CAM

de chène, ou bien en rôtissant son foie sur une tuile rouge. Boguet n’a pas manqué de remarquer cette merveille, dans le chapitre 23 de ses discours des sorciers. L’œii droit d'un caméléon vivant, arraché et mis dans du lait de chèvre, formait un cataplasme qui faisait tomber les taies des yeux; sa queue arrêtait le cours des rivières. On se guérissait de toute frayeur en portant sur soi sa mâchoire droite ; et une femme accouchaît sans douleur et sans danger, si on lui liait sur le ventre la langue du Caméléon.

Des curieux assurent encore que cet animal ne se nourrit que de vent. Maïs il est constant qu'il mange des insectes ; et d’ailleurs, comment aurait-il un estomac et tous les organes de la digestion, s'il n'avait pas besoin de digérer? comment encore, sil ne mange pas, produit-il les excrémens, dont les anciens se servaient comme d'un remède magique pour nuire à leurs ennemis.

Oa sait au reste que cette espèce de lézards était impure suivant la loi de Moïse. Il a la tête grosse et longue, quatre pieds dont chacun a trois doigts, une longue queue plate, le museau allongé en pointe obtuse, le dos aigu, la peau hérissée comme une scie depuis le dos jusqu’à la dernière jointure de la queue, avec une espèce de crête sur la tête, qui est sans oreille. À l'égard de sa couleur, elle parait varier continuellement, selon la réflexion des rayons du soleil et la position où l’animal se trouve, par rapport à ceux qui le regardent : c’est ce qui l'a fait comparer à l'homme de cour. ,

Delancre dit, d’un autre côté, que le caméléon est l'emblème des sorciers, et qu'on en trouve toujours dans les lieux où s’est tenu le sabbat.

CANERARIUS ( Joacatu ), — Savant allemand du

CAM 22 seizième siècle, On recherche son traité de la nature ct des affections, des dénions *, et son Commentaire sur les divinations ?. Nous indiquerons aussi, de Barthelemi Camerario, Bénéventin, mort en 1564, un livre sur le feu du Purgatoire 3; les centuries de Jean Rodolphe Camérarius, médecin allemand du dix-septième siècle, sur {es Æoroscopes et l'Astrologie 4 ; et le fatras du mème auteur sur les Secrets merveilleux de la Nature ÿ. Enfin Élie Camérarius , autre savant de Tubingue, a écrit en faveur de la magie et des apparitions, des livres que nous ne connaissons

pas.

CAMPANELLA (Taowas),— Dominicain du sei-

zième siècle, qu'on a mis au nombre des hommes merveilleux. Il était né dans un bourg de la Calabre en 1508. Courant le pays tout jeune encore, il rencontra un rabbin qui l'initia dans les secrets de l’alchimie, et qui lui apprit toutesles sciences en quinze Jours, au moyen de l’art notoire. Avec ces connaissances, Campanella se mit à combattre la doctrine d’Aristote alors en grande faveur. Ceux qu'il attaqua se hâtèrent de l’accuser de magie; et il fut obligé de s'enfuir de Naples. On s’empara de ses cahiers; l'inquisition, y trouvant des choses qu’elle ne comprenait pas, fit jeter l’auteur dans un cachot, et il se vit con-

1 De Natur& et affectionibus dæmonum libri duo, Lypsiæ, 1576, in-8°.

2 Commentarius de generibus divinationum, ac græcis latinisque carum vocabulis, Lipsiæ, 1576, in-8°.

3 De Purgatvrio igne, Romæ, 1557.

4 Horarum natalium centuriæ IT pro certitudine astrologie, In-40., Francfort, 1607 et 1610.

* Sylloge memorabilium medicinæ et mirabilium naturæ arcanorum centuriæ NIT, Strasbourg, in-12, 1624. L'édition in-8°. de Tubingue, 1683, est augmentée et contient XX centuries,

26 x: 1 CRAN

damné , comme sorcier, à une détention perpétuelle. I n’en sortit qu'à la demande du papé, en 1626, et vint à Paris, où Richelieu le reçut avec distinction ; il mourut chez les jacobins de la rue Saint-Honoré, le 21 mai 1639. On assure qu'il avait prédit l’époque de sa mort. Nous ne citerons de ses ouvrages, que ses quatre livres du sens des choses et de la magie *, et ses six livres d’astrologie *, où l’auteur s'efforce d’accorder les idées astrologiques avec la doctrine de saint Thomas.

CAMPETTI, — Hydroscope, qui renouvela à la fin du dernier siècle les merveilles de la baguette divinatoire. Il était né dans le Tyrol. Mais il a fait beaucoup moins de bruit que Jacques ÀAymar, parce que Je charlatanisme tombe un peu de jour en jour. Au lieu de baguette pour découvrir les sources, les trésors cachés, et les traces de vol ou de meurtre, il se servait d’un petit pendule formé d’un morceau de pyrite, ou de quelque autre substance métallique suspendue à un fil qu’il tenait à la main. Ses épreuves n'ont pas eu de suites convaincantes. Voyez Baguctte divinatoire.

CAMUZ (Parzxprr), — Romancier espagnol du seizième siècle. On lui attribue {a vie de Robert le Diable, appelé depuis sa conversion l'homme de Dieu *, qui fait maintenant partie de la bibliothéque bleue.

Voyez Robert le diable.

CANATE, — Montagne d'Espagne, fameuse dans

dans les anciennes chroniques; il y avait au pied une

1 De sensu rerum et magiä libri IF, etc., Francfort, in-4°., 1620.

2 Astrologicorum libri VI, in-4°., Lyon, 1620. L'édition de Francfort 1630 est plus recherchée, parce qu'elle contient un septième livre intitulé De fato syderali vitando.

3 La vida de Roberto el Diablo, etc., Séville, in-folio, 1629.