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tissant de profiter de son exemple, et de ne pas se laïsser séduire par les artifices de cet esprit malin. Puis il demanda qu ‘après sa mort son corps fût coupé en quartiers, mis sur un chariot à deux chevaux, et inhumé dans l'endroit que les chevaux détenue die en s’arrètant d'eux-mêmes. Ses dernières TOUTES furent ponctuellement exécutées. Sylvestre fut inhumé dans la basilique de Latran, parce que ce fut devant cette église que les chevaux s’arrêtèrent. Martinus Po- Jonus a conté que Sylvestre IT avait un dragon qui tuait tous les jours six mille personnes. D’autres ajoutent qu'autrefois son tombeau prédisait la mort des papes par un bruit des os en dedans, et par une grande sueur et humidité de la pierre au dehors.

SYMANDIUS , — Roi d'Égypte , possesseur du grand œuvre, qui avait fait environner son monu-

ment d’un cercle d’or massif, dont la circonférence était de 365 coudées. Chaque coudée était un cube d’or. Sur un des côtés du pérystile d'un palais qui était proche du monument, on voyait Symandius offrir aux dieux l'or et l'argent qu'il faisait tous les ans. La somme en était marquée, et elle montait à 131,200,000,000 de mines :.

SYMPATHIE. — Les astrologues, qui rapportent tout aux astres, regardent la sympathie et l'accord parfait de deux personnes , comme un effet produit par la ressemblance des horoscopes. Alors tous ceux qui naissent à la même heure sympathiseraïent entre eux; ce qui ne se voit point.

f. gens supérstitieux regardent la sympathie comme un miracle, dont on ne peut définir la cause. Les physionomistes attribuent ce rapprochement mu-

ï Charlatans célèbres, de M. Gouriet, tom. 1°., pag. 195.

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tuel à un attrait réciproque des physionomies. Il y a des visages qui s’attirent les uns les autres, dit Lavater, tout comme il y en a qui se repoussent.

La sympathie n’est qu’un enfant de l’imagination. Telle personne vous plaît au premier coup d'œil, parce qu’elle a les traits du fantôme que votre cœur se formait lorsqu'il était vide. Quoique les physionomistes ne conseillent pas aux visages longs de s’allier avec les visages arrondis , s'ils veulent éviter les malheurs qu'entraine à sa suite la sympathie blessée, on voit Pourtant tous les jours des unions de cette sorte, aussi peu discordantes que les alliances les plus its pathiques en fait de physionomie.

Les philosophes symphatistes disent qu’il émane sans cesse des corpuscules de tous les corps , et que ces corpuscules, en frappant nos organes, font dans le

cerveau des impressions plus ou moins sympathiques, ou plus ou moins antipathiques. — On voit deux femmes pour la première fois ; et l’une , quoique moins jolie que l’autre, nous plaît Ans

Le mariage du prince de Condé, avee Marie de Clèves, se célébra au Louvre, le 13 août 1572. Marie de Clèves, âgée de seize ans, de la figure la plus charmante, après avoir dansé assez long-temps, et se trouvant un peu incommodée de la chaleur du bal, passa dans une garde-robe, où une des femme de la reine-mère, voyant sa chemise toute trempée , lui en fit prendre un autre, Un moment après, le due d’Anjou (depuis Henri IIT), qui avait aussi beaucoup dansé, y entra pour raccommoder sa chevelure, et s’essuya le visage avec le premier linge qu'il trouva : c'était la chemise qu’elle venait de quitter.

En rentrant dans le bal, il jeta les yeux sur Marie de Clèves , la regarda avec autant de surprise que s’il ne l’eût jamais vue; son émotion, son trouble, ses

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transports et tous les empressemens qu'il commença de lui marquer, étaient d'autant plus étonnans que, depuis six mois qu'elle était à la cour, il avait paru assez indifférent pour ces mêmes charmes qui, dans ce moment faisaient sur son âme une impression si vive, et qui dura si long-temps. Depuis ce jour, il devint insensible à tout ce qui n'avait pas de rapport à sa passion. Son élection à la couronne de Pologne, loin de le flatier, lui parut un exil; et quand il fut dans ce royaume, l'absence , au lieu de diminuer son amour, semblait l’augmenter ; il se piquait un doigt toutes les fois qu'il écrivait à cette princesse, et ne lui écrivait jamais que de son sang. Le jour même qu'il apprit la nouvelle de la mort de Charles IX, il lui dépêcha un courrier, pour l’assurer qu’elle serait bientôt reine de France; et lorsqu'il y fut de retour, il lui confirma cette promesse, et ne pensa plus qu’à l’exécuter; mais, peu de temps après, cette princesse fut attaquée d’un mal si violent, qu'il l'emporta à la fleur de son âge; et sa mort renversa les projets de son amant.

Le désespoir de Henri III ne se peut exprimer; il passa plusieurs jours dans les pleurs et les gémissemens ; et il ne se montra en public que dans le plus grand deuil.

Il y avait plus de quatre mois que la princesse de Condé était morte, et enterrée à l’abbaye de Saint- Germain-des-Prés , lorsque Henri IIT, en entrant dans cette abbaye, où le cardinal de Bourbon l'avait convié à un grand souper, se sentit des saisissemens de cœur si violens qu'on fut obligé de transporter ailleurs le corps de cette princesse. Enfin il ne cessa de l'aimer, quelques efforts qu'il fit pour étouifer cette passion malheureuse ". — On raconte qu'un roi

z Saint-Foix, Essais.

462 SYR et une reine d'Arracan (dans l’Asie, au-delà du Gange) s’aimaiént éperdument ; qu'il n’y avait que six mois qu'ils étaient mariés, lorsque ce roi vint à mourir ; qu'on brûla son corps, qu’on en mit les cendres dans une urne ; et que toutes les fois que la reine allait pleurer sur cette urne, ces cendres devenaient tièdes.… :

Il ÿ à des sympathies d’un autre genre : ainsi Alexandre sympathisait avec Bucéphale ; Auguste chérissait les perroquets ; Néron , les étourneaux ; Virgile, les papillons ; Commode sympathisait mer- Fellliémient avec son singe ; Héliogabale, avec un moineau ; Honorius, avec une daniel ; Saint Antoine, avec son cochon; saint Denis, avec son âne; saint Corbinian , avec son ours; saint Gilles, avec sa biche: ; saint Roch, avec son CH Voyez Antipathie.

SYRÈNES. — En Bretagne , les marins disent avoir entendu Île sifflement de la syrène : ce mot, chez les anciens Bretons, indiquait cette faculié de la nature, par laquelle l’air pressé rend un son; elle existait dans le ciel, sur la terre, dans les mers; elles produisait l'harmonie des sphères, le sifflement des vents, le bruit des mers sur le rivage. Le peuple se représentait la faculté qui le dirige comme une espèce de divinité à laquelle il applique la forme d'une femme, d'une cantatricé habitante des airs, de la terre et des mers. De là, lés syrènes des anciens ; ils leur donnaient la figure d’une femme , et.le corps d’un oiseau ou d'in poisson. Zoroastre appelait l'âme syrène ; ce mot, en hébreu, signifie chanteuse ‘.

SYTRY. Voyez Bitru.

: SYRROCHITE , — Pierre HSE dont, au rap-

? Cambry, Voyage dans le Finistère, t. » » p- 300.

TAG. ! | 463 port de Pline, les nécromanciens se servaient pour retenir les ombres évoquées. |

TABAC. — Nicot, ambassadeur de France à Lis bonne, est le premier qui nous ait fait connaître le tabac ; le cardinal de Sainte-Croix l’introduisit en Italie, et le capitaine Drack en Angleterre. Jamaïs la nature n'a produit de végétaux dont l'usage se soit étendu si rapidement : mais il a eu ses adversaires. Un empereur turc, un czar de Russie, un roi de Perse, le défendirent à leurs sujets, sous peine de perdre le nez, ou même la vie. Urbain VIII excommunia par une bulle, ceux qui en prenaient à l’église. Jacques I«., roi d'Angleterre, composa un gros livre pour en faire connaître les dangers. La faculté de médecine de Paris fit soutenir une thèse sur les mauvais effets de cette plante, prise en poudre ou en fumée ; et le docteur qui y présidait ne cessa de prendre du tabac pendant toute la séance. Les habitans de l’ile Saint- Vincent croient que le tabac était le fruit défendu du paradis terrestre , et que ses feuilles servirent à couvrir la nudité de nos premiers parens '. |

TACITURNITÉ. — Le diable jette souvent un sort sur ses suppôts, que l'on appelle le sort de taciturnité. Les sorciers qui en sont frappés ne peuvent répondre aux demandes qu'on leur fait dans leur procès. Ainsi Boulé garda le silence sur ce qu'on cherchait à savoir de lui, et il passa pour avoir recu le sort de taciiurnité >. Voyez Poule.

* Saint-Foix, Essais historiques.

? M. Jules Garinet, Histoire de la magie en France, p. 245,