christ, 1bid, 1585, in-8&., livre plein de fa-

bles et d'idées singulières.

TAILLETROUX (Jranxe DE), — Femme de Pierre Bonnevault, sorcière que l’on accusa , au siége royal de Montmorillon, en Poitou, en l’année 1599, d'avoir été au sabbat. Elle avoua , dans son interrogatoire, que son mari l’ayant contrainte d'aller à l’assemblée diabolique, elle y fut, et continua d'y aller pendant vingt-cinq ans ; que la première fois que le grand-maître la vit, il était en forme d'homme noir ; qu'il lui dit, en présence de l'assemblée, saute ! saute ! qu’alors elle se mit à danser; que le diable Jui demanda d'être des siens; qu'elle finit par y consentir; qu’elle lui donna un lopin de sa robe et une poule, etc. Elle fut convaincue, par témoins, d'a voir, par ses charmes, maléficié et fait mourir des personnes et des bestiaux. Elle avoua qu'elle avait connu Satan charnellement ; mais qu'elle n'avait pas

TAL ÂG5 eu grand plaisir, à cause de la froïdeur qu’il ÿ apportait. En réparation de tous ces crimes, le tribunal la

condamna à mort ainsi que son mari. Voyez Bonnevault..

TAINGAIRI, —Esprits aériens chez les Kalmoukes. Ils animent les étoiles, qui sont autant de petits globes de verre. Ils sont des deux sexes, etse propagent par de simples baisers.

TALAPOINS. — Les peuples du royaume de Lao, en Asie, si l’on en croit Marini et quelques autres voyageurs, sont doux, honnêtes envers les étrangers, bienfaisans envers tous, et d’un naturel assez ingénieux ; mais ils languissent sous le despotisme le plus

avilissant ; et les plus grossières superstitions chassent de leur âme tout autre sentiment que celui des folles terreurs. Les talapoins , leurs prêtres et leurs maîtres, gouvernent le peuple à leur gré, et font trembler le prince jusque sur son trône. Ils sont pris dans la lie du peuple , et ne deviennent talapoins qu'après avoir prouvé, par un long noviciat, qu'ils soutiendront dignement l'honneur de l’ordre. Leurs couvens sont riches, et l'appartement du supérieur est plus somptueux que celui du monarque. Il siége sur un trône plus élevé de quelques degrés que le trône du roi. Le revenu le plus considérable des talapoins est l'offrande publique qu'ils reçoiveut pour l’idole Chaca , vers le commencement d'avril. Les dons des riches Langiens doivent être d'or, d'argent ou tout au moins d'’étoffes précieuses. Au reste , les prêtres s'occupent peu de la divinité. Tous leurs sermons tendent à persuader au peuple l'excellence et la sublimité des talapoins , leur étonnante habileté dans la magie , la nécessité où l’on est, pour vivre heureux dans cette vie, et beaucoup

plus dans l'autre, de leur donner ses biens , et , S'il Tom. IV. 30

466 "A NEAE le faut, sa vie; de les servir, de les craindre, de les respecter, etc. ls défendent aussi de boire du vin, de mentir, de dérober, de commettre d’adultère et d’assassiner ; néanmoins ceux qui ont du goût pour ces sortes de choses, peuvent en passer leur envie, à la faveur d’un brevet de dispense ou d’expiation , que les talapoins délivrent moyennant une grosse somme. Ces actes sont écrits sur des feuilles de palmier, avec un stylet de fer.

Les Langiens sont fort entêtés pour la magie et les sortiléges. Ils croient que le moyen le plus sûr de se rendre invincibles est de se frotter la tête d’une certaine liqueur composée de vin et de bile humaine. Ils en mouillent aussi les tempes et le front de leurs éléphans. Pour se procurer cette drogue , ils achètent, s'ils sont assez riches, la permission de tuer. Puis ils chargent de cette commission des mercenaires qui en font leur métier. Ceux-ci se postent au coïn d’un bois , et tuent le premier qu'ils rencontrent, homme ou femme, lui fendent le ventre, et en arrachent Île fiel. Si l'assassin ne rencontre personne dans sa chasse, il est obligé de se tuer lui-même, ou sa femme, ou son enfant, afin que celui qui l’a payé aïît de la bile humaine, pour son argent.

Les talapoins profitent avec beaucoup d'adresse de la crainte qu'on a de leurs sortiléges, qu'ils donnent et ôtent à volonté, suivant les sommes qu'on leur offre. Les Langiens les détestent ; mais Ja crainte les oblige à montrer la plus grande soumission pour ces saints personnages, et à leur rendre les services les plus vils. Les grands et les princes vont , en hiver, couper du bois dans les forêts, et le portent publiquement, sur leurs épaules, au monastère des talapoins , qui croiraient se déshonorer en travaillant. Dans l'été, c'est à qui leur portera des simples et des

TAL 463 plantes aromatiques, afin qu'ils puissent se baigner plus voluptueusement. Ils se font regarder comme de grands faiseurs de miracles , et prétendent chasser toutes sortes de maladies. Quand un Langien est malade, ils lui envoient un de leurs vieux habits, dont le seul atiouchement doit lui rendre la santé, füt-il à son dernier instant. Mais comme il est rare que cet habit miraculeux guérisse aucune maladie, les talapoins ne eh pas de s’en prendre à l’avarice du Langien, qui n'a pas donné assez aux saints religieux , et à son incrédulité qui a repoussé le miracle. *

Tous les Langiens sont obligés de se prosterner devant leurs prêtres; et le roi , qui les redoute à cause de leur grand nombre et du fanatisme qu'ils entretiennent dans l'esprit du peuple, les respecte luimême, jusqu à s’incliner devant eux, toutes les fois qu'ils se présentent. Un jeune homme, occupé de quelque grande affaire, passa sans y faire attention devant un de ces prêtres, et ne se prosterna point, selon l’usage. Le talapoin , furieux, l'envoya arrêter, et le fit mourir à coups de pieu. Les parens ayant porté plainte, une foule de Langiens, ameutés par les prêtres, prirent le parti du talapoin, et forcèrent le juge à prononcer en sa faveur. Le juge loua publiquement cet assassinat, dit Kempfer, comme une action généreuse qui honorait la religiontet le sacerdoce.

En 1640, pendant.le séjour du voyageur Marini à Lao, on découvrit un talapoin qui faisait et répandait de la fausse monnaie, de concert avec tous ceux de son couvent. Le roi, menacé par le général de l’ordre, fit cesser les poursuites, et condamna , par un édit exprèss l’avarice des Langiens, qui, ne subvenant pas aux besoins des saints religieux, les avaient obligés de frapper de la fausse monnaie.

468 TAL Un talapoin ayant formé le dessein de dérober des bracelets d'or qu'il avait vus aux bras de deux jeunes personnes , €l qu'il trouvait à son cré , se glissa dans Jeur maison pendant la nuit, les poignarda l'une et l'autre, et se mit à fouiller dans la chambre. Mais une servante, qui avait tout Vu, cachée dans un coin, s'élanca dans la rue et donna l'alarme au voisinage. Le talapoin fut découvert. On n'osa pourtant pas Varrôter, car c’est un crime, en Ce pays, que de mettre la main sur un prêtre. On le cita devant le roi; et comme il miait son crime, en offrant de subir lépreuve ; le roi ordonna qu'il passerait sept jours dans les bois, et que, s’il n'était point attaqué par les serpens, ni par les bêtes féroces, il serait déclaré innocent. L'assassin, escorté d’une foule d'esclaves char- £s de le défendre et de le garantir de tout accident, alla dans la forêt, et en revint sans avoir éprouvé de fâcheuse aventure. Le roi, bien couvaincu cependant qu'il était le meurtrier des deux jeunes filles, déclara qu'un diable avait pris la figure de ce saint talapoin, et avait commis l'assassinat pour nuire à la religion. Le prêtre justifié fitcondamner la servante 3 un esclavage perpétuel, sans que le prince osàt intercéder pour elle.

TALISMANS.—Un talisman ordinaire est le sceau, la figure, le caractère ou limage d’un signe céleste, faite, imprimée, gravée ou ciselée sur une pierre sympatique , OU Sur un métal correspondant à l'astre,

r Je talisman portant la figure on le sceau du Soleil äoit être composé d'or pur, SOUS l'influence de cet astre, qui domine sur Por. Le tañisman de la Lune doit être composé d'argent pur, avec les mèmes circonstances. Le talisman de Mars doit être composé

de fin acier. Le talisman de Jupiter doit être composé du plus |

per éraïn. Le talisman de Vénus doit être composé de cuivre poli et hien purifié Le alisman de Saturne doit être composé de

TAL 469 par un ouvrier qui ait l'esprit arrêté et attaché à Fou vrage, sans être distrait ou dissipé par des pensées étrangères , au jour et à l'heure de la planète ; en un lieu fortuné , par un temps beau et sereis , et quand le ciel est en bonne disposition, afin d'attirer les influences.

Les talismans furent imaginés par les Égyptiens , et les espèces en sont innombrables. — Le plus célèbre de tous les talismans est le fameux anneau de Salomon , sur lequel était gravé le grand nom de Dieu. Rien n’était impossible à l’heureux possesseur de eet anneau, qui dominait sur tous les génies. — Apollonius de Tyane mit à Constantinople la figure d’une cigogne qui en éloignait tous les oiseaux de cette espèce, par une propriété magique. En Égypte, one croyait faire cesser la grèle lorsque quatre fenrmes nues se couchaient sur le dos, les pieds élevés en l'air, en prononçant certaines paroles mystérieuses. Cette ridicule et impudente cérémonie était prise de la posture d’une figure talismanique, qui représentait une Vénus couchée et qui servait à détourner la grêle.

On voit qu’on faisait des talismans de toutes les manières. Les plus communs sont les talismans cabalistiques , qui sont aussi les plus faciles, puisqu'on n'a pas besoin , pour les fabriquer, de recourir au diable; ce qui demanderait de grandes réflexions.

Les talismans du Soleil, portés avec confiance et révérence , donnent les faveurs et la bienveillance des princes , les honneurs, les richesses et l'estime géné-

plomb raffiné. Le talisman de Mercure doit être composé de vif. argent fixé. Quant aux pierres, la kyaeinthe et la pierre d'argle: sont de nature solaire. L’éméraude est lunaire. L’aimant et l’améthyste sont propres à Mars. Le béryl est propre à Jupiter. La cornaline convient à Vénus. La Chalcédoine et le jaspe conviennent à Saturne. La topaze et le porphyre conviennent à Mercure,

470 | TAL rale. Les talismans de la Lune garantissent des maladies populaires : ils devraient alors garantir des superstitions. Îls préservent aussi les voyageurs de tout péril. Les talismans de Mars ont la propriété de rendre inyulnérables ceux qui les portent avec révérence. Ils leur donnent aussi une force et une vigueur extraordinaires. Les talismans de Jupiter dissipent les chagrins, les terreurs paniques, et donnent le bonheur dans ie commerce et dans toutes les entreprises. Les talismans de Vénus éteignent les haines, font naître l'amour, et donnent des dispositions -à la musique. Les talismans de Saturne font accoucher sans douleur; ce qui a été éprouvé plusieurs fois, avec un heureux succès, par des personnes de qualité, qui étaient sujettes à faire de mauvaises couches. Ils multiplient les choses avec lesquelles on les met. Si un cavalier porte un de ces talismans dans sa botte gauche, son cheval ne pourra être aucunement blessé. Les talismans de Mercure rendent éloquens et discrets ceux qui les portent révéremment. Ils donnent la science et la mémoire ; ils peuvent même guérir toutes sortes de fièvresi et, si on les met sous le chevet de son lit, ils procurent des songes véritables, dans lesquels on voit ce que l’on souhaite de savoir : agrément qui nest pas à dédaigner :.

TALISSONS , — Prêtres des anciens Prussiens. Ils faisaient l’oraison funèbre du mort, puis, regardant au ciel, ils criaient qu’ils voyaient le mort voler en lair à cheval, revêtu d'armes brillantes, et passer en l’autre monde avec une grande suite.

TALYS , — T'alismans employés dans les mariages chez les Indiens. Dans quelques castes , c’est une pe-

x Le Petit Albert.

TAR 475 tite plaque d’or ronde, sans empreinte, ni figure: dans d’autres, c’est une dent de tigre; il y en a qui sont des pièces d’orfévrerie matérielles et informes.

TAMBOUR MAGIQUE. — C'est le principal instrument de la magie des Lapons. Ce tambour est ordinairement fait d’un tronc creusé, de pin ou de bouleau. La peau , tendue sur ce tambour, est couverte de figures symboliques , que les Lapons y tracentavec du rouge. Voyez Lapons.

# TAMOUS, — Enfers des Kälmoucks. Des diables, à tête de chèvres, y tourmentent les damnés , qui sont sans cesse coupés par morceaux , sciés, brisés sous des meules de moulin , puis rendus à la vie pour subir encore Île même supplice. Les bêtes de somme y expient leurs fautes sous les plus pesans fardeaux, les animaux féroces se déchirent entre eux sans cesse , etc.

TANAQUILLE , — Femme de Tarquin l'Ancien.

Elle était habile dans la science des augures : on conservait à Rome sa ceinture, à laquelle on attribuait de grandes vertus.

TANCHELIN. — Vers l'an 1125, un hérétique, nommé Tanchelin , était en si grande vénération dans quelques provinces , qu’on buvaït son urine, et qu’on gardait ses excrémens comme des reliques ; l'argent qu'en retiraient les principaux de la secte, servait à l'entretien de sa table, qui était toujours délicatement servie. Les pères et les maris le priaient de coucher avec leurs filles et leurs fermes.

TARENTULE. — On prétend qu’une seule piqûre

de la tarentule suffit pour faire danser; un coq et

1 Saint-Foix, Essais historiques.