PRO

Pour une fille quiveut un mari, Seigneur , vou nous avez donné , par la source du mariage, une voie Jégitime pour étéindre le feu de la concupiscence, et en mème temps multiplier. Je vous adresse mes vœux afinqu'il vous plaise me remplir d’une vertu vivifiante , qui me rende capable de produire , etme donner un! époux qui s’acquitte dignement des. devoirs du mariage , vous promettant que je ne lui refuserai jamais le devoir, quand ilvoudra procéder à la principale action du sacrement , afin que nous puissions meltré au monde de petites créatures qui vous louent incessamment ; ne permettez pas que votre servante demeure plus long-temps sur la terre, comme ‘un arbre sec'et stérile’; faites pleuvoir sur elle une rosée douce et agréable qui fasse naître de bonnes plantes pour l'éternité. Ainsi soit-il.

Pour arréter le sang du nez. Jésus-Christ est né en Bethléem ; et a souffert en Jésusalem: Son sang. s’est troublé ; je le dis ette comniande , sang que tu t'arrêtes: par la puissance” de Dieu ; par laide de saint Fiacre et de tous les saints, tout ainsi que be Jourdain , dans lequel saint Jean-Baptiste baptisa Notre Seigneur, s'est arrêté. Au nom du Père’, etdu Fils et du Saint-Esprit. Voyez Oraison du loup; Patenôtre, Garde , Bärbe & Dieu , Litanies', ete.

PRODIGES. :— Sous le consulat de Volummins on entendit parler un:bœuf ;-il .t6mba du;ciel:,;:én forme dé pluie';:des morceaux de:chair!;: queles.oir seaux-dévorèrentien grande partie ;le reste fut quel-

ues jours sur ila’terre:, etsans rendre de mauvaise odeur. Dans d'autres temps ; on rapporta des événemens aussi extraordinaires, quiontnéanmoins trouvé créance parmiles hommes:'un enfant de six mois cria victoire dans un marché de bœufs. Iliplatdes pierres

PRO :: | 323 à Picenne. Dans les Gaules, un loup s’approcha d’une sentinelle , lui tira l'épée du fourreau et l'emporta. Il ue en Sicile une sueur de sang sur deux boucliers; » pendant la séconde guerre punique ; un taureau dk en présence de Cnæus Domitius: Rome, prendsgarde à toi ' ! Dans la ville de Galène , sous le dus ol de Lépide , on entendit parler un coq d'Inde; qui ne s'appelait pas alors un coq d'Inde.

On a vu une femme porter sur son corps horizon-

talement étendu , une pierre pesant plusieurs quintaux, ses pieds bal sur un tabouret ,; et sa tête sur un | tabouret. L'abbé Fiard 2 attribue cela au démon ; il pense de même du fait d’un homme qui, ne se servant que de sa mâchoire et de ses denis , levait une table sur laquelle était assis un autre homme qui certes n'était pas de carton.

Delancre ‘parle d’un sorcier qui de son temps sauta du haut d’une mdr sur un rocher. éloigné de deux lieues. Quel saut! Un homme ayant bu du lait vomit deux petits chiens blancs aveugles 5.

Vers la fin du mois d'août 1682, on montrait à Charenton une fille qu vomissait des chenilles , des limacçons , des araignées et beaucoup d’autres FRUITS Tous les ÉHRLERT de Paris étaient émérveillés. Le fait était constant. Ce n’était pas en secret , C'était devant des assemblées nombreuses que ces singuliers v vomissemens avaient lieu ; ; déjà on pre parait 4e toutes parts, des dissertations, pour expliquer ce phénomène ,10rSque le laitstené criminel , homme expert et résolu, entreprit. de.s’immiscer dans cette affaire. Il interrogea la maléficiée, lui fit peur du fouet et du carçan,

1 Valère Mamie as 2 La France trompée par les PRE ENS du 18°. siècle » P. 185. 3 Schenkius. Il Ÿ: en a qui ont pissé des petits chiens, si l’on

en croit Matbiolde.

324 PRO etelle avoua que depuis sept'ou huit mois elle s'étai accoutumée à avaler des chenilles, des araignées et des insectes ; qu’elle désirait depuis long-temps avaler des crapauds : maïs qu'elle n’avait pu s'en procurer". On a pu lire tout récemment un fait pareil rapporté dans nos journaux. Une femme vomissait des grenouilles et des crapauds; un médecin peu crédule appelé pour vérifier le fait, pressa de questions la malade, et parvint à lui faire avouer qu'elle avait eu recours à cette jonglerie pour gagner un peu d’argent?. On a prétendu qu'autrefois le jour de la Fête- Dieu, pendant la procession du Saint-Sacrement de Concarneau, la mer seretirait pour lui faire place, s'il arrivait quelle fût pleine au momentoù cet acte pieux s’exécutait. Ce fait est imprimé dans la Géographie de Philippe-le-Briel , tome 1“. Il cite un procès verbal fait à l’occasion de ce miracle, par un évêque de Quimper.—Voyez Miracles, Merveilles , Démoniaques , ete.

PROMÉTHÉE. — Atlas et Prométhée, tous deux grands astrologues, vivaient du temps de Joseph. Quand Jupiter délivra Prométhée de l'aigle ou du vautour qui devait lui dévorer les entrailles, pendant trente mille ans, le dieu, qui avait juré de ne le point détacher du Caucase, ne voulut pas fausser son serment, et lui ordonna de porter à son doigt un anneau , où serait enchàssé un fragment de ce rocher. C'est là, selon Pline, l’origine des bagues enchantées.

PRONOSTICS POPULAIRES. — Quand les chènes portent beaucoup de glands ,'ils pronostiquent un hiver long et rigoureux. — Tel vendredi, tel diman-

‘ Dictionnaire des merveilles de la Nature, article Estomuc. 2 M. Salgues, Des Erreurs et des Préjugés , tom. 2, p. 94.

PRO 32h

che. Le peuple croit, sans aucune espèce de fondement, qu'un vendredi pluvieux ne peut être suivi d’un dimanche serein. Racine a dit, avec plus de raison :

Ma foi sur l’avenir bien fou qui se fiera, Tel qui rit vendredi, dimanche pleurera.

Si la huppe chante, avant que les vignes ne ger- L Q Fi) .

ment, c'est un signe d'abondance de vin.

De saint Paul la claire journée

Nous dénote une honne année.

Si l’on voit épais les brouillards, Mortalité de toutes parts.

S’il fait vent, nous aurons la guerre; S'il neige ou pleut, cherté sur terre; Si beaucoup d’eau tombe eu ce mois, Lors peu de vin croître tu vois.

Des étoiles en plein jour pronostiquent des incendies et des guerres. Sous le règne de Constance, il y eut un jour de ténèbres , pendant lequel on vit les étoi- Jes ; le soleil à son lever était aussi pâle que la lune : ce qui présageait la famine et lu peste.

Du jour de saint Médard, en juin, Le laboureur se donne soin;

Car les anciens disent, s’il pleut, Que trente jours durant il pleut; Et s’il fait beau, sois tout certain D’avoir abondamment du grain.

Les tonnerres du soir amènent un orage; les tonnerres du matin promettent du vent; et ceux qu'on entend vers midi annoncent la pluie. Les pluies de pierres pronostiquent des charges et des sureroits d'impôts.

Quiconque en août dormira Sur midi, s’en repentira.

3928 PRU Bref en tous temps je te prédi Qu’il ne faut dormir à midi.

Trois soleils pronostiquent un triumvirat. On vit trois soleils, dit Cardan, après la mort de Jules César ; la même chose eut lieu un peu avant le règne de Francois I‘ , Charles-Quint et Henri VIIL. Si le soleil luit avant la messe, le jour de la Chandeleur , c’est un signe que l'hiver sera encore bien long. — Qui se couche avec les chiens se lève avec les puces.

PROPHÈTES. — Ï1 ne serait pas facile de compter le nombre des prophètes qui ont prédit le passé et divagué sur l'avenir chez tous les peuples du monde. Les Turcs en reconnaissent plus de cent quarante mille ; les juifs en avaient souvent des troupes de trois ou quatre cents. Sans parler des prophètes profanes, il y a dans la religion chrétienne plus de deux cent mille sxints; plus de cinquante mille ont su deviner l'avenir, Ainsi, dans la catégorie des grands hommes, la classe des prophètes devrait être la plus nombreuse. Un prophète est, en même temps, vrai et inspiré de Dieu, pour ses on faux et inspiré du diable, pour ses eznemis, Il y a attodrd! hui moins de prophètes que jadis, parce que le métier tombe en discrédit. Voyez O'acles, Astrologie, etc.

PROSERPINE, —— Épouse de Pluton, selon les paiens, et reine de l'empire infernal. Selon les Démonomanes, Proserpine est archiduchesse et souveraine princesse des esprits malins.

PROSTROPAIES , — Esprits malfaisans qu il fal-

lait supplier avec rte. pour éviter leur colère.

PRUFLAS ou BUSAS, — Grand prince et grend-

duc de l'empire infernal. (Rae dans Babylone, quoi-

PUC 327 qu'il eût la tête d'un hibou: Il excite les discordes, allume les guerres , les querelles ; et réduit à la mendicité ; il répond avec profusion à tout ce qu’on lui demande ; il a vingt-six légions sous ses ordres ".

PSÉPHOS , — Sorte de divination où l’on faisait usage de petits cailloux, qu'on cachait dans du sable.

PSYCHOMANTIE , — Doi par les esprits,

ou art d'évoquer les morts. Voyez Necromancie.

PSYLLES , — Peuples de Libye, dont la présence seule charmait le poison le plus subtil des serpens les plus redoutables. Ils prétendaient aussi guérir la morsure des serpens avec leur salive ou par leur simple attouchement. Pour éprouver la fidélité de leurs femmes, ils exposaient les enfans nouveau-nés aux Cérastes. S'ils étaient un fruit de l’adultère, ils périssaient ; s'ils étaient légitimes, ils étaient préservés par la vertu qu'ils avaient recue avec la vie. Hérodote prétend que les anciens Psylles périrent dans la guerre insensée qu'ils entreprirent contre le vent du midi indignés de voir leurs sources desséchées.

PSYLOTOXOTES , — Peuple imaginaire de Lucien. Ils étaient montés sur des puces grosses comme

des éléphans.

PUCEL,, — Grand et puissant duc de l'enfer , il paraît sous la forme d’un ange obseur ; il répond sur les sciences occultes ; il apprend la géométrie et les arts libéraux ; il cause de grands bruits et fait entendre le mugissement des eaux dans les lieux où il n’y en a pas: Îl commande quarante-huit légions *.

* Wierus, 2 Pseudoinon. dæin.

2 Wierus, #2 Pseudomon. dæronum.

PUCELAGE.—Pour connaître si une fille est chaste ou si ellea été corrompue , il faut prendre du jais eu jayet, que vous réduirez en poudre impalpable, vous en ferez prendre le poids d’un écu à la fille , et si elle a été corrompue , il lui sera de toute impossibilité de retenir son urine plus qu’à l'ordinaire ; l'ambre jaune ou blanc , dont on fait des colliers ét des chapelets, produit la même épreuve, si l’on s’en sert avec la même préparation que Île jaïs ou jayet : la semence de porcelaine , la feuille de gluteron et sa racine réduites en poudre, et données à boire dans un bouillon ou autre liqueur servent fort bien à la même expérience ‘. Voyez Épreuves.

PUCELLE D'ORLÉANS. — Voyez Jeanne d'Arc.

PUCES. — M. Berbiguier prétend que les puces

sont très-souvent des farfadets , qui se métamorphosent sous la forme de ces insectes pour surprendre les jeunes filles. On saït qu’on peut se prémunir contre la piqüre des puces , en disant : Och , Och.

PUNAISES.—Si on les boit avec du bon vinaigre, elles font sortir du corps les sangsues que l’on a avalées, sans y prendre garde, en buvant de l’eau de marais. |

PURGATOIRE. — Les juifs reconnaissent une sorte de purgatoire qui dure pendant toute la première année qui suit la mort dé la personne décédée. L'âme , pendant ces douze mois , a la liberté de venir visiter son corps et revoir les lieux et les personnes pour lesquelles elle à en pendant la vie quel-

! Le petit Albert, p. 20.

2 Albert le Grand, pag. 187.

es *

PUR 329 que affection particulière, Le jour du sabbat est pour elle un jour de relàche,

Les Kalmoucks croient que les Berrids , qui sont les habitans de leur purgatoire , ressemblent à des tisons ardens, et souffrent surtout de la faim et de la soif. Veulent-ils boire , à l'instant ils se voient environnés de sabres , de lances , de couteaux ; à l’aspect des alimens , leur bouche se rétrécit comme un trou d’aiguille , leur gosier ne conserve que le diamètre d'un fil, etleur ventre s’élargit ét se déploie sur leurs cuisses comme un paquet d’allumettes. Leur nourriture ordinaire se compose d’étincelles.

Plusieurs théologiens orthodoxes nous apprennent que le purgatoire n’est séparé de l’enfer que par une grande toile d’araignée ; d’autres disent par des murs de papier , qui en forment l'enceinte et la voûte,

PURGATOIRE DE SAINT PATRICE. — Saint Patrice, primat d'Irlande , avait à faire à de si mauvais sujets , que les prodiges, les miracles réitérés, les menaces de l'enfer, les promesses d’un paradis plein de délices ne pouvaient les convertir à la foi. Pour toutes raisons, quand saint Patrice se mettait à les prècher , les Irlandais avaient l’impiété de répondre : Nous ne vous croirons que si vous nous faites voir les joies du paradis et les tourmens de l’enfer.

Saint Patrice pria , et le Seigneur lui fit voir un trou par lequel on entrait en purgatoire. Quelquesuns furent assez hardis pour y pénétrer , particuliérement un soldat, nommé Agneïus ou Egneïus. A peine y eut-il mis le pied, que les démons voulurent le jeter au feu , selon qu'ils en usent ordinairement envers les nouveau - venus. Il se retira de ce danger par un signe de croix. ; alors les démons le conduisirent dans un grand champ qu'un docteur extatique appelle

la vallée de misère. Ceue vallée était pavée d'hommes et de femmes nues, fichées ventre à terre sur le’sol , avec de grands clous au derrière. Des bandes de diables couraient sur le dos de ces pauvres gens, et leur donnaient de temps en temps la discipline. Après cela Egneïus où Agneïus entra dans une autre vallée, plus misérable encore , où se trouvaient des pécheurs, que d'énormes dragons dévoraient.continuellemént , sans les rendre plusmaigres , comme faisait autrefois le vautour de Prométhée. D'autres avaient des serpens autour du corps, et cès sérpens cherchaïent à leur déchirer le cœar. Plusieurs étaient couchés sir le dos, portant chacun sûr leur poitrine un grand crapaud qui ouvrait la gueule pour les avaler. Un crapaud qui avaleun homnie est quelque chose de bien monstrueux; aussi ceux-là, qu'un crapaud se disposait à avaler , poussaient-ils de grands cris d’effroi, en même temps qu'ils sanglotaient de douleur ; en recevant le fouet de la main du diable. Il paraît qu’on fustige.aux enfers comme dans les couvens, car ce suppilice est souvent rapporté dans les relations infernales des bons moinés.

+ Au partir de là, on conduisit Agneïus ou Egneïus dans un troisième département. Là il vit une multitude de personnes de tout âgeet de tout sexe que l’on fouettait encore, et qui souffraient à la fois les rigueurs de la gelée et les horreurs du feu. Ceux-là étaient si bien garnis de clous enfoncés dans leur chair, qu'on eût difficilement trouvé à placer une tête d'é pingle sur tout leur corps.

Agneïus ou Egneïus entra ensuite dans la quatrième vallée, qui était celle des pendus. Les uns l'étaient par les pieds, les autres par les mains , ceux-ci par les cheveux , ceux-là par les oreilles , d'autres par le nez , quelques femmes par les mamelles ; quelques .

hommes par les parties que la pudeur empèche de nommer; et tous avec des chaînes de fer, au milieu des tourbillons enflammés.

On en voyait aussi quelques-uns qui étaient au croc ; au-dessus d’un bon brasier bien ardent. D’autres rôtissaient sur le gril; d’autres dans la poële à frire; d’autres à la broche; d’autres enfin buvaient continuellement du plomb et des métaux fondus. Tous ces malheureux poussaient des cris effroyables. Après avoir vu encore d’autres horreurs, le soldat Egneïus, ou Âgneïus se trouva sur les bords d’un fleuve enflammé., On ne pouvait le traverser que sur un pont glissant comme du cristal, et pas plus large que le tranchant d’un rasoir. Agneïus s’y hasarda en faisant le signe de la croix, et à mesure qu'il avança, il trouva le pont plus large. En arrivant à l’autre bord du fleuve, il fut tout surpris de se voir dans le séjour des élus. |

La re'ation, si abondante sur ce qui se passe en enfer ne dit rien de ce qu'il vit dans le ciel; ce qui prouve bien que les auteurs de tous ces exécrables contes ne voulaient fonder que sur la terreur le culie du Dieu de clémence. Il n’est pas besoin de dire qu'Agneïus se purgea dans le purgatoire de ses habitudes vicieuses, qu'il revint sur la terre et qu'il s’y coimporta saintement.

PURRIKEH, — Epreuve par lé moyen de l’eau et du feu, en usage chez les Indiens pour découvrir les choses cachées.

PURSAN , — Ou Curson, grand roi de l'enfer. Il apparaît sous la forme humaine avec une tête de lion : il porte une couleuvre toujours furieuse ; il est monté ‘ar un ours, et précédé continuellement du son de la rompette ; il connaît à fond le présent, le passé, l’a-