CHR

trèmement rare, qu'on ne doit pas HARÈNT de choux, le jour de SaituÉbenties parce qu'il s'était caché dans un carré de choux pour éviter le martyre :.

CHRISTOPHE. = Les chrétiens des sièeles barbares étaient persuadés que Dieu ne pouvait leur envoyer qu'une mort naturelle s'ils avaient vu par hasard une image de saint Christophe, comme l'indique ce vers

Christophorum videas, posteà tutus eas.

On assurait que celui qui avait vu saint Christophe le matin était en sûreté toute la journée, quoi qu'il fit, Tout lé monde sait qu'on donnait le nom de saint Christophe à une statue gigantesque , chargée de l’enfant Jésus; et saint Christophe passe en eflet pour avoir été un beau géant. Torquemada rapporte que; dans l’église d’Astorga, on voit une partie de la màchoire de ce saint ; il ajoute qu'on peut juger par cette relique qu'il était aussi grand qu’une tour très-élevée ; et une de ses dents, que l'on dit être en l’église de Coria, est plus grosse que le poing fermé d’un puissant HR

CHRYSOPÉE, — OEuvre d’or. C’est le nom grec que les alchimistes donnent à la pierre philosophale, ou à l’art de transmuer tous les métaux en or pur.

CHRYSOLITHE, — Pierre précieuse qu'Albert le Grand donne comme un préservatif contre la folie. Elle a encore la vertu de mettre le repentir dans le cœur de l’homme qui a fait des fautes.

CHRYSOMALLON. — C'est le nom du fameux

: Thiers, Traité des superstitions, t. 1°".

? Torquemada, Hexameron, première journée.

CIC 189 bélier qui portait la toison d'or. On dit qu'il volait dans les airs, qu'il nageaït en perfection, qu'il courait avec la légèreté d’un cerf , et que Neptune, dont il était fils, l'avait couvert de soie d’or au lieu de laine. Il avait aussi l’usage de la parole, et donnait de bons avis. C’est le premier signe du zodiaque.

CHRYSOPRASE , — Pierre précieuse à laquelle la superstition attachait la propriété de fortifier la vue , de réjouir l'esprit, et de rendre l’homme libéral et joyeux. |

! CIACONIUS. — Voyez Chacon.

CICÉRON (Marcus-Turrius). — Leloyer dit

qu'il avait une maitresse de cinquante ans, qui l'avait fasciné par des philtres , et à qui il écrivait des lettres pleines de folàtreries , comme si c'eût été une pucelle. 11 dit ensuite qu'un spectre apparut à la nourrice de Cicéron : c'était un démon de ceux qu'on appelle génies familiers. I lui prédit qu'elle allaitait un eufant qui, un jour à venir, ferait grand bien à l'état. « Mais d’où tenait-il tout cela , me dira-t-on ? Je répondrai : C’est la coutume du diable de bégayer dans les choses futures. » Cicéron devint en eflet ce qu'on sait ; mais, comme païen , il n’en fut pas moins adonné aux superstitions diaboliques *.

Cependant c'est lui qui disait qu'il ne concevait pas que deux augures puüssent se regarder sans rire. 11 a combattu les idées superstitieuses dans plusieurs de ses ouvrages, surtout dans les trois livres de la Nature des dieux , dans les#/Misculanes, et dans les deux livres de la Divination. 1 est possible toutefois qu'il ait conservé quelques préjugés.

Valère Maxime conte que Cicéron, ayant été pro-

» Leloyer, Hisr. et Disc. des spectres, iv. 2, ch.5, iv. 3, ch, 17+