PAR VASE SPL SEA

vengea, en éteignant tout le feu qui se trouvait dans Rome , et en obligeant cette femme à le rallumer ‘. Gratian du Pont trouva ce dernier trait si joli, qu'il le fit entrer dans ses Controverses du sexe féminin et masculin, comme une preuve très-manifeste de la

méchanceté des femmes. Il adresse ces vers à la courtisane : |

Que dirons-nous du bon homme Virgile, Que tu pendis, si vrai que l'Évangile , Au corbillon , jadis en ta fenêtre,

Dont tant marri fut qu'était possible être?

À lui qui fut homme de grand honneur, Ne fis-tu pas un très-grand déshonneur ?

Hélas ! si fis; car c’était dedans Rome, Que là pendu demeura le pauvre homme ,, Par ta cautèle et ta déception,

Un jour qu'on fit grosse procession. .

Parmi la ville.…., etc.

VIRGILE, — Évêque de Salsbourg qui, ayant écrit et soutenu qu'il existait des antipodes, Boniface, évêque de Mayence et légat du pape, le fit excommunier comme hérétique. |

VIRGINITÉ. — Les prêtres de Bélus avaient persuadé au peuple que la Divinité honorait de sa présence toute vierge babylonienne qui se rendait dans un lit magnifique : dressé dans le lieu le plus élevé du temple; et toutes les nuits une compagne nouvelle se dévouait à l’heureux Bélus.

L'auteur du Petit Albert donne un admirable se-

cret, pour reconnaître si une fille est encore vierge. Voyez Pucelage.

VISIONS. — 71 y à plusieurs sortes de visions,

* Albert de Eib. —- Ceux qui connaissent l'original m’exeuseront de lavoir un peu altéré,

. MOT 54r qui toutes ont leur siége dans l'imagination, et qui ne deviennent importantes que pour ceux qui croient aux revenans et à la prescience des rêves. Aristote parle d'un fou qui demeurait tout le jour au théâtre quoiqu'il n'y eût personne ; et là, il frappait des mains et riait de tout son cœur, comme s’il avait vu jouer la comédie la plus divertissante.

Un jeune homme, d’une innocence et d’une pureté de vie extraordinaire, étant venu à mourir à l'âge de vingt-deux ans, une vertueuse veuve vit en songe plusieurs serviteurs de Dieu qui ornaient un palais magnifique. Elle demanda pour qui on le préparait; on lui dit que c'était pour le jeune homme qui était mort la veille. Elle vit ensuite, dans ce pa- Jais, un vieillard vêtu de blanc, qui ordonna à deux de ses gens de tirer ce jeune homme du tombeau et de l’amener au ciel. |

Trois jours après la mort du jeune homme, son père , qui était prêtre et qui se nommait Armène, s’étant retiré dans un monastère, le fils apparut à l’un des moines , et lui dit que Dieu l'avait recu au nombre des bienheureux, et qu'il l’envoyait chercher son père. Armène mourut le quatrième jour *. Voyez

Æpparitions, Charles le Chauve, Chilperic, Vétin, etc. VOILE. — Chez les Juifs un voile qu'on se met

sur le visage, empêche que le fantôme ne reconnaisse celui qui a peur. Mais si Dieu juge qu'il l'ait mérité par ses péchés, il lui fait tomber le masque , afin que l'ombre puisse le voir et le mordre.

VOISIN (za), — Devineresse qui tirait les cartes, faisait voir tout ce qu’on voulait dans un bocal plein d’eau, et forçait le diable à paraître à sa volonté. Il y

1 Lettre de l’évêque Évode à saint Augustin.

bÂa VOI ‘avait un gentil concours de monde chez elle. Un j jeune époux remarquant que sa femme sortait aussitôt qu il :quittait la maison, résolut de savoir qui pouvait ainsi la déranger. Ï1 la suit donc unJout; et la voit entrer -dans une sombre allée, il s’y glisse, l’entend f rappér | à une porte qui s'ouvre, et content de savoir où il. peut la surprendre , il regarde par le trou de laser. rure, et entend ces mots: « Allons, il faut voùs dés- » dxbillér: vous mettre absolument nue; ne faîtes. » donc pas l'enfant, ma chère amie , hâtons-nous..."» La femme se déshabillait, le mari frappe alors à la porte à coups redoublés, la Voisin ouvre, et le cu-, rieux voit sa femme üne baguette magique à la main, | prête à ôter sa chemise, pour avoir le plaisir de voir. le diable.

Une autre fois, une dame très-riche était venue la ‘trouver pour qu’elle lui tirät les cartes. La Voisin. Jui persuade de voir le diable, qui ne lui fera d’ail- Jleurs aucun mal; la dame ÿ consent. La bohémiennie lui dit d'ôter ses vètemens , ses bijoux, enfin de rester toute nue. La dame obéit, et se trouve bientôt seule, sans habits, n'ayant en échunge qu'une vieille paillasse, un bocal et un jeu de cartes. Cette dame était venue dans son équipage, le cocher après avoir attendu très-long-temps sa maîtresse, se décide enfin à monter, monte et la trouve rate. On l'avait dépouillée ; illui met son manteau sur les épaules, et a reconduit chez elle. “

La Voisin favorisa tant d'empoisonnemens , et commit tant de vols avec le secours de son art, que la justice l'ayant fait arrèter, elle fut mise à mort en place publique :.

VOI TURE DU DIABLE. — On vit PA plu-

* Les charlatans célèbres, 1. 1, p, 325.

VOI 543 sieurs nuits, dans un faubourg de Paris, au commencement du Atsantante siècle, une voiture noire, traînée par des chevaux noirs, conduite par un cocher également noir; Qui passait au galop des chevaux, sans faire le moindre bruit. Elle paraissait sortir tous les soirs, de la maison d’un seigneur mort depuis peu. Le Aile se persuada que ce ne pouvait être que la voiture du diable, qui emportait le corps. On reconnut par la suite que cette jonglerie était l'ouvrage d’un fripon , qui voulait avoir à bon compte la maison du gentilhomme. Il avait attaché des coussins autour des roues de la voiture, et sous les pieds des chevaux, pour donner à sa promenade nocturne l'apparence d’un œuvre magique.

VOIX. — Delrio et Boguet assurent qu’on reconnaît un possédé à la qualité de sa voix : si elle est sourde et enrouée, nul doute qu'il ne faille aussitôt procéder aux exorcismes et recourir à l’eau bénite.

Sous le règne de Tibère, à peu près vers le Lemps de la mort de RL, le pilote Thamus, cotoyant les îles de la mer Ée gée , entendit un soir, aussi-bien que tous ceux qui se trouvaient sur son vaisseau, une grande voix qui l’appela plusieurs fois par son nom. Lorsqu'il eut répondu , la voix lui commanda de crier, en un certain lieu, que le grand Pan était mort. À peine eut-il prononcé ces paroles dans le lieu désigné, qu'on entendit, de tous côtés, des plaintes et des gémissemens , comme d’un grand nombre de personnes afiligées de cette nouvelle *.

L'empereur Tibère assembla des savans pour expliquer ces paroles. On les appliqua à Pan, fils de Pénélope, qui vivait plus de mille ans auparavant. Ce grand Pan, suivant Eusèbe, était Jésus-Christ lui-

1 Eusèbe, après Plutarque.