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commencaient à prendre la forme d'oiseau, que lesuns avaient des plumes, et les autres étaient encore tout rouges. Ce phénomène parut si étonnant, que l'on déposa la pièce de bois dans l’église voisine, où elle fut conservée comme une relique. Boëthius ajoute qu'il fut lui-même témoin d’un prodige semblable : que le ministre d’une paroisse voisine des bords de la mer, ayant pêché une grande quantité d'algues et de roseaux, il aperçut à l’extrémité de leurs racines, des coquillages singuliers, qu'il les ouvrit et y trouva au lieu de poisson un oiseau. L'auteur assure que le pasteur lui fit part de cette merveille, et qu’il fut luimême témoin de la vérité de ce fait.

MACRODOR , — Médecin écossais dont voici l’aventure : « En l’année 1574, un nommé Trois-Rieux s’obligea envers un médecin écossais nommé Macrodor, (tous deux habitans de Bordeaux ,) de lui servir de démon après sa mort, c’est-à-dire que son esprit viendrait le servir en toute chose et lui faire connaître ce qui était caché aux hommes ; et pour parvenir à ces fins, ils signèrent un pacte en lettres de sang sur du parchemin vierge. Ce Macrodor était regardé comme sorcier et magicien, il eut une fin misérable ainsi que toute sa famille. On surprit chez lui l’obligation que nous venons de mentionner, avec une platine de cuivre ronde, de médiocre grandeur, sur laquelle étaient gravés les sept noms de Dieu , sept anges , sept planètes et plusieurs autres figures, caractères, lignes, points, tous inconnus ‘. On ne voit pas cependant la manière

dont il mourut. Il est probable qu'il fut brülé dans quelque coin.

: Delancre, Tableau de l’inconstance des démons, etc., liv. IX,

page 174.

* MAG : MADELEINE, — Voyez Croix, Palud, Pazz MADELEINE-AMALARIC, — Sorcière âgée de

soixante-quinze ans, habitant en la baronnie de La Trémouille, qui prédisait la stérilité des fruits, et allait au sabbat, selon le témoignage de plusieurs autres sorcières, qui avouêrent [y avoir vue plusieurs fois. Dans son interrogatoire, elle nia toutes les accusations dont on la chargeait, tan er onze homicides dont plusieurs personnes sans reproches se dirent témoins. Elle fut condamnée, et mourut sans rien avouér, comme une vraie martyre du diable :

SI

MAGARES , — Sorciers de Mingrélie, fort redoutés des gens du pays, parce qu'ils nouent laiguillette. Aussi la cérémonie du mariage se fait toujours en secrét, el sans qu'on en sache le jour, de peur que ces prétendus sorciers ne jettent quelques sortiléges fàcheux sur les époux.

MAGES, — Sectateurs de Zoroastre , adorateurs du feu et grands magiciens. C’est d’eux que la magie ou science des mages tire son nom. Îls prêchaient la métempsycose astronomique; c'est-à-dire que, selon leur doctrine, les âmes au sortir de ce monde allaient habiter successivement toutes les planètes, avant de revenir sur la terre. [ls faisaient des miracles.

MAGICIENS. — La magie donne à ceux qui la possèdent une puissance à laquelle rien ne peut résister; d’un coup de baguette, d’un mot, d’un signe, ils bouleversent les élémens, changent l'ordre immuable de la nature, livrent le monde aux puissances in-

? Rikius, Disc, sommaire des sortilèges, vénéfices, idolätries, tiré des procès crüminels jugés au siège royal de Montmorillon, en Poitou, la re 24 présente année, 1599, p. 29.

fernales, déchaïînent les tempêtes, les vents et les orages, en un mot, font le froid et le chaud. Les magiciens et sorciers, dit Wecker, sont portés par l'air d'un très-léger mouvement, vont où ils veulent, et cheminent sur les eaux , comme Oddon le pirate, lequel voltigeait çà et là, en haute mer, sans esquif ni navire.

On conte qu’un magicien coupa la tête d’un valet, en présence de plusieurs personnes qu’il voulait divertir, et dans le dessein de la remettre ; mais pendant qu'il se disposait à rétablir cette tête, il vit un autre magicien qui s’obstinait à le contrecarrer, quelque prière qu'il lui fit; il fit naître tout d’un coup un lys sur une table, et en ayant abattu la tête, son ennemi tomba par terre, sans tête et sans vie. Puis il rétablit celle du valet, et s'enfuit.

Les habitans d'Hamel sur le Wéser, en Basse-Saxe, étant, en l’année 1284, tourmentés d’une quantité surprenante de rats et de souris, jusque-là qu'il ne leur restait pas un grain qui re fût endommagé, et plusieurs d’entre eux songeant aux moyers de se dé- Livrer de ce fléau , il apparut iout d'un coup un homme étranger, d’une grandeur extraordinaire et effroyable, qui entreprit, moyennant une somme d'argent “dont on convint, de chasser sur l'heure toutes les souris hors du territoire de la ville. Après que le marché fut conclu, il tira une flûte de sa gibecière. et se mit à en jouer. Aussitôt tous les rats qui se trouvaient dans les maisons, sous les toits, dans les planchers, sortirent par bandes, en plein jour, et suivirent le joueur de flûte jusqu'au Wéser, où ayant relevé ses habits il entra dans la rivière, et les souris qui l'imitaient s'y noyèrent. ira

Lorsqu'il eut ainsi exécuté sa promesse, il vint demander l'argent dont on était convenu avec lui; mais

il ne trouva plus les bonrgeoïis dans Ja disposition de Je lui compter. Cette mauvaise foi le rendit furieux ; il les menaça d’une vengeance terrible, s'ils ne le satisfaisaient sur-le-champ. Les bour Beois se moquèrent de lui et de ses menaces :.

Mais, le lendemain, lemagicien leur apparut ; avec

unemineeffrayante, sous la figure d’un chasseur; ilavait un chapeau de pourpre sur la tête ; il joua d'une autre flûte tout-à-fait différente de la première, et tous les enfans de la ville, depuis quatre.ans jusqu’à douze, le suivirent spontanément. Il les mena dans une caverne, sous une montagne hors de la ville, sans que depuis ce temps-là on en ait jamais revu un seul, et sans qu'on ait.appris ce que tous ces enfans étaient devenus: Depuis cette surprenante aventure, on a pris, dans Hamel, la coutume de compter. les années, depuis la sortie des enfans, en mémoire de ceux qui furent perdus de cette manière. Liesannales de Transylyanie profitent de ce conte; et disentque, vers ce tempslà , il arriva en Transylvanie quelques enfans dont on n pe pi re pas la langue , et que ces enfans, s’ y étant établis, y perpétuèrent aussi leur langage, ARTE qu'encore aujourd’hui on y parle allemand-saxon. . La première preuve de cette histoire consiste dans la vitre d'une église d'Hamel , sur laquelle elle est peinte, avec quelques lettres que le temps n’a pas encore effacées. Nous avons aussi, sur les vitrages de nos églises, dés peintures qui nous prouvent que sainte Véronique essuya d’un mouchoir la face dé Jésus-Christ allant au Calvaire ; et sainte Véronique n à jamais existé.

La seconde preuve était sur la porte appelée la

On craignait pourtant.bien alors les magiciens, et surtout les magiciens qui faisaient des miracles comine celui-là! .

Neuve, où l’on voyait des vers latins, qui apprenaient qu'en 1284 un magicien enleva aux habitans cent trente enfans, et les emmena sous le mont Coppenberg *.

Ces inscriptions ne prouvent pas que cette histoire soit vraie, mais seulement qu'on le croyait ainsi. Comment les pères laissèrent-ils aller leurs enfans ? s'ils craignaient le flûteur, que ne le payaient-ils? Comment ces enfans firent-ils deux cents lieues sous terre, pour aller en Transylvanie, par un chemin qu'on n’a pu découvrir P Si le diable les à transportés en l'air, pourquoi personne ne les a-t-il vus ?... Quelques écrivains sensés pensent que ces enfans furent emmenés , à la suite d'une guerre, par le vainqueur, et que, selon leur louable coutume, les bonnes femmes en firent un conte à leur facon, pour effrayer les marmots. D’autres regardent cette aventure comme

-«pocryphe et supposée.

Voici des traits un peu plus anciens, et aussi vrais que la sortie des enfans d'Hamel :

Le magicien Lexilis, qui florissait à Tunis, quelque.temps avant la splendeur de Rome, fut mis en prison, pour avoir introduit, par des moyens diaboliques, le fils du souverain de Tunis, dans la chambre d’une jeune beauté, que le père se réser-

vail ?.

1 Cette inscription ne fut gravée que plus de cent ans après le fait, et cent ans dénaturent bien les choses, chez un peuple superstieux et crédule.

2 Ce Lexilis était fort mauvais prisonnier. Lorsqu’on l’emprisonnait pour quelques malices, quoique les portes fussent bien fermées et les fenêtres garnies de doubles grilles, en visitant son cachot, au bout d’une heure, on était sûr de ne plus trouver personne, Apparemment qu’il n’était pas ce jour-là sur ses gardes, car toutes les ressources de son art ne purent le tirer d’embarras.