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venir, découvre les choses enfouies, comme les tré-

all k , e pile e sors. S'il prend la forme d’un homme, il est aérien 1 est le père des bons esprits familiers. Vingt-deux légions reçoivent ses ordres ‘.

PUTÉORITES, — Secte juive, dont la supersti-

tion consistait à rendre des honneurs particuliers aux puits et aux fontaines.

PYGMÉES , — Peuple fabuleux qu’on disait avoir existé en Thrace. C'étaient des hommes qui n’avaient qu'une coudée de haut ; leurs femmes accouchaient à trois ans et étaient vieilles à huit. Leurs villes et leurs maisons n'étaient bâties que de coquilles d'œufs : à la campagneils se retiraient dans des trous qu'ils faisaient sous terre. Îls coupaient leurs blés avec des cognées, comme s'il eût été question d’abattre une forêt. Une armée de ces petits hommes attaqua Hercule, qui s'était endormi après la défaite du géant Antée, et prit pour Je vaincre les mêmes précautions qu’on prendrait pour former un siége. Les deux ailes de cette petite armée fondent sur la main du héros; et, pendant que le corps de bataille s'attache à la gauche, et que les archers tiennent ses pieds assiégés , la réine avec ses plus braves sujets livre un assaut à la tête. Hercule se réveille, et riant du projet de cette fourmilière, les enveloppe tous dans sa peau de lion, et les porte à Eurysthée. Les Pygmées avaient guerre déclarée contre les grues, qui tous les ans venaient de la Scythie les attaquer. Montés sur des perdrix, ou, selon d’autres, sur des chèvres et des beliers d’une taille proportionnée à la leur, ils s’armaient de toutes piècés pour aller combattre leurs en= nemis.

Près le château de Morlaix, en Bretagne, il existe,

# Wierus, Pseudom. dæm.

PYR 333 dit-on, de petits hommes d’un pied de haut, vivant sous terre, marchant et frappant sur des bassins. Ils étalent leur or et le font sécher au soleil. L'homme qui tend la main modestement reçoit deux poignées de ce métal ; celui qui vient avec un sac , dans l’intention de le remplir est éconduit et maltraité : lecon de modération qui tient à des temps reculés ‘. Voyez

Nains.

PYRAMIDES.— Les Arabes prétendent que les

Pyramides ont été bâties, long-temps avant le déluge, par une nation de géans. Chacun d’eux apportait sous son bras une pierre de vingt-cinq pieds.

PYROMANCIE, — Divination par le feu. On jetait dans le feu quelques poignées de poix broyée ; et, si elle s’allumait promptement , on en tirait un bon augure. Ou bien on brûlait une victime, et on prédisait l'avenir sur la couleur et la figure de la flamme. Les démonomanes regardent le devin Amphiaraüs comme l'inventeur de cette divination. |

Il y avait à Athènes un temple de Minerve Poliade où se trouvaient des vierges occupées à examiner les mouvemens de la flamme d’une lampe continuellement allumée. Glycas rapporte , d'après Théodoret, que les femmes chrétiennes passaient un certain jour de l’année par le feu avec leurs enfans ; nous avions en France dans certaines provinces le feu de la saint Jean-Baptiste. Delrio rapporte que de son temps les Lithuaniens pratiquaient une espèce de Pyromancie, qui consistait à mettre un malade devant un grand feu ; et si l'ombre formée par le corps était droite et directement opposée au feu , c'était signe de guérison; si l'ombre était de côté , c'était signe de mort.

* Cambry, Foyage dans le Finistère, en 1794.

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PYRRHUS. — Il avait forcé les habitans de Locres à remettre entre ses mains les trésors de Proserpine. Il chargea ses vaisseaux de ce butin sacrilége et mit à la voile ; maïs il fut surpris d'nne tempête si furiéuse qu’il échoua sur la côte voisine du temple. On retrouva sur le rivage tout l'argent qui avait été enlevé , et on le remit dans le dépôt sacré *.

PYTHAGORE , — Fils d'un, sculpteur de Samos.

Il VOYABERjRONT $ ‘instruire :. les prêtres d'Égypte linitièrent à leurs mystères; les mages de Chaldée lui communiquèrent leurs sciences ; les sages de Crète,

leurs lumières. Il rapporta dans Samos tout ce que

les peuples les plus instruits possédaient de sagesse et de connaissances utiles; mais,trouvant sa patrie sous le joug du tyran Polycrate,, il passa à Crotone, où lil éleva une école de philosophie, dans la maïson du fameux athlète Milon., C'était vers le règne de, Tar-

quin le Superbe. Il enseignait la morale; l'arithmé-

tique , la géométrie et, la musique. On le: fait im-

ventéur de la métempsycose. |

: Ilparaît que , pour étendre cle ire qu xl. he de

sur lesesprits, il ne dédaigna pas d'ajouter le secours des prestiges aux avantages que lui donnaientses connaissances et ses lumières. Porphyre: et: Jamblique lui attribuent des miracles :-il.se faisait entendre! et obéir des: bêtes mêmes. Une ourse faisait de grands. ravages-dans le pays des Dauniens ; ik lui ordonna de

se retirer :elle disparut. Il se montra avec: une: cuisse

d'or aux jeux olympiques; il se fit saluer:par le fleuve

Nessus : il arrêta le vol d'umaigle ; il fit mourir un

serpent; ilse fit voir, le: mème jour et à la même

heure, à Crotone et à Métapont; I] vit un jour, à Ta-

it Valère Maxime.

PNTES ARE E rente , un bœuf qui broutait un champ de fèves ; il lui dit à l'oreille quelques paroles mystérieuses , qui le firent cesser pour toujours de manger des fèves "., On n'appelait plus ce bœuf quele bœuf sacré, ét dans sa vieillesse il ne se nourrissait que de ce que les passans lui donnaient. Enfin Pythagore: présidait l'avenir et les tremblemens de terre, avee une adresse mérveilleuse; il apaisaitles tempêtes, dissipait la peste, guérissait lé maladies d’un seul mot owpar l SR en

- IL fit un voyage aux'enfers ,.où 1l vit l'âme d'Hésiode attachée avec des’ chaînes à ‘une colonne d’airain , et celle d’'Homère pendue à un arbre, au milieu d’une légion de serpens, pour toutes les fictionsinjurieuses à la divinité , dont leurs poëmes sont:remplis.

Pythagore intéressa les femmes au succès de ses visions ; en assurant qu'ilavait vu dans les enfers beaucoup de maris: rigoureusement punis; pour avoir maltraité leurs femmes ; et que c'était lé genre de coupables le moins ménagé dans l’autre vie. Les femmes furent contentes ; les maris eurent peur ; et tout fut cru Il yeutencore.une circonstance qui réussit merveilleusement ; c’est que Pythagore, au moment de son retour “ae enfers, et portant «encore: sur Île visage .la päleur.et l’effroi qu'avait dû lui causer: la vue de : tant de: supplices ;' savait parfaitement: tout ce qui était arrivé sur la terre: iv à son den |

PYTHONS. un ph Ge nommaient à ainsi ho a nom d'Apollon Pythien les:esprits qui aidaient à prédire les choses AUERTES à; et les PEFApNES qui en. étaient possédées.

* Les Pythagoriciens respectaient tellement les fèves, que nonseulement ils n’en mangeaient point, mais même il ne leur était pas permis dé passér dans un champ de fèves, de: peur d'écraser quelque parent dont elles pouvaient loger l’âme. :