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terdire les présens superstitieux, que nos ancêtres déposaient sur leurs tables. Les canons donnent à ces présens le nom d’étrennes du diable *.

ETTEILA.— On a publié sous ce nom, dans le dernier siècle , plusieurs traités de cartomancie. Voyez ce mot. Voyez aussi Z'arots.

EUBIUS,—Auteur d’un hvre intitulé : Æpparitions d'Apollonius , où Démonstration des Apparitions

d'aujourd'hui. In-4° , Amsterdam, 1735. (En latin. ) EUMÈCES, — Caillou fabuleux , ainsi nommé de

sa forme oblongue , et que l’on disait se trouver dans la Bactriane ; et on lui attribuait la vertu d'apprendre à une personne endormie ce qui s'était passé pendant son sommeil, si elle avait dormi avec cette pierre posée sur sa tête. |

EURYNOME,, — Démon supérieur, prince de la mort, selon quelques démonomanes. Il a de grandes et longues dents, un corps effroyable , tout rempli de plaies , et pour vêtement, une peau de renard. Pausanias dit qu'il se repaît de charognes et de corps morts. Il avait, dans le temple de Delphes , une statue qui le représentait avec un teint noir, montrant ses grandes dents comme un loup aflamé , et assis sur une peau de vautour.

ÉVANGILE DESAINT JEAN.—Quandles Russes vinrent en France, lorsqu'ils voulaient découvrir les cachettes des paysans et bourgeois, ils prenaïent un livre où se trouvait l’évangile de saint Jean, y mettaient une clef, sur l'évangile in principio erat verbum , et laissant dehors l'anneau de la clef , ils liaient le Livre,

F Dictionnaire fa dal, tom. 1%.,P. 196.

ET

ÉVO 473 posaient les deux index sur les deux côtés de l’anneau , et demandaient s'il y avait là quelque chose de caché, si la maison était riche, si leur femme se comportait bien en leur absence, si leur père vivait encore, etc., etc. La clef se retournait pour répondre afirmativement , et restaitimmobile pour la négative.

On croit dans les campagnes que celui qui porte sur soi l’évangile de saint Jean , in principio erat verbum, écrit sur du parchemin vierge, et renfermé dans un tuyau de plume d’oie , le premier dimanche de l’aunée, une heure avant le lever du soleil, sera invulnérable , et se garantira de quantité de maux É

ÉVOCATIONS. — Celui qui veut évoquer le su ble lui doit le sacrifice a’un chien, d’un chat et d’une poule, à condition que ces trois animaux soient de sa propriété ; il jure ensuite fidélité et obéissance éternelles, et reçoit aussitôt une marque imposée par le diable en personne. On acquiert par-là une puissance absolue sur trois Esprits infernaux, l’un de la terre , l’autre de la mer, le troisième de d'air:

On peut aussi faire venir le diable , en lisant une certaine oraison du-f$rimoire, avec les cérémonies compétentes. Mais, dès qu'il parait, il faut lui donner quelque chose, ne füt-ce qu'une savatte, un cheveu, une paille; car il tord le cou à ceux qui s’avisent de l’appeler sans lui faire le présent d'usage. Voyez Conjurations.

Deux chevaliers de Malte avaient un esclave qui se vantait de posséder le secret d'évoquer les démons et de les obliger à lui découvrir les choses cachées. On le conduisit dans un vieux château, où l’on soupçon-

1 Thiers, Traité des superstitions , t. 1.

2 Danϟs Fort anis.

476 ÉVO ' nait des trésors enfouis. L’esclave descendit dans un souterrain, fit ses évocations : un rocher s'ouvrit, et il en sortit un coffre. Il tenta plusieurs fois de s'en emparer, mais il n’en put venir à bout, parce que le coffre rentrait dans le rocher dès qu'il s’en approchait. Il vint dire aux chevaliers ce qui Hui était arrivé, et demanda un peu de liqueurs pour reprendre des forces. On lui en donna ; et quelque temps, après , comme il ne revenait point, on alla voir ce qu'il faisait; et on le trouva étendu mort, ayant sur toute sa chaïr des coups de canif représentant une croix. Les chevaliers portèrent son corps au bord de la mer , et l’y précipitèrent avec une pierre au cour. Mouchemberg conte, dans la suite de lArgenïs, que fe magicien Lexilis menait fort durement les puissances des ténèbres, et faisait dresser les cheveux aux: assistans quand il hurlait ses exécrables évocations. « Divinités formidables, s’écriait-il, hâtez-vous d’ac- » courir, et craignez d'offenser ces cheveux gris et » cette verge qui vous ferait bientôt repentir de vos » délais. Je vous en avertis d'avance, obéissez promp- » tement, autrement je fais pénétrer le jour dans vos » sombres demeures, je vous en tire toutes l'une » après l’autre, je vous destitue de tout pouvoir , je » vous poursuis par les büchers, je vous chasse des sépulcres , et je ne permetirai pas même aux déserts » de la Thébaïde de vous recéler dans leur solitude. » Et toi, arbitre des enfers, si tu me crains , commande à tes Esprits, commande à tes Furies, commande à quelques ombres d’accourtr ; pousse- les. » hors de tes manoirs à coups de scorpions , et ne » permets pas que j'interrompe le silence des tiens » par des menaces plus horribles. » Or, comme il n'est