TÊT

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heurta du pied la tête d'un mort, qui se recommanda à ses prières, et lui causa une peur inexprimable.

Voyez Frayeurs.

TEÉRVILLES. — Démons qui habitent la Norwège

avec les drolles et les finnes. Ils sont méchans , fourbes , indiscrets et prophétiseurs *. |

TESPESION , — Enchanteur qui, pour montrer qu'il pouvait enchanter les arbres, commanda à un grand orme de saluer Apollonius de Thianes ; ce que le grand orme fit, mais d’une voix grêle et efléminée ?. Ç

TÊTE. — M. Salgues cite Phlégon, qui rapporte qu'un poëte nommé Publins ayant été dévoré par un loup qui ne lui laissa que la tête, cette tête, saisie d'un noble enthousiasme, articula vingt vers qui prédisaient la ruine de l'empire romain ; il cite encore Aristote, qui attesta qu’un prêtre de Jupiter ayant été tué, sa tête séparée de son corps nomma son meurtrier, qui fut arrêté, jugé et Condamné sur

ce témoignage.

TÊTE DE BOPHOMET. — Voyez Templiers,

note de la fin.

TÊTE DE MORT.— Un roi chrétien, voulant connaître le moment et le genre de sa mort, fit venir un jacobin nécromancien , qui, après avoir dit la messe et consacré l'hostie, fit couper la tête d'un jeune enfant de dix ans, préparé pour cet eflet. Ensuite il mit cette tête sur l’hostie, et, après certaines conjurations, il lui commanda de répondre à la de-

+ Leloyer, Hist. des spect.ou appar. , etc., liv. 4, p. 329. : Jacques d’Autun, l’Incrédulité savante.

TEU | 483 mande du prince, mais la tête ne répondit que ces mots: Le ciel me vengera ‘!... Et aussitôt le roi entra en furie, criant sans cesse : Otez-moi cette téte ! Peu après il mourut enragé ?.

TÊTE DE SAINT JEAN. — Un devin s'était rendu fameux dans le dix-septième siècle par la manière dont il rendait ses oracles. On entrait dans une chambre éclairée par quelques flambeaux, on voyait sur une table une tête de saint Jean-Baptiste dans un plat. Le devin affectait quelques cérémonies magiques; il conjurait ensuite cette tête de répondre sur ce qu'on voulait savoir , et la tête répondait d’une voix intelligible , et quelquefois avec une certaine exactitude. Or, voici la clef de ce mystère: la table qui se trouvaitau milieu de la chambre, était soutenue de cinq colonnes, une à chaque coin et une dans le milieu. Celle du milieu était un gros tuyau de carton peint en bois ; la tête de saint Jean était aussi de gros carton peint au naturel ; de plus, creuse, avec la bouche ouverte , et répondant, par un trou pratiqué dans le plat et dans la table, à la cavité du tuyau de carton. Dans la chambre qui se trouvait au-dessous ; une personne , parlant par un porte-voix, se faisait entendre distinctement dans le cabinet, par la bouche de la tête $. |

TETRAGRAMMATON , — Mot mystérieux employé dans la plupart des conjurations qui évoquent

le diable.

TEUSS , — Génie bienfaisant, révéré dans le Fi-

* L’original porte : Vim patior.

? Bodin, Démonomanie des sorciers.

$ Le petit Albert, p. 78.

484 : TRE nistère ; il est vêtu de blanc, et d’une taille gigantesque, qui croît quand on l'approche. On ne le voit que dans les carrefours, de minuit à deux heures; quand on a besoin de son secours contre les esprits malfaisans, il vous sauve sous son manteau. Souvent, quand il vous tient enveloppé, vous entendez passer avec un “bruit affreux le chariot du diable qui fuit à sa vue, qui s'éloigne en poussant des hurlemens épouvantables, en sillonnant d'un long trait de lumière l'air, la surface de la mer, en s’abimant dans le sein de la terre ou dans les ondes *.

TEUSARPOULIER, — Génie redouté des Bretons des environs de Morlaix. Il se présente sous la forme d'un chien , d’une vache, ou d’un autre animal

domestique.

TEUTATÉS , — Le Pluton des Gaulois. On l’adorait dans les forêts. Le peuple n'y entrait qu'avec un sentiment de terreur , dans la ferme persuasion que les habitans de l'enfer s'y montraiïent fréquemment, et que la présence seule d'un druide pouvait les empêcher de punir la profanation de leur demeure. Lorsqu'un Gaulois tombait à terre , dans une enceinte consacrée au culte , il devait se hâter d’en sortir: mais sans se relever et en se traînant à genoux , pour apaiser les êtres surnaturels qu’il croyait avoir irrités ?.

THALMUD , — Livre qui contient la doctrine, la morale et les traditions des Juifs. Environ cent vingt ans après la destruction du temple, le rabbin Juda, que les Juifs surnommaient notre saint maïître,homme fort riche et fort estimé de l’empereur Antonin le

# Cambry, Voyage dans le Finistère.

2 M. Garinet, His. de la magie en France, p. 3.

FE. 485 Pieux, voyant avec douleur que les Juifs dispersés commençaient à perdre la mémoire de la loi qu'on nomme orale, ou de tradition, pour la distinguer de la loi écrite , composa un livre où il renferma les sentimens , les constitutions et les traditions de tous les rabbins qui avaient fleuri jusqu’à son temps. Ce re-

cueil de rêveries s'élève aujourd’hui à douze volumes in-folio.

THAMUZ, — Démon du second ordre, inventeur

de l'artillerie et de l'inquisition. Ses domaines sont les

flammes, les grils, les bûchers. Les ardeurs amou-

| reuses dépendent aussi de lui. Quelques démonoma-

nes lui attribuent l'invention des bracelets, que les

amoureux portent composés des cheveux de leurs maitresses , ou les belles des cheveux de leurs amans.

THÈME CÉLESTE. — Ce terme d’astrologie se dit de la figure que dressent les astrologues, lorsqu'ils ürent l’horoscope. Il représente l’état du ciel à un point fixe, c’est-à-dire le lieu où sont en ce moment les étoïles et les planètes. Il est composé de douze triangles enfermés entre deux carrés, et on les appelle les douze maisons du soleil. Voyez Astrologie.

THEMURA, — L'une des trois divisions de la cabale rabbinique. Elle consiste , 1°. dans la transposition et le changement des lettres ; 2°. dans un change-

ment de lettres que l’on fait, en certaines combinaisons équivalentes.

THÉOCLIMENE, — Devin qui descendait en ligne directe du célèbre Mélampus de Pylos, et qui devinait à Ithaque, dans l'absence d'Ulysse.

THÉODORIC, — Roi des Goths. Sous son règne