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au milieu de l'anneau; sans cet appui , elle serait dans une perpétuelle agitation. Pour y arriver, il faut traverser un très-grand pays ténébreux ; nul homme n y peut pénétrer, s’il n’est conduit par quelque intelligence. C’est là que les Dives ou Génies ont été confinés , après avoir été subjugués par les premiers héros de la race des hommes, et que les Péris ou Fées font leur demeure ordinaire.

SAKIMOUNTI , — Génie ou dieu, dont les légendes desKalmouks racontent qu'il habitait le corps d'un lièvre; il rencontra un homme qui mourait de faim, il se laissa prendre pour satisfaire l'appétit de ce malheureux. L'esprit de la terre, satisfait de cette belle action , plaça aussitôt l’âme de ce lièvre dans la lune, où les Kalmouks prétendent la découvrir encore ".

SALAMANDRES. — Selon les cabalistes , ce sont des esprits élémentaires, composés des plus ouitiiée parties du feu, qu'ils habitent. « Les salamandres , habitans cHfdatités de la région du feu , servent les sages, dit l'abbé de Villars, mais ilsne cherchent pas leur compagnie; leurs filles et leurs femmes se font voir rarement ; elles sont pourtant belles , plus belles même que les femmes des autres esprits, puisqu'elles sont d'un élément plus pur. De tous les hôtes des élémens, les salamandres sont ceux qui vivent le plus long-temps. »

Les historiens disent que Romulus était fils de Mars. Les esprits forts ajoutent, c'est une fable; les théologi siens disent, il était fils d’un diable incube ; les plaisans , Sylvia avait perdu ses gants', et TE en voulut couvrir la honte, en disant qu’un dieu les lui.

? Voyages de Pallas,

SAL | 391 avait volés. Nous qui connaissons la nature, dit le même auteur, nous que Dieu a appelés de ces ténèbres à son admirable lumière, nous savons que ce Mars prétendu était un salamandre qui, épris de la jeune Sylvia, la fit mère de Romulus. (Voyez Cabale. ) | Il y à un animal amphibie, de la classe des reptiles , et du genre des lézards, qu’on nomme la salaau El ; sa peau est noire, parsemée de taches jaunes, sans écailles , et presque toujours enduite d'une matière visqueuse qui en suinte continuellement. La salamandre ressemble, pour la forme, à un lézard. Les anciens croyaient que cet animal vivait dans le feu, et c'est peut-être cette opinion qui a servi de fondement aux contes des cabalistes. « La salamandre loge dans. la terre, dit Bergerac, sous des montagnes de bitume allant , comme l’Etna , le Vésuve, et le cap Rouge. Elle sue de l'huile bouillante, et pisse de Feau-forte, quand elle s'échauffe ou qu’elle. se bat. Avec le corps de cet animal, on n'a que faire du feu dans une cuisine. Perdu à la crémaillère, il fait bouillir et rôtir tout ce que l’on met devant la cheminée. Ses yeux éclairent la nuit comme de petits soleils; et, placés dans une chambre obscure, ils y font l'effet d’une lampe perpétuelle... »

SALGUES (JEan-Baprisre), — Auteur vivant d'un livre intitulé : des Erreurs et des préjugés répandus dans les diverses classes de la société. 3 vol. in-8°., 3e., édit. Paris, 1818. — Ce livre, plein de choses utiles, et dont le but mérite de grandes louanges, a obtenu un juste succès, et rendu d'importans services.

SALIÈRE. — Le sel, chez les anciens, étions |

sacré à la sagesse; aussi n’oubliait-on jamais la salière

392 SAL dans les repas; et, si l’on ne songeait pas à la servir, cet oubli était regardé comme un mauvais présage.

IL était aussi regardé comme le symbole de l’amitié ; les amis avaient coutume de s’en servir au commencement des repas, et si quelqu'un en répandait , c'était le signe de quelque brouïllerie future.

Aujourd’hui c’est encore un très-mauvais augure

pour les personnes superstitieuses, lorsque les salières se renversent sur la table.

SALISATEURS , — Devins du moyen âge, qui formaient leurs prédictions sur le mouvement du premier membre de leur corps qui venait à se mouvoir, et en üraient de bons ou mauvais augures.

SALIVE. — Pline le naturaliste rapporte comme un ancien usage , celui de porter avec le doigt un peu de salive derrière l'oreille, pour bannir les soucis et les inquiétudes. |

Maïs ce n'est pas là toute la vertu de la salive; elle tue les aspics, les serpens, les vipères et les autres reptiles venimeux. Albert le Grand dit qu'il faut qu'elle soit d’un homme à jeun, et qui ait demeuré long-temps sans boire.

Figuier assure qu'il a tué plusieurs serpens d’un petit coup de bâton mouillé de sa salive; et il ajoute que le coup qu’il donnait pouvait à peine occasioner une légère contusion. Et M. Salgues dit à ce sujet qu'il est possible de tuer les vipères avec un peu de salive, mais qu'il est à propos d'y ajouter un bon coup de bâton.

Ce qui est certain, c’est que le savant Redi a voulu vérifier les témoignages d’Aristote, de Galien, de Lucrèce, etc. Il s’est amusé à cracher, à jeun, sur une multitude de vipères que le grand-duc de Toscane avait fait rassembler ; maïs à la grande confu-

SAL 303 sion de l'antiquité, les vipères ng sont pas mortes. Voyez Crachat.

SALOMON: — Les philosophes, les botanistes , les devins et les astrologues orientaux regardent Salomon ou Soliman comme leur patron. Selon eux, Dieu , lui ayant donné sa sagesse , lui avait communiqué en même temps toutes les connaissances naturelles et surnaturelles; et, entre ces dernières, la science la plus sublime et la plus utile, celle d'évoquer les esprits et les génies , et de leur commander. Salomon avait, disent-ils, un anneau chargé d'un talisman, qui lui donnait un pouvoir absolu sur ces êtres intermédiaires entre Dieu et l’homme. Cet anneau existe encore ; il est renfermé dans le tombeau de Salomon , et quiconque le posséderait, deviendrait le maître du monde. Maïs on ne sait où trouver ce tombeau. Il ne reste que des formules , des pratiques et des figures , par lesquelles on peut acquérir, quoique imparfaitement, une petite partie du pouvoir que Salomon avait sur les esprits. Ces beaux secrets sont conservés dans les livres qui nous restent de ce prince, et surtout dans sa précieuse clavicule.

Salomon fat le plus sage des rois d'Israël. Les théo- Jogiens lui reprochent, comme une tache, d'avoir laissé la liberté des cultes à ses peuples ; et c'est cette conduite, admirable pour le temps où il vécut, qui prouve, plus que tout le reste, la grande sagesse de Salomon. Voyez Sakhar.

On attribue à Salomon un petit volume célèbre parmi les nécromanciens ; ce sont/les Féritables clavrcules de Salomon, in-18 , à Memphis, chez Alibeck l'Égyptien. On y trouve des conjurations et des formules magiques. Agrippa faisait grand cas de cet ouvrage. On attribue encore à Salomon un Fraité de la

394 SAL pierre philosophale, le Livre des neuf anneaux, le Livre des neuf chandeliers, le Livre des trois figures des esprits, des Sceaux qui chassent les démons , et un Traité de nécromancie, adressé à son fils Roboam. Voyez Conjurations. ds

SALUTADORES , — Gens qui se mélent en Espagne de guérir certaines maladies , et qui tous ont , dit-on , de naïssance , certaine marque sur le corps

en forme de demi - roue. Voyez Hommes incombustibles.

SALVERTE ( Evsise ) , — Auteur vivant. On lui doit un Essai sur la magie , les prodiges et les miracles chez les anciens , 1 vol, in-12 , Bruxelles, 1827 . réimprimé à Paris. C’est un ouvrage extrèmement recommandable par les grandes recherches , les vues

profondes et les idées philosophiques du savant auteur,

SALVI (Sarnr), — Évêque d'Albi ; ayant été attaqué d'une grosse fièvre , il passa pour mort. On le lava, on le revêtit, on le mit sur un brancard , €t l’on passa la nuit en prières auprès de lui :lelendémain matinon | le vit remuer, il parut s'éveiller d’un profond sommeil; il ouvrit les yeux , et levant la main au ciel il dit : Ah ! Seigneur ! pourquoi m’avez-vous renvoyé en ce séjour ténébreux ? Il se leva entièrement guéri , Mais sans vouloir parler. | Quelques jours après il raconta comme deux anges l'avaient enlevé au ciel, où il avait vu la gloire du paradis, et avait été renvoyé malgré lui pour vivre encore sur la terre *. |

* Lenglet, Traité des Visions et Apparitions, t. 2 p'29% ]