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n'eut.pas plus tôt entendu ce bruit que, forcé par une puissance supérieure , il s’éloigna du frère auquel il parlait, et, prenant son élan, il se précipita avec violence dans les latrines, où il se plongea jusqu’au cou, à la vue du frère dont nous venons de parler ‘.

MOIS. — Divinités de chaque mois chez les païens. — Junon préside au mois de janvier; Neptune, au mois de février; Mars, au mois qui porte son nou; Vénus, au mois d'avril ; Phebus, au mois de mai, Mercure, au mois de juin; Jupiter, au mois de juillet; Cérès, au mois d'août; Vulcain au mois de septembre; Pallas, au mois d'octobre; Diane, au mois de novembre; Vesta, au mois de décembre.

Anges de chaque mois. — Janvier est le mois de Gabriel; février, le mois de Barchiel; mars, le mois de Machidiel; avril, le mois d’Asmodel; mai, le mois d'Ambriel; juin, le mois de Muriel; juillet, le mois de Verchiel; août, le mois d'Hamaliel; septembre, le mois d'Uriel; octobre, le mois de Barbiel; novembre, le mois d’Adnachiel ; décembre, le mois d'Hanaël. |

Démons de chaque mo's. — Janvier est le mais de Bélial ; février, le mois de Léviathan; mars, le mois de Satan ; avril , le mois d’Astarté; mai, le mois de Lucifer ; juin ; le mois de Baalberith; juillet, le mois de Belzébuth; août, le mois d'Astaroth ; septembre, le mois de Thamuz; octobre, le mois de Baal ; novembre, le mois d'Hécate; décembre, le mois de Moloch.

Animaux de chaque mois. — La brebis est consacrée au mois de janvier ; le cheval, au mois de février ; la chèvre, au mois de mars; le bouc, au mois d'avril; le taureau, au mois de mai; le chien, au mois de juin; le cerf, au mois de juillet ; le sanglier,

* M. Garinet, Hist. de la magie er France, p. 66.

MOI 139 au mois d'août ; l'âne, au mois de septembre : le loup, au mois d'octobre; la biche, au mois de novembre; le lion, au mois de décembre.

Oiseaux de chaque mois. — Le paon est consacré au mois de janvier; le cygne , au mois de février; le pivert, au mois de mars; la colombe, au mois d'’avril; le coq, au mois de mai ; l’ibis, au mois de juin; laigle, au mois de juillet ; le moineau , au mois d'août ; l'oie,-au mois de septembre; la chouette, au mois d'octobre; la corneille, au mois de novembre; l’hirondelle, au mois de décembre.

Arbres de chaque mois. — Le peuplier est l'arbre de janvier; l’orme, de février ; le noïsetier , de mars ; le myrte, d'avril ; le laurier, de mai; le coudrier, de juin; le chène, de juillet; le pommier, d'août; le buis, de septembre : Polivier, d'octobre ; le palmier, de ICT ES le pin, de décembre.

Pour les jours heureux et malheureux, voyez Jours.

MOISE. — Cent trente ans après l'établissement des juifs en Égypte, le roi Pharaon ayan: vu en songe une balance et une main qui pesait tous les Égyptiens dans un dés bassins, et dans l’autre un petit enfant juif qui se trouvait plus pesant que tout son royaume , en conclut qu'il devait craindre pour sa puissance ; et, sur la foi des devins du pays , illordonna aux sagesfemmes d’exterminer tous les enfans mâles; mais Dieu permit que Moïse füt soustrait à cet ordre barbare. Sa mère l’exposa sur les bords du Nil, où il fut découvert par la fille du roi qui se baïgnait dans ce fleuve : elle le fitnourriretl’adopta pour son fils, quoiqu’elle ne fût point mariée.

Pharaon ayant pris une seconde femme , Île petit Moïse, qui se trouvait à lanoce, mit la couronne du roi

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sur sa tête ; ce qu'un magicien nommé Balaam ayant vu , il avertit le roi de se garder de cet enfant, qui pourrait bien être celui qu’il avait vu en songe. C’est pourquoi on allait le tuer, lorsque Dieu envoya l'ange Gabriel, qui se déguisa en courtisan et sauva le petit Moise, en disant : qu'il ne fallait pas faire périr un innocent qui, n’était pas encore dans l’âge de discrétion.

On l’épargna donc cette fois ; mais à quirize ans il fut obligé de fuir la colère du roi , qui avait encore ordonné de lui trancher la tête : le bourreau le frappa, mais Dieu changea sur-le - champ le cou de Moïse en colonne de marbre, et l’ange Michel le conduisit hors des frontières de l’ Lybie Après avoir parcouru l’Éthiopie et le pays de Madian , Dieu ordonna à Moïse d’aller faire des miracles il cour. Il partit donc ; arrivé en Égypte avec son frère Aaron, ils entrèrent dans le palais de Pharaon, dont la porte était gardée par deux énormes lions : Moïse les toucha de sa verge et les deux lions humblement prosternés léchèrent ses pieds. Le roi étonné fit venir ces étrangers en présence de ses magiciens, et ce fut à qui tout le plus de miracles. ue fut AE que Moïse couvrit toute l'Ég gypte de poux jusqu'à la hauteur d’une coudée , et qu’il envoya chez les habitans des lions, des le , desours , des tigres qui mangeaient les EE on connaît les autres Élre de l'Égypte. Il passa RATE la mer Rouge à pied sec. Dieu l’avertit à l’âge de cent-vingtans, après une foule de miracles de se préparer à la mort. Alors le mauvais ange Samaël l'assista , se réjouissant de pouvoir emporter son âme en enfer ; mais Michel le bon ange accourut aussitôt etse mit à pleurer : « Ne te réjouis pas tant, méchante bête, dit le bon ange au mauvais ; Moïse va mourir, mais nous avons Josué à sa place. » Bientôt il mou-

MOK | t4t rut, et son âme fut enlevée au ciel malgré les efforts des mauvais ànges :. |

7 On a dit que Moïse était un géant, qu'il avait six aunes de haut, et qu'il combattit un autre géant nommé Og. Voyez Oz.

Le diable, pour induire en erreur le peuple juif, a pris quelquefois la figure de Moïse ; voici un tour de sa façon arrivé en 434. Il se présenta aux Israélites de l'ile de Candie , en leur disant qu'il était leur ancien libérateur , ressuscité pour les conduire une seconde fois à la terre promise. Les bons Israélites, ne trouvant rien dans ce prodige qui surpassât leurs anciens miracles, donnèrent tête baïssée dans le piége que leur tendait le diable ; ils se rassemblèrent donc de toute part autour de leur libérateur. Quant tout fut prèt pour le départ de l’île , l'armée du peuple saint se rendit au bord de la mer , dans la ferme persuasion qu'on allait la passer à pied sec. Le diable, riant sous cape, conduisit les cohortes juives jusqu'au rivage, sans chercher à les détromper. La foi de ces bonnes gens était si grande , qu'ils n’attendirent pas que leur conducteur eût fait signe à la mer de se fendre : ils se jetèrenten masse au milieu des flots, bien certains que la mer seretirerait sous leurs pas ; malheureusement la verge de Moïse n’était pas là ; plus de vingt mille Juifs se noyérent en plein jour, et le faux Moïse ne se trouva plus. I fallait qu'il fit ce jour-là un brouillard bien épais , ou que tous ces juifs eussent les yeux bien clos pour sejeter toutun peuple à la mer , à moins qu'ils n'aient fait le saut tous à la fois.

MOKISSOS, — Génies révérés des habitans de Loango, mais subordonnés au Dieu suprème. Ils pensent que ces génies peuvent les châtier, et même leur

: Voltaire, Questions sur l'Encyclopédie, t. 1, p. 306.

ôter la vice, s'ils ne sont pas fidèles à leurs cbligations. Lorsqu'un homme est heureux et bien portant , il s’imagine alors être dans les bonnes grâces de son mokisso. Est-il malade ou éprouve-t-il quelques revers , il attribue cette calamité à la colère de son génie. Ces peuples donnent le même nom à leur souverain, auquel ils attribuent un pouvoir divin et surnaturel , tel que , celui de pouvoir faire tomber la pluie, et d’exterminer en un instant des milliers d'hommes, etc.

Les mokissos sont des figures de bois qui représentent ou des hommes grossièrement faits , ou des quadrupèdes , ou des oiseaux. On leur offre des vœux et des sacrifices pour les apaiser.

MOLOCH, — Prince du pays des larmes, membre du conseil infernal. Il était adoré par les Ammonites, sous la figure d’une statue de bronze , assise sur un trône de même métal, ayant une tête de veau surmontée

‘d’une couronne royale. Ses bras étaient étendus pour Ÿ P

recevoir les victimes humaines : on lui sacrifiait des enfans. Dans Milton, Meloch est un démon terrible couvert des pleurs des mères et du sang des enfans. On lui sacrifiait le principe de la génération.

MOMIES. — Le prince de Radziville, dans son voyage de Jérusalem , raconte une chose fort singnlière, dont il a été le témoin : Il avait acheté en Égypte deux momies, l’une d'homme et l’antre de femme, et les avait enfermées secrètement en des caisses qu'il fit mettre dans son vaisseau lorsqu'il s’embarqua à Alexandrie pour revenir en Europe. Il n’y avait que Îni et ses deux domestiques qui le sussent : parce que les Turcs ne permettent que difficilement qu'on emporte les momies , croyant que les chrétiens s'en servent pour des opérations magiques. Lorsqu'on fut en mer, il s’éleva une tempête qui revint à plu-

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