CUL

CUBOMANCIE, — Divination par le moyen des dés. Auguste et Tibère avaient grande confiance en cette manière de consulter le sort. Les Grecs s'en servaient aussi. C’est à peu près la même chose que l'astragalomancie. Voyez ce mot.

CUIVRE. — Théocrite assure que le cuivre pur à naturellement la vertu de chasser les spectres et fantômes; c’est pourquoi les Lacédémoniens frappaient sur un chaudron toutes les fois qu’un de leurs rois venait à mourir.

CULTÉ. — Tout le monde sait que les démons recevaient un culte partout l'univers, avant le christianisme. Jupiter et les autres dieux étaient des démons; mais le diable a reçu quelquefois un culte plus spécial, de gens qui savaient bien qu’ils s’adressaient à lui et non à un dieu. Ainsi, les sorciers au sabbat adorent le diable par son nom. Le culte qu'ils Jui rendent consiste principalement à lui baiser le derrière, humblement à genoux, avec une chandelle à la main. Certains peuples de l’Afrique ne rendent aucun culte à Dieu, qu'ils croient trop bon pour avoir besoin d'être prié ; mais ils font des sacrifices au diable pour la raison contraire. e

Les Giagues croient qu’il y a des dieux bienfaisans et des dieux malfaisans, que les uns sont réjouis par les plaisirs des hommes , au lieu que les autres se plaisent à les voir se haïr, se persécuter, se déchirer et s’égorger. Les Giagues sont ordinairement gouvernés par une reine. Lorsqu'elle est obligée de faire la guerre, et qu'elle est prète à livrer une bataille , pour mettre les dieux malfaisans dans son parti, elle fait jurer à ses soldats qu'ils seront sans pitié, qu'ils n'auront égard ni à l'âge, ni au sexe, et qu'ils répandront le plus de sang qu'ils pourront. À peine la cérémonie de ce serment

CUN 203 est-elle achevée , qu’on entend une musique tendre et voluptueuse ; elle annonce le spectacle qu'on va présenter pour réjouir les dieux bienfaisans et se les rendre favorables. Cent jeunes filles choisies parmi les plus belles du royaume, et cent guerriers s’avancent en chantant et en dansant : l’impatience de leurs désirs est peinte dans leurs yeux. La reine frappe des mains ; c’est le signal. Ils se livrent à leurs transports, à la vue de toute l’armée.

Ces cérémonies religieuses des Giagues ne doivent point nous paraître bien extraordinaires. Nos moines, du temps de la ligue, ne prêchaient-ils pas qu'en assassinant le roi et tous ceux qui lui étaient attachés, on ferait une action méritoire et agréable à Dieu ? Ne faisaient-ils pas en même temps, le jour et la nuit, des processions où hommes et femmes, filles et garçons étaient tout nus, marchant péle-méle, si bien qu'on en vit des fruits * ? Le journaliste, par l’expression de tout nus, veut dire n’ayant que la chemise, voile léger et plus attrayant que l'entière nudité *.

CUNÉGONDE,, — Femme de Henri IT, empereur d'Allemagne. Elle fut soupçonnée d’adultère ; et Leloyer dit qu’effectivement il ÿ avait de quoi, car on vit plusieurs jours de suite un démon , sous forme humaine , sortir de grand matin de la chambre de l'impératrice. Ce démon était accoutré comme un courtisan et de belle figure ainsi que de belle stature. Malgré cela , on reconnut l'innocence de la princesse par le jugement de Dieu ; car elle se purgea de l'accusation en marchant pieds nus sur des socs de charrue rougis au feu , sans se faire le moindre mal $,

x L'Étoile, Journal de Henri LIL.

2 Saint-Foix, Essais sur Paris, tom. 1°.

3 Leloyer, Histoire des spectres ou apparitions. des. esprits, Liv. 3,

chap. 15, p. 369.