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nistère ; äl est vêtu de blanc, et d’une taille gigantes= que, qui croît quand on l'approche. On ne le voit que dans les carrefours, de minuit à deux heures; quand en a besoin de son secours contre les esprits malfai= sans ‘il vous sauve sous son manteau. Souvent, quand il vous tient enveloppé, vous entendez passer avec un bruit affreux le chariot du diable qui fuit à sa vue, qui s'éloigne en poussant des hurlemens épouvantables, en sillonnani d'un long trait de lumière l’air, la surface de la mer, en s’abimani dans le-sein de la terre ou dans les ondes ’.

TEUSARPOULIER, — Génie redouté des Bre= tons des environs de Morlaix. Il se présente sous la forme d’un chien, d'une vache, ou d’un autre animal domestique. | |

TEUTATÉES , — Le Pluton des Gaulois. On l’ado= rait dans les forêts. Le peuple n'y entrait qu'avec un sentiment de terreur , dans la ferme persuasion que les habitans de l’enfer s'y montraient fréquemment, et que la présence seule d’un druide pouvait les empêcher de punir la profanation de leur: demeure. Lorsqu'un Gaulois tombait à terre , dans une.enceinte consacrée au culte , il devait se hâter d’en sortir: mais sans se relever et en se traïnant à genoux, pour apaiser les êtres surnaturels qu'il croyait avoir irrités 2.

THALMUD, — Livre qui contient la doctrine, la morale et les traditions des Juifs. Environ cent vingt ans après la destruction du temple, le rabbin Juda, que les Juifs surnommaient notre saint maître, homme fort riche et fort estimé de l’empereur Antonin le

1 Cambry, Voyage dans le Finistère, 2 M. Garinet, Hist, de la magie en France, p. 3.

; THÉ 485 Pieux, voyant avec douleur que les Juifs dispersés <ommençaient à perdre la mémoire de la loi qu'on nomme orale, ou de tradition, pour la distinguer de la loi écrite , composa un livre où il renferma les sen timens , les constitutions et les traditions de tous les rabbins qui avaient fleuri jusqu’à son temps. Ce re-

cueil de rêvéries s'élève aujourd’hui à douze volumes in-folio.

THAMUZ, — Démon du second ordre, inventeur de l'artillerie et de l'inquisition. Ses domaines sont les flammes, les grils, les büûchers. Les ardeurs amoureuses dépendent aussi de lui. Quelques démonomanes lui attribuent l'invention des bracelets, que les

amoureux portent composés des cheveux de leurs mattresses , ou les belles des cheveux de leurs amans.

THÈME CÉLESTE. — Ce terme d'astrologie se dit de la figure que dressent les astrologues, lorsqu'ils tirent l’horoscope. Il représente l’état du ciel à un point fixe, c'est-à-dire le lieu où sont en ce moment les étoiles et les planètes. Il est composé de douze triangles enfermés entre deux carrés, et on les appelle les douze maisons du soleil, Voyez Astrologie.

| THEMUR A ô RER PEUR des trois divisions de la cabale rabbïnique. Elle consiste, 1°. dans la transposition et le changement-des lettres ; 2°. dans un change-

ment,de lettres que l'on fait, en certaines combinaisons équivalentes. | me

THÉOCLIMÈNE, — Devin qui descendait ‘en digne directe du célèbre Mélampus de Pylos, et qui devinait à Ithaque, dans l'absence d'Ulysse.

THÉODORIC, — Roi des Goths. Sous son règne

486 THÉ les deux plus illustres sénateurs, Symmaque, ‘et Boëce , son gendre, furent accusés de crime:d’état, et mis en prison; Boëce était chrétien: Ïl fut mis à mort l'an 524, et son beau-père eut le même sort l’année suivante. | | Un jour les officiers de Théodoric ayant servi sur sa table un gros poisson, il erut voir dans le plat là tête de Symmaque, fraîchement coupée, qui le regardaït d’un air furieux ; il en fut si épouvanté, qu'il en prit un frisson : il se mit au lit et mourut au désespoir. 7 és

THÉODORIC ou THIERRY , — Roi de France, dont on a dit qu’il eut l’aïiguillette nouée, et ne put consommer son mariage avec Brunehault. |

THÉOMANCIE, HPBrte de la cabale des Juifs qui étudie les mystères de la divine majesté, et recherche les noms sacrés. Celui qui possède. cette science. sait l'avenir, commande à la nature; a plein pouvoir sur les anges-et les diables ;.et peut faire des miracles. On prétend que:c'est par ce moyen que Moïse a tant opéré de prodiges ; que Josué a pu arrèter le soleil ; qu'Elie a fait tomber le feu du ciel, et ressuscité un mort; que Daniel a fermé la gueule des lions ; que les trois enfans n’ont pas été consumés dans la fournaise , etc. - AE ON

Cependant, quoique très-experts dans les noms divins, les Juifs ne font plus rien: "es merveilles qu'on attribue à leurs pères. MTS RN

THÉRAPHIM. Selon le rabbin Aben-Esra , les idoles que les Hébreux appelaient théraphim , étaient | des talismans d’airain , en forme de cadrans solaires, pour connaître les heures propres, à la divination. Pour les faire, on tuait le premier-né de la maison,

; THE -4$87 on lui arrachait la tête, qu'on salait de sel mêlé d'huile; puis on écrivait sur une lame d’or, le nom de quelques mauvais esprits; on mettait cette lame sous la langue de la tête de l'enfant, qu’on attachait à la muraille; et, après avoir allumé des flambeaux devant elle, on lui rendait à genoux de grands respects. Cette figure répondait aux questions qu’on avait à lui faire, et on suivait ses avis.

THESPESIUS.— Citoyen de Cilicie, fort connu de Plutarque. C'était un mauvais sujet qui exerçait toutes sortes de friponneries, et ne laissait pas de se ruiner , de jour en jour , de fortune et de réputation. L'Oracle lui avait prédit que ses affaires n’iraient bien qu'après sa mort. En conséquence, il tomba du haut

de sa maison, se cassa le cou, et mourut. Trois jours après, tt on allait faire ses funérailles , il r'essuscita, comme de droit, et devint le plus juste, le plus pieux et le plus re de bien de la Cilicie. Comme on lui demandait la raison d’un tel changement , disait qu'au moment de sa chute, son âme s'était élevée jusqu'aux étoiles, dont il avait admiré la grandeur immense et l'éclat surprenant; qu'il avait vu dans l’air un grand nombre d'àmes , les unes enfermées dans des tourbillons enflammés, les autres pirouettant en tous sens, celles-ci très-embarrassées et poussant des gémissemens douloureux ; celles-là; moins nombreuses, se levant en haut avec rapidité, et se réjouissant avec leurs semblables. Il racontait tous les supplices des scélérats dans l’autre vie; etil ajoutait que, pour lui, une âme de sa connaissance lui avait ,dit qu “1 n'était pas encore mort, mais que ;

par la permission de Dieu, son âme était venue faire ce petit voyage de faveur ( apparemment en récompense de sa bonne conduite ); et qu'après cela il était

438 | FO , rentré dans son corps, poussé par un souflle impétueux. j

THESSALIENNES. — La Thessalie possédaitun si grand nombre de sorciers, et surtout de sorcières, que le nom de sorcière et de Thessalienne étaient Synonymes. :

THÉURGIE, — Commerce des bons esprits.

L'art notoire et les révélations tiennent à la théurgie..

THOMAS (Sarnr). — On dit que Saint-Fhomas se trouvant incommodé dans ses études, par le grand bruit des chevaux qui passaient tous les jours. devant ses fenêtres pour aller boire, fit une petite. figure de cheval qu’il enterra dans la rue; et, depuis les palfreniers furent contraints de chercher un anire chemin, ne pouvant plus à toute force faire. passer aucun cheval dans cette rue ensorcelée. Voyez

Albert le Grand. qu THOMAS. — « Le moine Thomas, après une

querelle qu'il venait d’avoir avec les religieux d’an monastère de Luques, se retira tout troublé dans un bois, où il rencontra un homme qui avait la face horrible , le regard sinistre, la barbe noire et le vétement fort long. Il lui demanda pourquoi il allait seul dans ces lieux détournés. Cet homme lui répondit qu’il avait perdu son cheval , et qu’il le cherchait. Comme ils allaient ensemble à la poursuite du cheval. égaré , ils arrivèrent au bord d’un ruisseau entouré de précipices épouvantables. L'inconnu invita le moine, qui déjà se déchaussait, à monter sur ses épaules , disant qu'il lui était plus facile de passer, à Juiqui était plus grand. Thomas y consentit ; mais lorsqu'il fut sur le dos de son compagnon, il s’aperçut

| THO 489 qu'il avait les pieds difformes d'un diable; il commença à trembler et à se recommander à Dieu de tout son cœur. Le diable aussitôt se mit à murmurer, et s’'échappa avec un bruit affreux , en brisant: un grand chène qu’il arracha de terre. Quant au moine, il demeura étendu au bord du précipice; et remercia son bon ange de l'avoir ainsitiré des griffes du démon :. »

THOU.— Il arriva, en 1598, une aventure assez singulière au président de Thou. Il se trouvait depuis peu de temps dans la ville de Saumur. Une nuit, qu'il était profondément endormi, il fut réveillé tout à coup par le poids d’une masse énorme qu'il sentit se poser sur ses pieds. Il secoua fortement ce poids, et le fit tomber dans la chambre... Le président ne savait encore s'il était bien éveillé, quand il entendit marcher tout auprès de lui. Il ouvrit alors les rideaux de son lit, et, comme les volets de ses fenêtres n'étaent point fermés , et qu’il faisait clair de lune, il vit distinctement une grande figure blanche qui se ‘promenait dans l'appartement. Il aperçut en même temps des hardes éparses sur des chaises , auprès de la cheminée. Il s’imagina que des voleurs étaient entrés dans sa chambre ; et voyant la figure blanche s'approcher de son it, il lui demanda d’une voix forte : Qui étes-vous ? — Je suis lu reine du ciel, répondit le fantôme, d’un ton solennel. Le président, reconnaissant la voix d’une femme, se leva aussitôt :

t, ayant appelé ses domestiques, il leur dit de la faire sortir, et se recoucha sans demander d'éclaireissement. Le lendemain , il apprit que la femme qui lui

avait rendu une visite nocturne était une folle qui, n'étant point renfermée, courait çà et là, et servait de jouet au peuple. Ellé était entrée dans la maison,

1 Wierus, de præst., etc.