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paroles , selon les croyances populaires des Corses , mais dans un sens très-bizarre , les puissances mystérieuses qui président à l'anocchiatura ayant la singulière habitude d'exécuter le contraire de ce qu'on souhaite. Aussi, dans la crainte de fasciner les enfants en leur adressant des bénédictions ou des éloges, le peuple qui leur veut du bien le leur prouve par des mjures et des souhaits d'autant plus favorables qu'ils sont plus affreusement exprimés i.

Anpiel, — l'un des anges que les rabbins chargent du gouvernement des oiseaux ; car ils mettent chaque espèce créée sous la protection d'un ou de plusieurs anges.

Anselme de Parme , — astrologue , né à

Parme, où il mourut en ^ 440. Il avait écrit des Institutions astrologiques, qui n'ont pas été imprimées. Wier.us*et quelques démonographes le mettent au nombre des sorciers. Des charlatans qui guérissaient les plaies au moyen de paroles mystérieuses inventées par lui ont pris le nom d'anselmistes ; et, pour mieux en imposer , ils se vantaient de tenir leur vertu de guérir, non d'Anselme de Parme, mais de saint Anselme de Cantorbéry.

Ansaperomîn , — sorcier des environs de Saint-Jean-de-Luz, qui, selon des informationsprise&sousHenri IV par le conseiller Pierre Delancre ', fut vu plusieurs fois au sabbat, à cheval sur un démon qui avait forme de bouc, et jouant de la flûte pour la danse des sorcières.

Antœuf. — Il y a , comme dit Boguet, des familles où il se trouve toujours quelqu'un qui devient loup-garou. Evanthes, et après lui Pline, rapportent que dans la race d'un certain Anthaeus, Arcadien, on choisissait par le sort un homme que l'on conduisait près d'un étang. Là, il se dépouillait, pendait ses habits à un chêne ; et, après avoir passé l'eau à la nage, s'enfuyait dans un désert où, transformé en loup, il vivait et conversait avec les loups pendant neuf ans. Il fallaitque durantce temps il ne vît point d'hommes; autrement le cours des neuf ans eût recommencé. Au bout de ce terme il retournait vers le même étang, le traversait à la nage et rentrait chez lui, où il ne se trouvait pas plus A^é que le jour de sa transmutation en loup, le temps qu'il avait passé sous cette forme ne faisant pas compte dans le nombre des années de sa vie.

' p. Mérimée, Colomba.

2 In libre apologetico.

3 Tableau de l'inconstance des démons, liv. m, dise. 4.

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