SAM

SAMAEL,, — Prince des démons,sselon les rabbins. Ce fut lui qui , monté sur le serpent, séduisit Eve. Elle conçut de lui et enfanta Caïn; ce qui inquiéta Adam , car l'enfant ne lui ressemblait pas. C’est encore, chez leurs rabbins, l’ange de la mort, qu'ils re-

présentent tantôt avec une épée , tantôt avec un are et des flèches.

SAMEDI. — « On célèbre le samedi le sabbat de bestialité. Ce jour-là, on a affaire avec lesbêtes de

toutes sortes , comme chiens, chats, porcs et boucs, et serpens ailés :. »

SAMUEL. — Une nécromancienne fit voir au roi Saül , l'ombre du prophète Samuel, qui Jui prédit beaucoup de choses. Menasseh - ben- Israël , dans son second livre de la résurrection des morts, prétend que la pythonisse ne pouvait pas forcer l'âme de Samuel à rentrer dans son corps, et que le fantôme

-qu'elle évoqua était tout simplement un démon revêtu de la forme du prophète ?. Cependant il y a une circonstance qui est embarrassante , c’est que Samuel dit'au roi : Pourquoi troublez-vous mon repos , en me forçant à remonter sur la terre ? Les uns pensent que l'âme du prophète pouvaitseule prononcer ces paroles; d'autres soutiennent que ces mots remonter sur la terre sentent le diable à pleine gorge. Le rabbin Meyer- Gabay, qui est du sentiment des premiers , ajoute que Samuel est un prophète plus grand que bien d’au-

1 M. Garinet, Mist. de la magie en France.

2 Menasseh-ben-Israël dit un pen plus loin que Samuel apparut avec ses habits de prophète; qu’ils n’étaient point gâtés ; et que céla ne doit point surprendre, puisque Dieu conserve les vêtemens aussi-bien que les corps, et qu'autrefois, tous ceux qui en avaient les moyens se faisaient ensevelir en robe de soie, pour être bien vêtus le jour de la résurrection.

396 n . | tres, puisqu'après avoir prophétisé pendant sa vie il prophétisa encore après sa mort, en disant à Saul, devant la sorcière qui le faisait venir : Demain, toi et tes fils , vous viendrez me rejoindre. Cras tu et felii tui mecum erunt. — S'il s'était trouvé, dans ces tempslà, un ventriloque tant soit peu habile en fantasmagorie , c'eüt été un bien grand sorcier. |

SANAVES , — Sorte d’amulettes que les femmes madécasses portent au cou et aux poignets ; ce sont des morceaux d’un certain bois odorant , enveloppés dans une toile, et qui les préserve de l'atteinte des sorciers.

SANCHE , — Serviteur de Pierre d'Engelbert , qui l'avait envoyé à ses frais au secours d’Alphonse , roi d'Aragon , alors en guerre avec la Castille. Le serviteur revint sain et sauf, quand la guerre fut finie ; mais bientôt il tomba malade et mourut. Quatre mois après sa mort, Pierre, couché dans sa: chambre , vit entrer au clair de la lune un spectre à demi nu , qui s'approcha de la cheminée , découvrit le feu et se chauffa. Pierre lui demanda qui il était. — « Je suis, répondit le fantôme d’une voix cassée, Sanche, votre serviteur. »—« Eh ! que viens-tu faire ici ? » — « Je vais en Castille, avec quelques autres , expier le mal que nous y avons fait. Moi en particulier , j'ai pilléles ornemens d’une église ; et je suis condamné pour cela à faire ce voyage. Vous pouvez me soulager par vos bonnes œuvres ; et votre femme, qui me doit huit sous, mobligera infiniment de les donner aux pauvres en mon nom. »

Pierre lui demanda des nouvelles de quelques-uns de ses amis morts depuis peu; Sanche le satisfit ladessus. « Et où est maintenant le roi Alphonse ? » demanda Pierre. Alors un autre spectre, qu'iln'avait point

SAN 395 vu d'abord , et qu'il aperçut dans l'embrasure de la fenêtre , lui dit : « Sanche ne peut rien vous apprendre touchant le roi d'Aragon , il n’y a pas assez longtemps qu'il est dans notre bande , pour en savoir des nouvelles ; mais moi, qui suis mort il y à Cinq ans ; je puis vous en dire quelque chose. Alphonse , après sont repas a été quelque temps avec nous; mais les bénédictins de Cluni l’en ont tiré, et je ne sais où il est à présent. » Alors les deux revenans sortirent. Pierre éveilla sa femme, qui dormait à côté delui, et lui demanda si elle ne devait rien à Sanche. Je lui dois encore huit sous, répondit-elle. Pierre ne douta plus , fit des prières et distribua des aumônes pour l'âme du défunt’.

SANG DE TAUREAU. — Les anciens le regardaient comme un poison; Plutarque rapporte que Thémistocle s'empoisonna avec ce sang; Pline conte que les prèwes d'Egine ne manquaient jamais d'en avaler quelques flacons avant de descendre dans la grotte où l'esprit prophétique les attendait. Ne seraitce pas plutôt du vin que du sang de taureau qu'ils buvaient? Quoi qu'il en soit, il est certain que le sang de taureau n’empoisonne pas, puisque dans les temps de diseité on a vu des malheureux en boire et quelquefois l’avaler tout chaud. D'ailleurs tous les jours n’en fait-on pas du boudin ? Pline assure que le sang de cheval tue aussi l’homme ; maïs il se contredit dans un autre passage, lorsqu'il dit que les Sarmates mèêlaient de la farine et du sang de cheval pour en faire des gâteaux fort délicats.

Enfin les anciens qui regardaïent le sang de taureau comme un poison pour le corps, le regardaïént comme un puissant remède pour l'âme : on expiait ses

: Dom Calmet, Dissertation sur les apparitions.