CUR
CUPAÏI. — Esprit malfaisant qui , selon les Floridiens , est président des lieux où les crimes des méchans sont punis après leur mort. Ces lieux sont ce que nous appelons l'enfer.
CUREAU DE LA CHAMBRE, -— Académicien aussi connu qu'habile médecin, mort en 1669 ; on a de lui un discours sur les principes de la chiromancie et de la métoposcopie. Paris, 1653 , in-8, On l’a aussi imprimé sous letitre de l'Art de connaître les hommes.
CURMA. — Saint Augustin raconte qu'un paysan des environs d'Hippone , nommé Curma , mourut un matin et demeura deux ou trois jours sans sentiment. Comme on allait l’enterrer, il rouvritles yeux et demanda ce qui se passait chez un autre paysan du voisinage qui , comme lui, se nommait Curma : on lui répondit que ce dernier venait de mourir à l'instant où lui-même était ressuscité. « Cela ne me surprend pas , dit-il ; on s'était trompé sur les noms ; on vient de me dire que ce n’était pas Curma le marguillier, mais Curma le maréchal, qui devait mourir. » Il raconta en même temps qu'il avait vu les enfers; et il se fit baptiser. |
CURTIUS , — Fils d’un gladiateur romain. On dit qu'un spectre lui annonça ainsi sa mort : Il accompagnait un lieutenant du BOUyEPnEUR de l’Afrique , n'ayant aucun garde auprès de lui; il vit un jour, dans une galerie, lespectre d’une femme de haute stature , extrêmement belle , qui lui dit qu’elle était l'Afrique , et qu’elle venait lui annoncer le bonheur. Elle l’assura qu'il aurait de grands honneurs à Rome, et qu'il reviendrait en Afrique , non comme valet, mais en qualité de commandant en chef, et qu'il y mourrait. Cette prédiction s'accomplit entièrement ;
CYP 2099 car Curtius fut questeur , puis prèteur ; il eut les priviléges du consulat , et fut envoyé comme gouverneur en Afrique; mais en débarquant il se sentit frappé d'une maladie dont il mourut ‘: Il est probable que ce conte a été fait après coup.
CYLINDRES, — Sortes d’amulettes circulaires que les Perses et les Égyptiens portaient au cou, et qui étaient ornées de figures et d'hiéroglyphes.
CYMBALE , — C’est le nom que les sorciers don-
nent au chaudron dans lequel ils mangent leur soupe au lard , dans les assemblées du sabbat. ;
CYNANTROPIE , — Espèce de frénésie dont ceux qui en sont attaqués se persuadent qu'ils sont changés en chiens. C’est, comme la bousantropie, une nuance du doux état de loup-garou. Voyez Lycantropie.
CYNOBALANES, — Nation imaginaire que Lucien représente avéc des museaux de chien, et montés sur des glands ailés.
CYNOCÉPHALE , — Singe que les Égyptiens nourrissaient dans leurs temples pour connaitre le temps de la conjonction du soleil et de la lune. On était persuadé que, dans cette circonstance, l'animal, devenuaveugle, refusait toute nourriture. Son image, placée sur les clepsydres , était purement hiéroglyphique. On prétendait qu'à chaque heure du jour le cynocéphale criait et làchait son urine très-exactement.
CYPRIEN. — Il y avait à Antioche, dans le troi-
sième siècle , une jeune vierge nommée Justiné , qui
1 Leloyer, Histoire des spectres ou apparitions dés esprits, hiw3,
chap. 16, p. 268.
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était fille d’un prêtre des faux dieux ; dans la maison voisine demeurait un diacre de l’église romaine , qui forma le pieux dessein de convertir Justine. Tous les soirs donc le diacre et la jeune fille se mettaient à leur fenêtre ; et là, à force d'entendre la lecture du saint Évangile , Justine se décida à embrasser le christianisme. Sa mère, l'ayant appris, courut au lit de son époux , lui annonça le changement qui s’opérait dans leur fille , et se coucha avec lui pour délibérer sur ce qu'il y avait à faire. bé
Pendant que le prêtre des idoles dormait paisiblement avec sa femme, un crucifix leur apparut environné de plusieurs anges , et leur dit: « Venez à moi, je vous donnerai le royaume des cieux. » Les époux, s'éveillant alors, reçurent le baptéme aussi-bien que leur fille. | |
Cependant Justine était molestée depuis quelque temps par un certain Cyprien, magicien insigne, qu'il est important de faire connaître. Ce jeunehomme avait été consacré au diable , dans sa septième année, par ses parens qui étaient idolâtres. Il avait été élevé dans la connaïssance intime des secrets de la magie, et il opérait une foule de prodiges par les forces toutes-puissantes de cet art infernal. On l'avait vu plusieurs fois changer les dames en jumens , et faire une foule de miracles pareils par ses charmes et ses prestiges.
La beauté de Justine l’enflamma, comme bien d’autres, du plus ardent amour. Il eut recours à la magie , qui lui promettait une jouissance sûre et prompte. Un démon fut évoqué. « Que me veux-tu ? dit l’hahitant du sombre royaume , en paraissant aussitôt ; me voici prêt à te servir. — J'aime une jeune vierge d'Antioche , répondit Cyprien; ne peux-tu pas me l’amener, et faire en sorte qu’elle s’abandonne
