LA

SYM. 461 transports et tous les empressemens qu’il commenca de lui marquer, étaient d'autant plus étonnans que, depuis six mois qu’elle était à la cour, il avait paru

‘assez indiflérent pour ces mêmes charmes qui, dans ce moment faisaient sur son âme une impression si vive, et qui dura si long-temps. Depuis ce jour, il devint insensible à tout ce qui n’avait pas de rapport à sa passion. Son élection à la couronne de Pologne, loin de le flatter, lui parut un exil; et quand “ fut dans ce royaume, l'absence , au lieu de diminuer son amour, semblait l’augmenter ; il se piquait un doigt toutes les fois qu'il écrivait à cette princesse , et ne lui écrivait jamais que de son sang. Le jour même qu'il apprit la nouvelle de la mort de Charles IX,

Al lui dépêcha un courrier, pour l’assurer qu’elle serait bientôt reine de France; et lorsqu'il y fut de re-

tour, il lui confirma cette promesse, et ne pensa plus qu'à l’exécuter; mais, peu de temps après, cette princesse fut attaquée d’un mal si violent, qu'il l’emporta à la fleur de son âge; et sa mort renversa les projets de son amant.

Le désespoir de Henri III ne se peut exprimer; il passa plusieurs jours dans les pleurs et les gémissemens; et il ne se montra en public que dans le plus grand deuil.

IL y avait plus de quatre mois que la princesse de Condé était morte, et enterrée à l’abbaye de Saint- Germain-des-Prés , lorsque Henri IIL, en entrant dans cette abbaye, où le cardinal de pt l'avait convié à un grand souper, se sentit des saisissemens de cœur si violens qu'on fut obligé de transporter ailleurs le corps de cette princesse. Enfin il ne cessa de l'aimer, quelques efforts qu'il fit pour étouffer cétte passion malheureuse *. — On raconte qu’un roi

? Saint-Foix, Essais.

462 SYR et une reine d'Arracan (dans l’Asie, au-delà du Gange} s'aimaient éperdument ; qu'il n’y avait que six mois qu'ils étaient mariés, lorsque ce roi vint à mourir ; qu'on brüla son corps, qu’on en mitles cendres dans une urne ; ét que toutes les fois que la reine allait pleurer sur cette urne, ces cendres devenaient tièdes..…. Il ÿ a des sympathies d'un autre genre : ainsi. Alexandre sympathisait avec Bucéphale ; Auguste chérissait les perroquets ; Néron , les étourneaux 5. Virgile, les papillons ; Commode sympathisait mer-. veilleusement avec son singe ; Héliogabale, avec un. moineau ; Honorius, avec une poule ; saint Antoine, avec son cochon; saint Denis, avec son ane; saint. Corbinian , avec son ours ; saint Gilles, avec sa biche;. saint Roch, avec son chien. Voyez Antipathie.

SYRÈNES. — En Bretagne , les marins disent avoir entendu le sifflement de la syrène : ce mot , Chez les. anciens Bretons, indiquait cette faculté de la nature, par laquelle l'air pressé rend un son ; elle existait dans le ciel, sur la terre, dans les mers ; elles produisait harmonie des sphères, le sifflement des vents , le bruit des mers sur le rivage. Le peuple se représentait la faculté qui le dirige comme une espèce de divinité à laquelle il applique la forme d’une femme j d'une cantatrice habitante des airs, de la terre et des mers. De là, les syrènes des anciens ; ils leur donnaient la figure d’une femme, et le corps d'un oiseau ou d'un poisson. Zoroastre appelait l'âme syrène ; ce mot, en hébreu, signifie chanteuse .

SYTRY. Voyez Bitru.

SYRROCBITE , — Pierre précieuse dont ; au rap-

* Cambry, Voyage dans le Finistère, t. 2, p. 300.

LA ‘ Di

TAC 463 port de Pline, les nécromanciens se servaient pour retenir les ombres évoquées.

TABAC. — Nicot, ambassadeur de France à Lisbonne, est le premier qui nous ait fait connaître le tabac ; le cardinal de Sainte-Croix l’introduisit en Italie, et le capitaine Drack en Angleterre. Jamais la nature n a produit de végétaux dont l'usage se soit étendu si rapidement : mais il a eu ses adversaires. Un empereur turc, un czar de Russie, un roi de Perse , le défendirent à leurs sujets, sous peine de perdre le nez, . où même la vie. Urbain VIII excommunia par une bulle, ceux qui en prenaient à l’église. Jacques Ie. , roi d'Angleterre, composa un gros livre pour en faire connaître les dangers: La faculté de médecine de Paris fit soutenir une thèse sur les mauvais effets dé cette plante, prise en poudre ou en fumée ; et le docteur qui y présidait ne cessa de prendre du tabac pendant toute la séance. Les habitans de l'ile Saint- Vincent croient que le tabac était le fruit défendu du paradis terrestre , ei que ses feuilles servirent à couvrir la nudité de nos premiers parens !,

TACITURNITÉ. = Le diable Jette souvent un sort sur ses suppôts, que l'on appelle le sort de taciturnité. Les sorciers qui en sont frappés ne peuvent répondre aux demandes qu'on leur fait dans leur procès. Ainsi Boulé garda le silence sur ce qu'on cherchait à savoir de lui, et il passa pour avoir recu le sort de taciturnité ?. Voyez Boule: »

* Saint-Foix, Essais historiques.

? M. Jules Garinet, Histoire de la magie en France, p. 245.

LE

464 RAT 4 TACOUIN , — Espèce de fées chez les bat

tans , dont les pri répondent quelquefois à celles: des Dre chez les anciens. Elles secourent les hommes contre les démons, et leur révèlent l'avenir. Les romans orientaux leur donnent une grande beauté,

avec des ailes comme les anges.

TAILLEPIED (Norr), — Théologien normand } mort en 1589. On lui doit un 7raié de l'apparition. des esprits, à savoir, des âmes séparées, fantômes, etc in-12, souvent réimprimé, où il admet tous les contes de revenans, les Vies de Luther, de Carlostadt et de Pierre martyr, Paris, 1577, in-8°. ; un Æbrégé de la Philosophie d'Aristote, 1583, in-8°.; une Ho de l'état et république des Druides, eubages, saronides, bardes, vacies , anciens Français, gouver= neurs du pays des Gaules, depuis le déluge jusqu'à Jésus-Christ, ibid, 1585 , in-8., livre plein de fa=

bles et d'idées singulières.

TAILLETROUX (JEanxe DE), — Femme de Pierre Bonnevault, sorcière que l’on accusa , au siége royal de Montmorillon , en Poitou, en l’année 1599, d’avoir été au RARE Elle avoua, dans son interrogatoire, que son mari l'ayant contrainte d’aller à l’as= semblée diabolique, elle y fut, et continua d’y aller pendant vingt-cinq ans ; que la première fois que le grand-maître la vit , il était en forme d'homme noir; qu'il lui dit, en présence de l'assemblée, saute! saute ! qu’alors elle se mit à danser ; que le diable Jui demanda d'être des siens; qu'elle finit par y consentir; qu'elle lui donna un lopin de sa robe et une poule, etc. Elle fut convaincue, par témoins, d’a= voir, par ses charmes, maléficié et fait mourir des personnes et des bestiaux. Elle avoua qu'elle avait connu Satan charnellement ; mais qu'elle n'avait pas

ee

TAL 465 eu grand plaisir, à cause de la froideur qu'il y apportait. En réparation de tous ces crimes, le tribunal la

.condamna à mort ainsi que son mari. Voyez Bonnevault.

T'AINGAIRI, —Esprits aériens chez les Kalmouks. Ils animent les étoiles, qui sont autant de petits globes de verre. Ils sont des deux sexes, et se propagent par de simples baisers.

TALAPOINS. — Les peuples du royaume de Lao, en Asie, si l’on en croit Marini et quelques autres voyageurs, sont doux , honnêtes envers les étrangers, bienfaisans envers tous, et d’un naturel assez ingénieux ; mais ils languissent sous le despotisme le plus avilissant ; et les plus grossières superstitions chassent de leur âme tout autre sentiment que celui des folles terreurs. Les talapoins , leurs prêtres et leurs maîtres, gouvernent le peuple à leur gré, et font trembler le prince jusque sur son trône. Ils sont pris dans la lie du peuple , et ne deviennent talapoins qu'après avoir prouvé , par un long noviciat , qu'ils soutiendront dignement l'honneur de l’ordre. Leurs couvens sont riches, et l'appartement du supérieur est plus somptueux que celui du monarque. Il siége sur un trône plus élevé de quelques degrés que le trône du roi. Le revenu le plus considérable des talapoins est l’offrande publique qu'ils reçoiveut pour l’idole Chaca , vers le commencement d'avril. Les dons des riches Langiens doivent être d’or, d'argent ou tout au moins d’étoffes précieuses. Au reste , les prêtres s'occupent peu de la divinité. Tous leurs sermons tendent à persuader au peuple l'excellence et la sublimité des talapoins , leur étonnante habileté dans la magie , la nécessité où l'on est, pour vivre heureux dans cette vie, et beaucoup

plus dans l’autre, de leur donner ses biens, ét , S'il Tom. IV. 30