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* M. Garinet,Hist. de la-magie en France, p. 131.

SAB 337 médicinales guérissaient des maladies ; on les gravait. sur des feuilles’ d'arbres ; enfin il Y avait des runes pour éviter les naufrages , pour soulager les femmes en travail, pour préserver des empoisonnemens, pour se rendre une belle. favorable ; mais, : dans ce der nier cas ; une faute. d'orthographe était de la dernière conséquence ; ‘uncamant-exposait sa maîtresse à quelque maladie dingereuse ; à laquelle on ne pouvait remédier que par. d’autres runes écrites avec la plus grande exactitudé. Ces rünes différaient par les cérémonies qu’on observait. en les écrivant par Ja ma tière sur laquelle onles traçait > par endroit où':on les exposait, par. la manière dont on arrangeait les lignes, soit en cercle, soiten serpentant, soit en: triangle ; etc. On trouve encore plusieurs de ces caractères tracés sur les rochers des mers du Nord.

RUSVON, — Ange qui.a les clefs du paradis des Musulmans, et qui. en ouvre la porte aux bienheureux, après qu'ils ont bu dans l'étang de vie.

RYMER ; — Géant j'ennemi des ‘dieux chez les Scandinaves ; lequel doit à la fin du monde être le pi lote du vaisseau Naglefare. fi}

SABASIUS , — Chef du sabbat, selon certains démonographes. C'était autrefois l’un des surnoms de Bacchus, grand-maïître des sorciers dans l'antiquité paienne. Voyez Sabbat.- "| ANS ONE EL Tin ÿ 4 & ! | PLTE à FT ets OR PIN ELOI"S OSTAILE | SABATAI-SEVI, — Imposteur qui se donna pour le messie des Juifs, en 1666 ,, et qui se fit mahométan pour se soustraire aux dangers où l'avait jeté sa mission. Les prophéties des Ziéglernes portaient quel’an-