‹ Dictionnaire infernal, ou bibliothèque universelle sur les êtres, les personnages, les livres, les faits, et les choses qui tiennent aux apparitions, à la magie, au commerce de l'enfer, aux divinations, aux sciences secrètes, aux grimoires, aux prodiges, aux erreurs et aux préjugés, aux traditions et aux contes populaires, aux supersititions diverses, et généralement à toutes les croyances merveilleuses, surprenantes, mystérieuses et surnaturelles (volume 2)Chapitre 67 sur 144 · POS · texte numérisé non relu

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PORTE. — Les Tartares mantchoux révèrent un

esprit gardien de la porte, sorte de divinité domestique qui écaïte le malheur de leur maison.

PORTES DES SONGES. — Dans Virgile, l’une est de corne, l’autre est d'ivoire. Par la porte de corne passent les songes véritables, et par la porte d'ivoire les vaines illusions et les songes trompeurs. Énée sortit par la porte d'ivoire.

POSSÉDÉS. — Le bourg de Teilly, à trois lieues d'Amiens, donna, en 1816, le scandaleux spectacle d'une possession digne du quinzième siècle; Une jeune fille se trouvait grosse; elle imagina , pour couvrir cet accident, de publier qu'elle était possédée de trois démons, qui s'appelaient Mimi, Zozo et Crapoulet. Ce dernier pouvait, à la rigueur, être pour quelque chose dans l’affaire ; car c’est un bon drille des environs , qui passe pour un habile engrosseur de nymphes. Or la fille Bet... allait dans les rues, à quatre pates , tantôt en avant , tantôt en arrière ; quelquefois elle marchait sur ses mains , les pieds en l’air, au risque de mettre les passans dans la confidence de sa position. Mimi, disait-elle, la poussait en avant, Zozo l’entraînait en arrière; et le malin Crapoulet s’'amusait à lui tenir les jambes en l'air.

Un fils de Loyola, à la piste des bonnes aventures à et connaissant les diables au flair, s’empara de la possédée et l’exorcisa : Mimi sortit sans bruit: Zozo fut plus tenace, il cassa une vitre de l’église en s’échappant sur les toits. Quant à Crapoulet, ce fut en vain qu'on le poursuivit le goupillon dans les reins ,ilne voulut pas en démordre, et finit par prendre posi-

tion dans le pudendum de la demoiselle , laissant les environs de la place à la discrétion de l'exorciste.

On ne parlait dans Amiens que de cette aventure à

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quand lautorité crut devoir arrêter ce scandale. Un honnète homme de Teïlly apprit enfin de la possédée qu’elle était enceinte ; il lui fit obtenir un billet d'hôpital ".

Grégoire de Tours raconte que, l'an 531, l’armée de Théodoric étant entrée dans la capitale de l’Auvergne, quelques soldats enfoncèrent les portes de la basilique de Saint-Julien, la pillèrent et y commirent plusieurs abominations ; aussitôt ils furent possédés, et se mirent à crier, en se mordant à belles dents : « Saint martyr, pourquoi nous tourmentez-vous de la sorte? »

Henri III faisait examiner avec soin les personnes qui se disaient possédées; aussi y eut-il moins de fourberies de son temps. Cependant les capucins prétendirent qu'ils avaient chez eux une démoniaque : aussitôt le roi, peu crédule , envoya son chirurgien Pigray, avec deux autres médecins, pour examiner l'affaire. Quand la possédée fut amenée devant ces envoyés de la cour de France , on l’interrogea, et elle débita des sornettes; mais, sur la déposition de sa mère , on la visita : les chirurgiens la trouvèrent atteinte des maladies résultantes de la débauche à laquelle elle s'était livrée. Le prieur du couvent fit des demandes en latin auxquelles la fille répondit fort mal: et bientôt on trouva, dans certains papiers, qu ‘elle avait été déjà, quelques années précédemment,

-fouettée en place publique pour avoir voulu se faire passer pour démoniaque, et on la condamna à une réclusion perpétuelle *. Voyez Obsessions, Démoniaques , etc.

POSTEL (GurzzAumE ), — Célèbre visionnaire,

* M. Jules Garinet, Histoire de la magie en France. 2 Idem, tbid., p. 150.

POU 309 et l’un des plus grands hommes du seizième siècle. On dit qu'une lecture trop approfondie des ouvrages des rabbins, et la vivacité de son imagination, le précipitèrent dans les écarts qui semèrent sa vie de troubles , et lui causèrent de cuisans chagrins. Il crut qu'il était appelé par Dieu à réunir tous les hommes dans la loi chrétienne , par la parole ou par le glaive, sous l'autorité du pape et du roi de France, à qui la monarchie universelle appartenait de droit, comme descendant en ligne directe du fils aîné de Noé.

S étant donc fait nommer aumonier à l'hôpital de Saint-Jean et Saint-Paul, il devint directeur d’une béate qu'il a rendue célèbre sous le nom de mère Jeanne, dont les visions achevèrent de lui tourner la tête. Dans ses entrevues, Postel prétendit qu’elle l'avait rendu capable d’instruire et de convertir le monde entier. À la nouvelle des rèveries qu'il débitait il fut dénoncé comme hérétique ; mais il fut bientôt mis hors de cause et regardé comme fou. Après avoir parcouru l'Orient, et avoir fait paraître plusieurs ouvrages dans lesquels il parle des visions de la mère Jeanne , il mourut le 6 septembre 1681. On Jui attribue à tort le livre des Zrois imposteurs.

POT A BEURRE. — Un habile exorcisie avait enfermé plusieurs démons dans un pot à beurre ; après sa mort, comme Îles démons faisaient du bruit dans leur pot, les héritiers le cassèrent, persuadés qu'ils allaient y surprendre quelque trésor; mais ils n'y trouvèrent que Île diable assez mal logé. Il s'envola avec ses compagnons , et Jaissa Le pot vide *.

POUDOT , — Savetier de Toulouse , dans la mai-

son duquel le diable se cacha en 1557. Le malin je-

* Legenda aurea Jac. de Voragine, leg. 88.

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