‹ Dictionnaire infernal, ou bibliothèque universelle sur les êtres, les personnages, les livres, les faits, et les choses qui tiennent aux apparitions, à la magie, au commerce de l'enfer, aux divinations, aux sciences secrètes, aux grimoires, aux prodiges, aux erreurs et aux préjugés, aux traditions et aux contes populaires, aux supersititions diverses, et généralement à toutes les croyances merveilleuses, surprenantes, mystérieuses et surnaturelles (volume 3)Chapitre 97 sur 143 · STR · texte numérisé non relu

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Soit convaincue, elle paiera uue amende de huit mille deniers, qui font deux cents sous d’or, » Il paraît que les stryges étaient communes au cinquième siècle, puisqu'un autre article de la même loi condamne à cent quatre-vingt-sept sous et demi celui qui appellera une femme libre stryge ou prostituée.

Comme ces stryges sont punissables d’amendes, quelques-uns ont cru que ce nom devait s'appliquer exclusivement à des magiciennes. Maïs en ces tempslà on soumettait aux lois les spectres et les fantômes aussi bien que les êtres encore vivans : les capitulaîres dé Charlemagne et de Louis le Débonnaire imposent de graves peines aux fantômes enflammés qui paraissaient dans les airs. Et ces apparitions lumineuses

étaient des aurores boréales…

Le même Charlemagne , dans les Capitulaires qu’il

Composa pour les Saxons, ses sujets de conquête, condamne à la peine de mort (avec plus de raison)

ceux qui auront fait brûler des hommes ou des femmes accusés d’être stryges. Le texte se sert des mots stryga vel masca;:et l'on sait que ce dernier terme signifie, comme /arva, un spectre, un fantôme.

On peut remarquer, dans ce passage des Capitulaires *, que c'était une opinion généralement reçue

“chez les Saxons ; qu'il yavait des sorcières et des spec-

tres qui mangeaient ou suçaient les hommes vivans ; qu on les brûlait; et que, pour se préserver désormais de leur voracité, on mangeait la chair de ces

stryges ou vampires. Nous verrons quelque chose de

tout semblable dans le traitément du vampirisme au dix-huitième siècle. Enfin, ce qui doit prouver encore que Îles femmes ou stryges des anciens étaient des vampires, c’est que, chez les Russes, et dans quel-

? Capitul, Caroli Mag. pro partibus Saxoniæ, cap. 6.

448 SUC ques contrées de la Grèce moderne, où le vanpirisme

a exercé ses ravages , On a COnservé aux Van pire nom de stryges. Voyez # NeHes

STUFFE (Frépéric). — Sous Rodol phe d’ Aspurg, il y eut, en Allemagne, un magicien qui voulut se faire passer pour Frédéric Stuffe, prince du pes è Avec le secours des diables, il avait tellement gagn les soldats, que les troupes le suivaient au on signal, et a s'était fait aimer en leur fascinant les yeux. On ne doutait plus que ce ne füt le. vrai Frédéric Fa lorsque Rodolphe, fatigué des brigandages que ce sors cier exerçait, lui fit la guerre. Stuffe avait pris da ville de Colog gne; mais, ayant été contraint de se ré= fugier à Done il y fut assiégé, et comme les cho- | ses étaient aux dernières extrémités, Rodolphe fit déclarer qu'on eût à lui livrer Stuffe pieds et poings liés, et qu'il accorderait la paix. La proposition fut acceptée : Stuffe fut conduit devant Rodolphe qui. le condamna à être brûlé comme sorcier. nes

STYX , — Fontaine célèbre dans les enfers des païens.

SUCCOR -BÉNOTH , — Chef des AR du sérail de Belzébuth , PRO de Proserpine, ‘dénion de la jalousie, des verroux et des Bytes ÉEE

SUCCUBES , — RIT AUER qui. prennent des fig de femmes et recherchent les hommes. On trouve dans quelques écrits, ditlerabbin Élias, que, pendant cent trente ans qu A dad s'abstint du commerce de sa fem me , il fut visité par des diablesses, qui devinrent grosses de ses œuvres, et qui accouchèrent de démons,

: Leloyer, Histoire des spectres ou apparitions des esprits, p. 303.

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