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Je lui demandai ce qu'il regardait, et il me répondit , én me poussant du bras , etassez bas : Je vous le dirai; mais il ne faut pas épouvanter ces dames, qui, à la vérité, hurlaient plutôt qu’elles ne criaient.

» Voiture commença un orémus, madame de Choïisi poussait des cris aigus ; mademoiselle de Vendôme disait son chapelet, madame de Vendôme voulait se confesser à M. de Lisieux, qui lui disait : Maille, n'ayez point de peur, vous êtes en la main de Dieu. Le comté de Brion avait entonné bien tristement, avec nôs laquais, les litanies de la Vierge. Tout cela se passa, comme on peut se l'imaginer, en même temps, ét én moins de tien. M. de Turenne, qui avait une pétite épée à son côté, l'avait aussi tirée, et, après avoir ün peu regardé , comme je l'ai déjà dit, il sé tourna vers moi de Fair dont il eût donné une bataille, ét me dit ces paroles : {ons voir ces gens-là ! Quélles gens? lui repartis-je; et dans la vérité, je éroyais que tout le monde avait perdu Île sens. Il me répondit : Effectivement , je crois que ce pourraient bien être des diables.

» Comme nous avions déjà fait cinq ou six pas du côté de la Savonnerie , et que nous étions par conséquent plus proches du spectacle, je commençai à entrevoir quelque chose , et ce qui m'en parut fut une. longue procession de fintôraes noirs , qui me donna d'abord plus d'émotion qu'elle n’en avait donnée à M. dé Turenné, mais qui par la réflexion que je fis qué J'avais lôhg-temps chérché des esprits, et qu’ appareminent J'en trotivérais en ce Heu, me fit faire déux où trois sauts vers la procession. Les pauvres augüstins déchaussés, qué l’on appellé capucins noïrs, et qui étaïent nos prétéendus diables, voyant venir à eux détix hommes qui avaient l'épée à la main , eurent encoré plus peur. L'un d'eux, se détachant de

REN: : 355 la troupe, nous cria : Messieurs, nous sommes de pauvres religieux, qui ne faisons de mal à personne, et qui venons nous rafraichir un peu dans la rivière, pour notre santé. Nous retournèmes au carrosse, M. de Turenne et moi, avec des éclats de rire que l’on pent s'imaginer. »

RÉVÉLATIONS. — Un citoyen d'Alexandrie vit sur le minuit des statues d'airain se remuer et crier à haute voix que l’on massacrait à Constantinople l'empereur Maurice et ses enfans : ce qui se trouva vrai; mais la révélation ne fut publiée qu'après que l'événement füt connu.

L'archevèque Anglo-Caito, à ce que dit Philippe de Comines , connut de même la mort de Charles le Téméraire, qu'il annonça au roi Louis XIE, à la mème heure qu'elle était arrivée. Le pape Pie V apprit pareillement, par révélation, la bataille de Lépante, gagnée par les chrétiens. Cardan, pour donner de l’importance à son ouvrage De la variété des choses, disait qu'il avait été averti en songe de l’entreprendre, et que, d'après un pareil avis, il n'avait pu s'empêcher de mettre courageusement la maïn à la besogne.

On a déjà donné, depuis peu d’années, trois éditions de la Vie et des Révélations de sœur Nativité, religieuse converse au couvent des urbanistes de Fougères, en 4 gros volumes. Ces révélations furent faites, dit-on , en 1791. Toute la révolution s'y trouve prédite. Îl est vrai qu’on ne les a publiées qu'en 1814, ét qu'alors la prophétesse pouvait prédire le passé en toute assurance. Elle annonce à la France les plus grands maux, si on ne rend pas les annates au pape, les biens aux églises, les couvens aux moines, et les dimes aux abbés...... Il nous semble que des conseils aussi terrestres n’ont pas été inspirés par le ciel.

de, | REV

REVENANS. — On débite, comme une chose assu* rée , qu'un revenant se trouve toujours froid quand on le touche. Cardan et Alexander-ab-Alexandro sont des témoins qui l'affirment ; et Cajetan en donne la raison, qu'il a apprise de la propre bouche d'un diable, lequel, interrogé à ce sujet par une sorcière , lui répondit qu'il fallait que la chose füt ainsi. La réponse est satisfaisante: Elle nous apprend au moins que le diable se sauve quelquefois par le pont aux ânes. |

Un Italien, revenant à Rome après avoir fait enierrer un de ses amis qui venait de mourir en voyageant avec lui, s'arrêta le soir dans une hôtellerie, où ‘| coucha. Étant seul et bien éveillé, il lui sembla que son ami mort, tout pâle et décharné, lui apparaissait et s’approchait de lui. Il leva la tête pour le regarder, et lui demanda en tremblant qui il était. Le mort ne répond rien, se dépouille, se met au lit, et se serre contre le vivant, comme pour se réchaufier. L'autre, ne sachant de quel côté se tourner, s'agite et repousse le défunt. Celui-ci, se voyant ainsi rebuté , regarde de travers son ancien compagnon , se lève du lit, se rhabille , chausse ses souliers , et sort de la chambre, sans plus apparaître. Le vivant a rapporté, qu'ayant touché dans le lit un des pieds du mort, il le trouva plus froid que la glace.

Un aubergiste d'Italie, qui venait de perdre sa mère , étant monté le soir dans la chambre de la défunte, en sortit bientôt hors d'haleine , en eriant à tous ceux qui logeaient chez lui que sa mère était revenue, et couchée dans son lit; qu'il l'avait vue, mais qu'il n'avait pas eu le courage de lui parler.

Un ecclésiastique qui se trouvait là, voulut y monter, et toute la maison se mit de la partie. On entra dans la chambre, on tira les rideaux du lit, et on aperçut la figure d'une vieille femme, noire et ridée,

RHO 357 coiffée d’un bonnet de nuit , et qui faisait des grimaces ridicules. On demanda au maître de la maïson s1 c'était bien {à sa mère? « Oui, s’écria-t-il, oui, c'est » elle; ah! ma pauvre mère! » Les valets la reconnurent de même. Alors le prêtre lui jeta de l’eau bénite sur le visage. L'esprit, se sentant mouillé, sauta sur la la tête de l'abbé et le mordit. Tout le monde prit la faite, en poussant des cris... Mais la coiffure tomba, et on reconnut que la vieille femme n'était qu'un singe. Cet animal avait vu sa maîtresse se coiffer , il Dana imitée ; et c’est à des riens pareils qu'on doit, pour l'ordinaire , les épouvantables histoires de revenans.

Dans la Guinée, on croit que les âmes des trépassés reviennent sur la terre, et qu’elles prennent dans les maisons les choses dont elles ont besoin ; de sorte que , quand on a fait quelque perte, on en accuse les revenans. Cette opinion ne laisse pas que d'être favo-

rable à certaines gens. Voyez Apparitions, Fantômes, Spectres, Athenagore , Rambouillet , etc. |

RHAPSODOMANCIE , — Divination qui se faisait en tirant au sort dans un poëte , et prenant l'endroit sur lequel on tombait pour une prédiction de ce qu'on voulait savoir. C'était ordinairement Homère ou Virgile que l’on choisissait, Tantôt on écrivait des sentences ou des vers détachés du poëte, qu'on mettait sous de petits morceaux de boïs pour être be dans une urne au hasard; la sentence ou le vers qu'on en tirait était le sort. Tantôt on jetait des dés sur une planche où l’on voyait des vers écrits ; et ceux sur lesquels s’arrêtaient les dés passaient pour contenir la prédiction.

RHOMBUS , LAN LÉ magique des Grecs, .

espèce de toupie dont on se servait dans les sortilé éges

358 RIB On l’entourait de lanières tressées, à l’aide desquelles on la faisait pirouctter. Les magiciens prétendaient que le mouvement de cette toupie avait la vertu de donner aux hommes les passions et les mouvemens qe » Q Q + . ae qu'ils voulaient leur inspirer ; quand on l'avait fait tourner dans un sens, si l'on voulait corriger l'eflet qu'elle avait produit, et lui en donner un contraire , le magicien la reprenait , et lui faisait décrire un cercle opposé à celui qu’elle avait déjà parcouru. Les amans malheureux la faisaient tourner en adressant à Némésis des imprécations contre l’objet de leur amour P J ; dont ils étaient dédaignés.

RHOTOMAGO, — Magicien fameux au théâtre des ombres chinoises. M. Berbiguier en fait sérieusement une espèce de démon, qui serait grand-maître des sorciers !.

RIBADIN (Jrannerre), — Jeune personne de dixhuit ans, dont l'histoire a fait grand bruit au seizième siècle. Elle était de la paroïsse de Jouin de Cernes, aux environs de Bordeaux ; cueillant un dimanche des herbes dans la campagne, elle fut réprimandée, par un prêtre nommé Jean d'Etouppe, qui voulut qu'elle publiât sa faute en pleine assemblée, et pour ce, la gonduisit à la paroisse , après lui avoir donné ses instructions. Un grand concours de monde arriva; la jeune fille annonça au peuple assemblé qu'elle avait eu grand mal pour avoir travaillé les jours de fête et les dimanches ; ce qu’il fallait éviter pour ne pas s'attirer les mêmes maux de la part de Dieu, ensuite elle eut des extases , se roula par terre , se releva et prononca d’un ton prophétique que Dieu ne voulait pas que les femmes portassent des manches froncées, ni

? Les farfadets, tome 1°°., P. 279.

RIC 359 les hommes des bonnets rouges. La cérémonie se termina par une procession. Jeannette fit la même cérémonie à une autre église, L'affaire fit du bruit, elle parvint aux oreilles de l’archevèque de Bordeaux, qui la fit arrêter avec ses complices, reconnut la fraude et fit avouer à la fille que l'argent que les fidèles lui donnaient pour ses prétendues révélations étaient partagé entre trois prêtres, qui l'avaient subornée et instruite à contrefaire la sainte. Le juge ecclésiastique la condamna à faire amende honorable en l'église métropolitaine de Saint-André, la torche au poing, et là, demander pardon à Dieu. Cetie sentence fut exécutée, mais elle fut encore renvoyée en la.cour, où, par arrêt donné à la Tournelle, elle fut condamnée comme criminelle d'imposture , de séduction, di impiété à d'abus et de scandale public, à avoir la tête tranchée et après son corps brûlé comme.celui des sorciers. Arrêt qui fut exécuté le 14 juillet 1589. Les autres coupables furent condamnés à la réclusion perpétuelle, comme convaincus de séduction envers cette malhenureuse fille ;.

RIBENZAL, — ur dont le peuple en Silésie place la HUE au sommet du Risemberg. C'est lui, dans leur idée, qui couvre subitement .cette montagne de nuages et qui excite les tempêtes.

RICHARD SANS PEUR. — I fut jadis en Normandie un duc nommé Richard, fils de Robert ile Diable et de la fille de l'empereur de Rome. Il était si vaillant et si hardi, qu'il fut surnommé Richard sans Peur. Un diable nommé Brudemort s'était vanté de l’effrayer : sachant que Richard allait seul, de

* Delancre, Tableau de l'incanstance des démons, ete., liv.6