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mort qui devait le livrer à des tourmens plus grands encore , il languit six jours entiers. Le septième , il s’éleva une tempête; les vents en fureur ébranlèrent les rochers et renversèrent les forèts. Les cieux se couvrirent de nuages enflammés ; la pluie en torrens inonda la terre ; la rivière, grossie, surpassa ses rives ; les flots gagnèrent le lieu où était Ambrosio , et leur cours éntraîna , vers l'Océan , le cadavre du malheureux moine. Voyez Grandier.

PADILLA (warte De), — Concubine de Pierre le Cruel, roi de Castille et de Léon, qui lui lia si bien l’aiguillette, qu'il fut incapable de donner la moindre marque de tendresse à la reine Blanche , sa femme.

PAIN BÉNI. — Du côté de Guingamp en Bretagne, et dans beaucoup d’autres lieux, quand on ne peut trouver le corps d’un noyé, on met un cierge allumé sur un pain béni qu’on abandonne au cours de Peau ; on trouve le cadavre dans l'endroit où le pain s'arrête ‘.

M. Garinet cite, dans l'Aistoire de la magie en France, un paysan d'Auvergne qui fut griffé par les diables ; ils avouèrent qu'ils auraient noyé, s'il n'avait eu sur lui du pain béni.

PAJOT ( mareuemTe ), — Sorcière .qui fut exécutée à Tonnerre en 1556, pour avoir élé aux assemblées nocturnes des démons et des sorciers, où elle composait des maléfices pour faire mourir les hommes et les animaux. Elle avait tué un sorcier qui n'avait pas voulu lui prêter un lopin de bois de Îa vraie croix avec lequel il faisait des sortiléges. Une

: Cambry, Voyage dans le Finistère, t. 3, P. 199.

PAL 233 remarque singulière qu'on avait faite, c'est qu'elle revenait du sabbat toujours toute troie

PALINGÉNÉSIE. — Duchène dit avoir vu, à Cracovie, un médecin polonais qui conservait, dans des phioles, la cendre de plusieurs plantes; lorsque quelqu’ un voulait voir une rose dans ces phioles, il prenait celle où se trouvait la cendre du rosier, et la mettant sur une chandelle allumée, après qu’elle avait un peu senti la chaleur, on commençait à voir remuer la cendre; puis on remarquait comme une petite nue obscure qui, se divisant en plusieurs parties, venait enfin à représenter une rose si belle, si fraîche et si parfaite ; qu'on l’eût jugée palpable et odorante, comme celle qui vient du rosier.

Cette extravagance fut poussée plus loin. On assura que les morts pouvaient revivre naturellement, et qu’on avait des moyens de les ressusciter en quelque facon. Vanderbect., surtout, a donné ces opinions pour des vérités incontestables; et dans le système qu'il a composé pour expliquer de si étranges merveilles, il prétend qu'il y a, dans le sang, des idées séminales , c’est-à-dire , des corpuscules qui contiennent en petit tout l'animal. Quelques personnes, ditil, ont distillé du sang humain nouvellement tiré, et elles y ont vu, au grand étonnement des assistans saisis de frayeur, un spectre humain gui poussait des gémissemens. C’est pour ces causes, ajoute-t-il, que Dieu à défendu aux Juifs de manger le sang des animaux, de peur que les esprits ou idées de leurs espèces qui y sont contenues ne produisissent de funestes effets.

Ainsi en conservant les cendres de nos ancêtres, nous pourrons en tirer des fantômes qui nous en re-

1 Bodin, Démonomanie.