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ne sut d’abord à qui recourir ; de façon que le dragon allongeant sa mâchoire supérieure sur la tête de Marguerite , et sa langue sous ses pieds, l'avala d’un seul trait et probablement debout. Mais avant qu'il eût pu Ja digérer, Marguerite fit le signe de la croix; aussi- {ot le dragon se creva par le milieu du ventre, la laissa bien portante dans $a prison, et disparut on ne sait comment. Mais bientôt il se remontra sous la figure d'un homme ; Margucrite le reconnut, le saisit äu collet, et ne le lächa qu'après lui avoir rendu malices pour malicés ”; ainsi donc ce n’est pas sous la forme d’un dragon qu’elle le vainquit , et il ne faudrait pas représenter sainte Marguerite montée sur un dragon.

On conte, à Tarascon , que sainte Marthe délivra le pays d’un dragon monstrueux (la Tarasque ), dont on promène encore tous les ans l'effigie en grande réjouissance. On montrait, dans le trésor de l'abbaye du mont Saint-Michel , une petite épée et un bouclier carré, trouvés, disait-on, en Irlande, auprès du corps d’un dragon que l’archauge Michel avait tué avec ce bouclier et cette épée *.

Saint Pol, évêque de Léon , avait tellement soumis un dragon , long de soixante pieds, qu'il s’en faisait suivre comme si c’eût été un petit chien 3, On dit que le dragon dont parle Possidonius couvrait un arpent de terre, et qu’il avalait comme une pilule un cavalier tout armé ; mais ce n'était encore qu’un petit dragon en comparaison de celui qu'on découvrit dans l'Inde, et qui , suivant Maxime de Tyr, occupait cinq arpens de terrain.

* Legenda aur. Jac. à Voragine, leg. 88.

2: Bruzen de la Martinière, le grand Dictionnaire géographique ; article Mont Saint-Michel.

3 Vies des Saints de Bretagne.