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leurs cheveux : un. tête rasée ou une tête en perruquene peuvent rien voir dans le verre’. Voyez Cagliostro. 1

VERRUES. — On peut se délivrer des verrues, dit le Petit Albert, en enveloppant dans un linge autant de pois qu’on a de verrues , et en les jetant dans un chemin , afin que celui qui les ramassera prenne les verrues, et que celui qui les a en soît délivré. Ceperdant voici un remède plus admirable pour le mème objet. C’est de couper la tête d’une anguille vivante, de frotter les verrues et les poreaux du sang qui en découle; puis on enterrera la tête de l'anguille, et quand elle sera pourie, toutes les verrues qu'on a disparaîtront. | At

VERS. — Albert le Grand dit : que les vers de terre broyés et appliqués sur des nerfs rompus ou coupés , les rejoignent en peu de temps. |

VER VEINE, — Herbe sacrée, dont on balayait les autels de Jupiter. Pour chasser des maisons les malins esprits, on faisait des aspersions d’eau lustrale avec de la verveine. Les druïdes surtout, ne l'employaient qu'avec beaucoup de superstitions ; ils la cueillaient à la canicule , à la pointe du jour, avant que le soleil fut levé. Nos sorciers ont suivi le même usage, et les démonographes croient qu'il faut être couronné de verveine, pour évoquer les démons.

VESPASIEN. — On raconte qu'étant en Achaïe avec Néron , il vit en songe un inconnu qui lui prédit que sa bonne fortune ne commencerait que lorsqu’on aurait ôté une dent à Néron. Quand Vespasien

. : Voltaire, Dictionn. philos., au mot Augure. 2 Admirables secrets d’ Albert le Grand, p. 186.

VÉT 535 se fut réveillé , le premier homme qu'il rencontra fut un chirurgien, qui lui annonça qu’il venait d’arracher une dènt à l'empereur. Peu de temps après, ce tyran mourut, ainsi que Galba ; et Vespasien, profitant de la discorde qui était survenue entre Othon et Vitellius, se fit empereur après eux.

VÉTIN. — Un moine du neuvième siècle, nommé Vétin , étant tombé malade , vit entrer dans sa cellule une multitude de démons horribles, portant des instrumens propres à bâtir un tombeau. Il aperçut ensuite des personnages sérieux et graves, vêtus d'habits religieux, qui firent sortir ces démons. Puis il vit un ange environné de lumière qui vint se présenter au pied de son lit, le prit par la main et le conduisit par un chemin très-agréable, sur le bord d’un large fleuve où gémissaient un grand nombre de damnés , livrés à des tourmens divers, suivant la quantité et l'énormité de leurs crimes. Il y trouva plusieurs personnes de sa connaissance , entre autres des prélats et des prètres coupables, qui brülaient attachés par le dos à des potences. Les femmes qui avaient été leurs complices étaient vis-à-vis, etsouffraient le même supplice.

Il y vit un moine qui s'était laissé aller à l'avarice, et qui avait osé posséder de l'argent en propre. Il devait expier son crime dans un cercueil de plomb, jusqu’au jour du jugement. Il remarqua d’un autre coté, des abbés, des évêques, et même l’empereur Charlemagne , qui se purgeaient par le feu, mais qui devaient être délivrés dans un certain temps. Il visita ensuite le séjour des bienheureux qui sont dans le ciel, chacun à sa place et selon ses mérites.

Après cela, l'ange du seigneur lui déclara ‘quels crimes. étaient les plus odieux devant Dieu, et il

536 VIE nomma en particulier la sodomie , comme:le plus abominable; Quand Vétin fut éveillé. , il raconta au nes toute cette vision, qu'on écrivit aussitôt, IL prédit. en même temps quil n'avait plus que deux jours à vivre ; il se recommanda aux prières des religieux, et mou+ rut en paix le matin du troisième jour. Cette mort arriva:le 31 octobre 824 , à Aigue-la-Riche * ; et la vision extravagante de ce moine ignorant , offrit de précieux matériaux aux burlesques peintures qu’on nous à faites de l’abîime infernal. |

NU PA CA DE dé Pare VIARAM, — Espèce d’augure « qui était en vogue

dans le moyen àge. Lorsqu’ on rencontrait en chemin un homme ou un oïseau qui venait par la droite et passait à gauche, on en concluait als présage ; . et au sens contraire heureux augure ?

VIDAL DE LA PORTE. — On s *empressait rs lement de brüler les sorciers au seizième siècle , que les juges de Riom condamnèrent à être pendu, étranglé et brûlé, le révérend père Vital de la Porte, quoiqu'il fût moine; maïs accusé et convaincu d'avoir noué ae tant aux jeunes mariés de son endroit, qu'aux chiens , chats et autres animaux à.

VIEILLE: — Bien des gens superstitieux croient encore que dans certaines familles, une vieille annonce la mort de quelqu'un de la maison. Cardan conte que dans une maison de Parme , appartenant à une famille noble et distinguée, on voyait toujours,

© Lenglet-Dufresnoy.

> Michel Scott, De physiogn., e. 56.

8 M. Gaxinet , Hist. de la magie en France, p. 257,

VIP 537 quand quelqu'un devait mourir , le fantôme d’une vieille femme assis sous la cheminée. jtd

VILLARS (1L'assé De), — Littérateur de Limoux, assassiné en 1673 sur la route de Lyon. Il était, dit-on, de l’ordre des Rose-croix. Il a beaucoup écrit sur la cabale , de manière à ne pas très-bien découvrir s'il y croyait, ou s'il s’en moquait. On a de lui : Le Comte de Gabalis, ou Entretiens sur les sciences secrètes , in-12. Londres 1742 ; Les Génies assistans , in-12, même année, suite du Comte de Gabalis; Le Gnome irréconciliable , autre suite du même ouvrage; les NVouveaux Entretiens sur les sciences secrètes, troisième suite du Comte de Gaba- His, Nous avons cité souvent ces opuscules. Voyez Cabale , etc.

:VINE , — Grand roi et comte de la cour infernale. Il se montre furieux comme un lion ; un cheval noir lui sert de monture. Il tient une vipère à la main, bätit des maisons , enfle les rivières , et connaît le passé, Dix-neuf légions lui obéissent :.

VIPÈRES. — Heureux les habitans de Riom, puisqu ils possèdent la dent de saint Amable , avec laquelle on guérit touies les morsures de vipères *. Heureux encore les habitans de Malte : ils foulent aux pieds la terre bénie par saint Paul , et cette terre sufit pour guérir toutes les morsures de serpens. On trouve en Espagne et en Italie de prétendus parens de saint Paul qui se vantent de charmer les serpens et de guérir les morsures de vipères. Malheureusement tout le monde n’a pas le bonheur

1 Wierus, 22 Pseudomonarchiä dæm.

? M. Salgues, Des Erreurs et des Préjugés, t. 1%, pe ati.