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puis mourut. On ne prétendra ‘pas sans doute que ce fût un diable; car selon quelle physique le diable peut-il s'organiser un corps de femme, concevoir,

enfanter etallaiter : ? Voyez Cabale, Gnomes, Ondins, Salamandres.

SYLVESTRE IT. — Gerbert, élevé sur la chaire de saint Pierre, sous le nom de Sylvestre, en 999 » fut l'un des plus grands papes. Ses connaissances l’a= vaiént mis si fort au dessus de son siècle, que l’on attribua l'étendue de son savoir à quelque pacte avec le. diable. Il faisait sa principale étude des mathématiques : les lignes et triangles dont on le voyait occupé, parurent une espèce de grimoire, et contribuerent à le faire passer pour un nécromancien. Ce ne fut pas seulément le peuple qui donna dans cette idée absurde. Platine, auteur des vies des papes , dit sérieusement que Sylvestre , possédé du désir d’être pape, eut recours au diable, et consentit à lui appartenir après sa mort, pourvu quil lui fit obtenir cette dignité. Lorsque par cette voie détestable, ajoute le . même auteur, il se vit élevé sur le trône apostolique, il demanda au diable combien de temps il jouirait de sa dignité? Le diable lui répondit par cette équivoque digne de l'ennemi du genre humain : « Tu en jouiras tant que tu ne mettras pas le pied dans Jérusalem. » La prédiction s’accomplit. Ce pape, après avoir oCcupé quatre ans le trône apostolique , au commencement de la cinquième année de son règne, célébra les divins mystères dans la basilique de Sainte-Croix, en Jérusalem, et se sentit attaqué, aussitôt après, d’un mal qu'il reconnut être mortel. Alors, il avoua aux assistans le commerce qu'il avait eu avec le diable, et la prédiction qui lui avait été faite, les aver-

3 Le comte de Gabalis.

SYM 459 tissant de profiter de son exemple, et de ne pas se laisser séduire par les artifices de cet esprit malin. Puis il demanda qu'après sa mort son corps fût coupé en quartiers , mis sur un chariot à deux chevaux, et inhumé dans l'endroit que les chevaux désigneraient en s'arrêtant d'eux-mêmes. Ses dernières volontés furent ponctuellement exécutées. Sylvestre fut inhumé dans la basilique de Latran, parce que ce fut devant cette église que les chevaux s’arrétèrent. Martinus Polonus a conté que Sylvestre IT avait un dragon qui tuait tous les jours six mille personnes. D’autres ajoutent qu'autrefois son tombeau prédisait la mort des papes par un bruit des os en dedans, et par une grande sueur et humidité de la pierre au dehors.

SYMANDIUS , — Roi d'Égypte , possesseur du grand œuvre, qui avait fait environner son monument d'un cercle d'or massif, dont la circonférence était de 365 coudées. Chaque coudée était un cube d’or. Sur un des côtés du pérystile d’un palais qui était proche du monument, on voyait Symandius offrir aux dieux l'or et l'argent qu'il faisait tous les ans. La somme en était marquée, et elle montait à 131,200,000,000 de mines ?.

. SYMPATHIE. — Les astrologues, qui rapportent tout aux astres, regardent la sympathie et l'accord parfait de deux personnes , comme un effet produit par la ressemblance des horpscopes. Alors tous ceux qui naissent à la même heure sympathiseraient entre eux ; ce qui ne se voit point.

Les gens superstitieux regardent la sympathie comme un miracle, dont on ne peut définir la cause. Les physionomistes attribuent ce rapprochement mu-

1 Charlatans célèbres, de M. Gouriet, tom. 1°%., pag. 195.

460 SYM Ÿ tuel à un attrait réciproque des physionomies. Il ya des visages qui s’attirent les uns les autres, dit La= vater, tout comme il yen a qui se repoussent.

La sympathie n'est qu’un enfant de l'imagination: Telle personne vous plaît au premier coup d'œil. parce qu'elle a les traits du fantôme que votre cœur 1 se formait lorsqu'il était vide. Quoique les physionomistes ne conseillent pas aux visages longs de s’allier ‘avec les visages arrondis, s'ils veulent éviter les mal: heurs qu’entraîne à sa suite la sympathie blessée, on voit pourtant tous les jours des unions de cette sorte, aussi peu discordantes que les alliances les plus sym= pathiques en fait de physionomie. ù

Les philosophes symphatistes disent qu’il émane sans cesse des corpuscules de tous les corps, et que ces corpuscules, en frappant nos organes, font dans le cerveau des impressions plus ou moins sympathiques, ou plus ou moins antipathiques. — On voit deux femmes pour la première fois ; et l’une, quoique moins jolie que l’autre, nous plaît davantage.

Le mariage du prince de Condé, avee Marie de Clèves , se célébra au Louvre, le 13 août 1572. Marie de Clèves, âgée de seize ans, de la figure la plus charmante, après avoir dansé assez long-temps, et se trouvant un peu incommodée de la chaleur du bal, passa dans une garde-robe, où une des femme de la reine-mère, voyant sa chemise toute trempée , lui en fit prendre un autre. Un moment après, le duc d’Anjou (depuis Henri IT), qui avait aussi beaucoup dansé, y entra pour raccommoder sa chevelure, et s’essuya le visage avec le premier linge qu'il trouva : c'était la chemise qu’elle venait de quitter.

En rentrant dans le bal , il jeta les yeux sur Marie de Clèves, la regarda avec autant de surprise que s'il ne l'eût jamais vue; son émotion, son trouble, ses